开天辟地,古代神话传说:盘古氏开辟天地,开始有人类历史。后常比喻空前的,自古以来没有过的。

开天辟地,古代神话传说:盘古氏开辟天地,开始有人类历史。后常比喻空前的,自古以来没有过的。

古代神话传说:盘古氏开辟天地,开始有人类历史。后常比喻空前的,自古以来没有过的。
作谓语、定语;比喻前所未有的伟大事业
破天荒、史无前例、辟地开天、天地开辟、天地剖判、盘古开天地、天开地辟
司空见惯
1、开天辟地→地大物博→博大精深→深更半夜→夜以继日→日新月异→异想天开→开怀畅饮→饮水思源→源远流长
2、开天辟地→地利人和→和气生财→财不露白→白首同归→归马放牛→牛鼎烹鸡→鸡口牛后→后顾前瞻→瞻前顾后
(1)感谢那些开天辟地,披荆斩莽的英雄们!只有你们才配承受这最高的幸福,最大的快乐。●刘白羽《从富拉尔基到齐齐哈尔》
(2)…团!你能有多少的年纪,敢称南山二字?李老君乃开天辟地之祖,尚坐于太清之右;佛如来是治世之尊,还坐于大…——明·吴承恩《西游记》
(1)“开天辟地”这则成语的意思是开始创造人类历史,现用来比喻前所未有,是有史以来的第一次。
(2)《大清新刑律》对共同犯罪人的分类,是中国刑法史上开天辟地的选择。
(3)90年前的今天,中国共产党成立了。这是中华民族发展史上开天辟地的大事变。
(4)北京欢迎你,为你开天辟地。
(5)比较“盘古开天辟地”和任意其它的一个“世界是怎样被创造的”故事。
(6)沧州历史悠久,史前盘古开天辟地的传说地之一,就源于沧州青县盘古镇。
(7)除了考虑到阿桑奇现在个人生活,丹尼尔认为父亲的工作可以用开天辟地来形容,非常为他骄傲。
(8)但广告名不副实,这种拍卖并非是开天辟地头一遭,农民合法交易土地使用权已经好多年。
(9)但我确信你们中还是有许多人把能在神经科学中作出开天辟地的发现作为自己的目标。
(10)当祖先们从开天辟地时期醒来,他们就在大地上游荡。
(11)红土地上,开天辟地第一次有了自己的上市公司,老区洋溢着节日的喜庆气氛。
(12)几年前,他作为新郎在婚礼结束的时候吻了他的新娘——这大概是两人关系开天辟地的时刻,她却在这个时候呻吟了一下。
(13)开天辟地的退出事件,折射出资本的艰难处境。
(14)开天辟地以来,那便是真理。
(15)练习本的第二页写着“开天辟地”几个大字。
(16)练习你自己的“消费者不服从”,让你的良心、激情和创造性(而非公司的)为你开天辟地。
(17)你可能会认为,我们这个民族,如果喝足够多的咖啡,会记得开天辟地以来的每件事和图形。
(18)牛牛不会写成语“开天辟地”的最后一个字。
(19)人类初期用开天辟地的故事讲述自然时间。
(20)人类正当的行为最后将得报以人间天堂,这也是创物者开天辟地的目标!
(21)虽然没有半裸的舞者、粉红的花车或者绑在一起的水手,但是印度的同性恋自豪大游行仍然是开天辟地的。
(22)我才不在乎你是不是从开天辟地起就来这吃饭。
(23)乌干比库拉是开天辟地时期从荒芜中自我诞生的两个生命。
(24)相反,我在等待思想彻底成熟,仿佛我要搞一场开天辟地的革命一样,把所有的注意力转移到一个点上。
(25)想到这里他兴奋极了,仿佛这就是在看开天辟地。
(26)小波写不出成语“开天辟地”的拼音。
(27)因为一个新的对手,一个强大的国家,正在出现,正在向美国面前走来,她开天辟地第一回进入了世界舞台。
(28)禹大爷给嘉嘉和佳佳讲解了“开天辟地”的成语故事。
(29)镇江实验学校的龚老师在黑板上写上了成语“开天辟地”。
(30)中国产生了共产党,就是开天辟地的大事。
三国·吴·徐整《三五历纪》:『天地混沌如鸡子,盘古生在其中,万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中。』
传说天地没有分开时是一个混沌的大鸡蛋,盘古就生活在这里面,他睁开眼睛,看见眼前一片黑暗,十分生气,顺手抓起一把斧子用力一劈,从而使天地分离,盘古站在中间感到十分压抑,就用力撑天与踩地,使天地的距离越来越远
开:kāi 1、<动>开(门);(把门)打开。《木兰诗》:『开我东阁门,坐我西阁床。』《老子》:『善闭,无关楗而不可开。』《山市》:『窗扉皆洞开。』2、<动>打开;开启。《过秦论》:『秦人开关延敌。』《左忠毅公逸事》:『公辨其声,目不可开。』《阿房宫赋》:『明星荧荧,开妆镜也。』[引] <动使动>使……舒畅;使……展开。《梦游天姥吟留别》:『安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。』3、<动>(花)开;开放。《白雪歌送武判官归京》:『忽如一夜春风来,千树万树梨花开。』4、<动>开辟;扩展。《荀子·富国》:『节其流,开其源。』5、<动>散开;消散。《岳阳楼记》:『若夫日出而林霏开。』6、<动>开拓;开垦。《归园田居》:『开荒南野际,守拙归园田。』《物竞天择》:『而矿事日辟,掘地开山,多得古禽兽遗蜕。』《兵车行》:『边庭流血成海水,武皇开边意未已。』7、<动>创始;开创。《<黄花冈七十二烈士事略>序》:『则此一部开国血史,可传世而不朽。』8、<动>开设;设置。李白《春夜宴从弟桃花园序》:『开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。』《林教头风雪山神庙》:『权在营前开了个茶洒店。』《琵琶行》:『移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。』9、<动>分开;分离。《望天门山》:『天门中断楚江开。』10、<动>发表;提出。《赤壁之战》:『不复料其虚实,便开开此议。』11、<动>发射。《冯婉贞》:『三保见敌势可乘,争挥帜曰:「开火!」』[开济] 创业济时。《蜀想》:『三顾频烦天下计,两朝开老臣心。』[开罪] 冒犯得罪。
天天:tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》:『是日也,天朗气清,惠风和畅。』《秋声赋》:『其容清明,天高日晶。』《敕勒歌》:『天似穹庐,笼盖四野。』2、<名>天气;气候。《卖炭翁》:『可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然;本性。《庖丁解牛》:『依乎天理,批大郤,导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》:『秦违蹇叔而以贪勤民,天奉我也。』《子鱼论战》:『隘而不列,天赞我也。』《垓下之战》:『此天亡我也,非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》:『王者以民人为天,而民人以食为天。』[天道] (1)自然规律。(2)天气。[天府] 自然条件优越,物产丰富,地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] (1)自然规律。(2)天然的组织结构。(3)宋代理学家称封建伦理道德。(4)上天主持的公道。[天伦] 天然伦次,指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] (1)帝王的诏敕。(2)道家称元始天尊写的书。(3)比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合,后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。
辟辟:bì 1、<名>刑法;法律。《左传·昭公六年》:『制参辟,铸刑书。』2、<名>君主。《诗经·大雅·荡》:『荡荡上帝,下民之辟。』3、<动>征召。《张衡传》:『举孝廉不行,连辟公府不就。』4、<动>通『避』。《殽之战》:『其北陵,文王之所辟风雨也。』pì 1、<动>开;打开。《促织》:『巫从旁望空代祝,唇吻翕辟,不知何词。』2、<动>开辟;开垦;开设。《齐桓晋文之事》:『欲辟土地,朝秦楚。』《治平篇》:『隙地未尽辟,闭廛未尽居也。』《病梅馆记》:『辟病梅之馆以贮之。』3、<动>排斥;驳斥。《答司马谏议书》:『辟邪说,难任人,不为拒谏。』4、<形>偏僻;僻远。《汉书·萧何传》:『何买田宅必居穷辟处。』5、<动>比喻,打比方。《孟子·尽心上》:『有为者辟若掘井,掘井九仞而不及泉,犹为弃井也。』[辟谷] 古代一种养生之术.不吃五谷,专靠服气长生。《史记·留侯世家》:『乃学辟,道引轻身。』[辟易] 1.bì惊退。《史记·项羽本纪》:『赤泉侯人马俱惊,辟数里。』2.pì整治。《吕氏春秋·上农》:『地未辟,不操床,不出粪。』
地地:dì 1、<名>大地;地面。《赤壁赋》:『寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。』2、<名>土地;田地。《捕蛇者说》:『殚其地之出,竭其庐之人。』3、<名>领土;地域。《邹忌讽齐王纳谏》:『今齐地方千里,百二十城。』4、<名>处所;地方。《琵琶行》:『浔阳地僻无音乐。』王羲之《兰亭集序》:『此地有崇山峻岭,茂林修竹。』5、<名>处境;境地。《史记·李斯列传》:『久处卑贱之位,困苦之地。』6、<名>路程。《红楼梦》:『那轿夫抬进去。走了一射之地。』(一射之地:即一箭之地,约一百五十步。)7、<名>底子。《林黛玉进贾府》:『抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾。』8、<助>表示前面的词或短语状语。杜甫《陪柏中丞观宴将士》:『几时束翠节,特地引红妆。』冯梦龙《灌园叟晚逢仙女》:『忽地起一阵大风。』[地镜] (1)地面的积水。(2)传说中的宝镜。
开:《戌集上·门字部》《广韵》苦哀切《集韵》《韵会》丘哀切,□音侅。《说文》张也。《广韵》解也。《韵会》启也。《尔雅·释言》辟也。又《五音集韵》通也。《易·乾卦疏》亨通也。会合万物,令使开通而为亨也。又发也。《礼·学记》故君子之敎喻也。开而勿达。〈注〉开谓发头角。〈疏〉但为学者,开发大义头角而已。又释也。《易·乾坤卦文言疏》诸卦及爻,皆从乾坤而出,故特作文言,以开释之。《书·多方》殄戮多罪,亦克用劝,开释无辜,亦克用劝。又《韵会》条□也。又始也。《后汉·冯衍传》开岁发春兮,百卉含英。〈注〉开、发,皆始也。《礼·檀弓》曩者尔心或开予。〈注〉开,谓谏争有所发起。又星名。《史记·天官书北斗七星注》春秋运斗极云:斗第六开阳。又《集韵》州名。本汉朐□县地,后魏置开州镇。又县名。《史记·高祖纪》与偕攻开封。又《功臣年表》开封侯陶舍。〈注〉县名。属河南。又《集韵》人名。《左传·襄二十三年》曹开御戎。〈注〉齐臣。又《韵会》姓也。又《集韵》通作闓。详闓字注。又《集韵》轻烟切,音牵。山名。在雍州。通作汧。又《韵补》叶音亏。《谢惠连·捣衣篇》盈箧自余手,幽缄□君开。腰带准畴昔,不知今是非。又叶音欺。《左思·蜀都赋》宣化之闼,崇礼之闱。华阙双邈,重门洞开。《说文》开本字。考证:(《集韵》轻烟切,音牵。山名。在雍州。通作沂。)谨照原文沂改汧。
天天:《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切,□腆平声。《说文》颠也。至高在上,从一大也。《白虎通》镇也,居高理下,为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳,垂日星。荀子曰:天无实形,地之上至虚者皆天也。邵子曰:自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍,岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋,处其中者顺之,少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说,诸家妄解云有九天。据某观之,只是九重。盖天运行有许多重数,里面重数较软,在外则渐硬,想到第九重成硬殻相似,那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白,其中之絪縕融密处确有七重,第八重白膜稍硬,最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说,天一层缓似一层,此七政退旋,所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天,根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏,见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神,帝断其首,乃以乳为目,脐为口,操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚,猛志故常在。或作兽名,非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野,无晴日,曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山,黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山,即祁连山。又天,乐名。钧天广乐,见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁,宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵,古与真文通,故天字皆从铁因反。考之经史皆然,惟《易》六位时成,时乘六龙以御天,与庚青通耳。《正字通》谓,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所论颇正大。□,武后所造天字,似篆文天。
辟辟:《酉集下·辛字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□必益切,音璧。《广韵》君也。《尔雅·释训》皇王后辟,君也。天子诸侯通称辟。《书·大甲》克左右厥辟。《诗·小雅》百辟为宪。《集韵》或作□。又人称天曰辟。《诗·大雅》荡荡上帝,下民之辟。又妻称夫亦曰辟。《礼·曲礼》妻祭夫曰皇辟。又《说文》法也。《书·酒诰》越尹人只辟。〈注〉正身敬法也。又明也。《礼·王制》天子曰辟痈。〈注〉辟,明也。痈,和也。使天下之人皆明达和谐也。又《祭统》对扬以辟之。〈注〉对,遂也。辟,明也。言遂扬君命,以明我先祖之德也。又徵辟也。《后汉·钟皓传》前后九辟公府,皆不就。《晋书·王褒传》三徵七辟。又星名,与璧同。《礼·月令》仲冬之月日在斗、昏、东辟中。又姓。又《广韵》普击切《集韵》《韵会》匹辟切《正韵》匹亦切,□音僻。与僻同。偏也,邪也。《礼·玉藻》非辟之心无自入也。《左传·昭六年》楚辟我衷,若何效辟。〈注〉辟,邪也。衷,正也。又倾也,侧也。《礼·曲礼》辟咡诏之。〈注〉谓倾头与语也。又威仪习孰少诚实曰辟。《论语》师也辟。〈又〉友便辟。又辟名,空名也。《周礼·天官》凡失财、用物、辟名者。〈注〉辟名,诈为书,以空作见,文书与实不相应也。又□也。《书·君□》辟以止辟。《周礼·秋官·小司□》以八辟丽邦法。又与辟通。《孟子》辟土地。又辟除行人也。《周礼·秋官》王燕出入,则前车而辟。《孟子》行辟人可也。又衆[音zhòng]人惊退也。《史记·项羽纪》人马俱惊,辟易数里。〈注〉言人马开张易旧处也。又鞭辟,策励也。程子曰:学要鞭辟近裏。朱子曰:辟如驱辟一般,大约要鞭督向裏去。又与擗通。拊胷也。《诗·邶风》寤辟有摽。《礼·檀弓》辟踊。又与躄通。足病不能行也。《贾谊·治安策》非亶倒县而已。又类辟。又辟正,雷声。别作霹雳。又《集韵》《正韵》□毗义切。与避同。《诗·魏风》宛然左辟。〈注〉让而避者必左。《礼·儒行》内称不辟亲,外举不辟怨。又与睥同。《史记·灌夫传》辟睨两宫间。〈注〉与睥睨同。邪视也。又《集韵》《正韵》□匹智切,与譬同。《礼·坊记》君子之道,辟则坊与。《中庸》辟,如行远。又《广韵》《集韵》《韵会》□博厄切,音百。《礼·内则》麕为辟鸡。〈注〉聂而切之也。又与擘同。析裂也。《礼·丧大记》绞一幅为三不辟。〈疏〉大敛之绞既小,不复擘裂其末。又《正韵》莫礼切,音米。与弭同。《礼·郊特牲》有由辟焉。〈注〉谓弭灾兵也。又《集韵》频弥切《正韵》蒲麋切,□音皮。与纰同。带之缘饰也。《礼·玉藻》天子素带朱裏终辟。〈注〉辟,缘也。终,竟也。天子熟绢为带,用朱于裏,终此带尽缘之也。又《集韵》必郢切,音丙。除也。《庄子·庚桑楚》至信辟金。考证:(又与擘同。析裂也。《礼·丧大记》为三不辟。〈注〉大敛之绞既小,不复擘裂其末。)谨按为三二字文义未全,谨照原文为三上增绞一幅三字。注改疏。
地地:《丑集中·土字部》“(古文)埊□埅□嶳《广韵》徒四切《集韵》大计切《韵会》徒二切《正韵》徒利切,□音弟。《说文》元气初分,重浊阴为地,万物所□列也。《白虎通》地者,易也。言养万物怀任交易变化也。《释名》地,底也,其体底下,载万物也。《易·说卦传》坤为地。《内经》岐伯曰:地为人之下,太虚之中。黄帝曰:冯乎。曰:大气举之。《周礼·地官》土训掌道地图,以诏地事,道地慝,以辨地物,而原其生,以诏地求。《博物志》地以名山为辅佐,石为之骨,川为之脉,草木为之毛,土为之肉。又第也,但也。《前汉·丙吉传》西曹地忍之。又叶徒何切,音沱。《屈原·橘颂》闭目自慎,终不失过兮。秉德无私,参天地兮。《扬雄·羽猎赋》鸟不及飞,兽不得过,军惊师骇,刮野埽地。○按吴棫收地入个韵,音隋,则过可如字读,沱隋亦平去间耳。本作坔。考证:(《内经》岐伯曰,地为人之下,太虚之中。黄帝曰,何凭。曰,大气举之。)谨照原文何凭改冯乎。”