开雾睹天,比喻使人豁然开朗。

开雾睹天,比喻使人豁然开朗。

比喻使人豁然开朗。
作谓语、宾语;比喻使人豁然开朗
豁然开朗、云开见日
乌云蔽日
1、开雾睹天→天华乱坠→坠溷飘茵→茵席之臣→臣门如市→市井之臣→臣心如水→水穷山尽→尽思极心→心花怒放→放心解体→体恤入微→微乎其微→微服私行→行远自迩→迩安远至→至当不易→易如反掌→掌上明珠→珠圆玉洁→洁清自矢→矢口否认→认仇作父→父母恩勤→勤学好问
2、开雾睹天→天女散花→花烛洞房→房谋杜断→断发文身→身首异处→处之晏然→然荻读书→书声朗朗→朗朗上口→口耳相传→传为佳话→话不虚传→传为笑谈→谈天论地→地上天宫→宫邻金虎→虎口逃生→生而知之→之死靡二→二姓之好→好奇尚异→异路同归→归十归一→一旦一夕
3、开雾睹天→天之骄子→子子孙孙→孙庞斗智→智昏菽麦→麦穗两岐→岐出岐入→入圣超凡→凡胎浊体→体无完皮→皮里春秋→秋毫无犯→犯颜极谏→谏争如流→流芳百世→世外桃源→源源而来→来迎去送→送旧迎新→新益求新→新学小生→生炒热卖→卖主求荣→荣古虐今→今来古往
4、开雾睹天→天灾地妖→妖言惑众→众擎易举→举世闻名→名正言顺→顺手牵羊→羊狠狼贪→贪吃懒做→做鬼做神
(1)夜不离阁,无愧于黄香;开雾睹天,有同于乐广。●北周·宇文迥《序》
(1)柏凯叔叔给丹吟和思宇介绍了“开雾睹天”的成语故事。
(2)城北初中的资老师在黑板上写上了成语“开雾睹天”。
(3)斐斐写不出成语“开雾睹天”的拼音。
(4)记事本的封面上写着“开雾睹天”几个大字。
(5)小菁不会写成语“开雾睹天”的最后一个字。
开:kāi 1、<动>开(门);(把门)打开。《木兰诗》:『开我东阁门,坐我西阁床。』《老子》:『善闭,无关楗而不可开。』《山市》:『窗扉皆洞开。』2、<动>打开;开启。《过秦论》:『秦人开关延敌。』《左忠毅公逸事》:『公辨其声,目不可开。』《阿房宫赋》:『明星荧荧,开妆镜也。』[引] <动使动>使……舒畅;使……展开。《梦游天姥吟留别》:『安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。』3、<动>(花)开;开放。《白雪歌送武判官归京》:『忽如一夜春风来,千树万树梨花开。』4、<动>开辟;扩展。《荀子·富国》:『节其流,开其源。』5、<动>散开;消散。《岳阳楼记》:『若夫日出而林霏开。』6、<动>开拓;开垦。《归园田居》:『开荒南野际,守拙归园田。』《物竞天择》:『而矿事日辟,掘地开山,多得古禽兽遗蜕。』《兵车行》:『边庭流血成海水,武皇开边意未已。』7、<动>创始;开创。《<黄花冈七十二烈士事略>序》:『则此一部开国血史,可传世而不朽。』8、<动>开设;设置。李白《春夜宴从弟桃花园序》:『开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。』《林教头风雪山神庙》:『权在营前开了个茶洒店。』《琵琶行》:『移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。』9、<动>分开;分离。《望天门山》:『天门中断楚江开。』10、<动>发表;提出。《赤壁之战》:『不复料其虚实,便开开此议。』11、<动>发射。《冯婉贞》:『三保见敌势可乘,争挥帜曰:「开火!」』[开济] 创业济时。《蜀想》:『三顾频烦天下计,两朝开老臣心。』[开罪] 冒犯得罪。
雾雾:wù(1)气温下降时,空气中所含的水蒸气凝结成小水点,浮在接近地面的空气中,叫雾。(2)指象雾的许多小水点:喷雾器。
睹睹:dǔ 1、<动>见;看见。《望洋兴叹》:『今我睹子之难穷也,吾非至于之门,则殆矣。』《梦游天姥吟留别》:『越人语天姥,云霞明灭或可睹。』《促织》:『然睹促织,隐中胸怀。』2、<动>察看。《吕氏春秋·召类》:『赵简子将袭卫,使史默往睹之。』
天天:tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》:『是日也,天朗气清,惠风和畅。』《秋声赋》:『其容清明,天高日晶。』《敕勒歌》:『天似穹庐,笼盖四野。』2、<名>天气;气候。《卖炭翁》:『可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然;本性。《庖丁解牛》:『依乎天理,批大郤,导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》:『秦违蹇叔而以贪勤民,天奉我也。』《子鱼论战》:『隘而不列,天赞我也。』《垓下之战》:『此天亡我也,非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》:『王者以民人为天,而民人以食为天。』[天道] (1)自然规律。(2)天气。[天府] 自然条件优越,物产丰富,地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] (1)自然规律。(2)天然的组织结构。(3)宋代理学家称封建伦理道德。(4)上天主持的公道。[天伦] 天然伦次,指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] (1)帝王的诏敕。(2)道家称元始天尊写的书。(3)比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合,后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。
开:《戌集上·门字部》《广韵》苦哀切《集韵》《韵会》丘哀切,□音侅。《说文》张也。《广韵》解也。《韵会》启也。《尔雅·释言》辟也。又《五音集韵》通也。《易·乾卦疏》亨通也。会合万物,令使开通而为亨也。又发也。《礼·学记》故君子之敎喻也。开而勿达。〈注〉开谓发头角。〈疏〉但为学者,开发大义头角而已。又释也。《易·乾坤卦文言疏》诸卦及爻,皆从乾坤而出,故特作文言,以开释之。《书·多方》殄戮多罪,亦克用劝,开释无辜,亦克用劝。又《韵会》条□也。又始也。《后汉·冯衍传》开岁发春兮,百卉含英。〈注〉开、发,皆始也。《礼·檀弓》曩者尔心或开予。〈注〉开,谓谏争有所发起。又星名。《史记·天官书北斗七星注》春秋运斗极云:斗第六开阳。又《集韵》州名。本汉朐□县地,后魏置开州镇。又县名。《史记·高祖纪》与偕攻开封。又《功臣年表》开封侯陶舍。〈注〉县名。属河南。又《集韵》人名。《左传·襄二十三年》曹开御戎。〈注〉齐臣。又《韵会》姓也。又《集韵》通作闓。详闓字注。又《集韵》轻烟切,音牵。山名。在雍州。通作汧。又《韵补》叶音亏。《谢惠连·捣衣篇》盈箧自余手,幽缄□君开。腰带准畴昔,不知今是非。又叶音欺。《左思·蜀都赋》宣化之闼,崇礼之闱。华阙双邈,重门洞开。《说文》开本字。考证:(《集韵》轻烟切,音牵。山名。在雍州。通作沂。)谨照原文沂改汧。
雾雾:《戌集中·雨字部》《广韵》《韵会》□亡遇切,音务。《尔雅·释天》地气发,天不应,曰雾。雾谓之晦。〈注〉言晦冥。《释名》雾,冒也,气蒙乱覆冒物也。《广韵》元命包曰:阴阳乱为雾。《礼·月令》氛雾冥冥。《玉篇》本作霿。《广韵》同霚。《集韵》同雺。又《集韵》谟蓬切,音蒙。又蒙弄切,音幪。又莫凤切,音梦。义□同。
睹睹:《午集中·目字部》(古文)覩《唐韵》当古切《集韵》《韵会》《正韵》董五切,□音赌。《说文》见也。《礼·礼运》以阴阳为端,故情可睹也。《周汉武帝诏》此子大夫之所睹闻也。
天天:《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切,□腆平声。《说文》颠也。至高在上,从一大也。《白虎通》镇也,居高理下,为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳,垂日星。荀子曰:天无实形,地之上至虚者皆天也。邵子曰:自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍,岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋,处其中者顺之,少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说,诸家妄解云有九天。据某观之,只是九重。盖天运行有许多重数,里面重数较软,在外则渐硬,想到第九重成硬殻相似,那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白,其中之絪縕融密处确有七重,第八重白膜稍硬,最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说,天一层缓似一层,此七政退旋,所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天,根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏,见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神,帝断其首,乃以乳为目,脐为口,操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚,猛志故常在。或作兽名,非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野,无晴日,曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山,黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山,即祁连山。又天,乐名。钧天广乐,见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁,宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵,古与真文通,故天字皆从铁因反。考之经史皆然,惟《易》六位时成,时乘六龙以御天,与庚青通耳。《正字通》谓,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所论颇正大。□,武后所造天字,似篆文天。