凝瞩不转

凝瞩不转,指目不转睛。南朝·宋·刘义庆《世说新语·栖逸》:『复叙有为之教、栖神道气之术以观之,彼犹如前,凝瞩不转。』

凝瞩不转

基本信息

成语拼音
níng zhǔ bù zhuǎn
成语简拼
NZBZ
常用程度
一般成语
成语繁体
凝矚不轉

成语解析

成语解释

指目不转睛。

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成语接龙

1、凝瞩不转→转败为胜→胜任愉快→快刀斩麻→麻痺不仁→仁者能仁→仁义之兵→兵不血刃→刃树剑山→山河表里→里通外国→国富民丰→丰富多彩→彩笔生花→花枝招展→展眼舒眉→眉目传情→情深意重→重操旧业→业精于勤→勤学苦练→练达老成→成算在心→心惊胆裂→裂眦嚼齿

2、凝瞩不转→转斗千里→里丑捧心→心旷神怡→怡然自乐→乐极悲来→来日大难→难更仆数→数九寒冬→冬裘夏葛→葛屦履霜→霜露之感→感恩怀德→德薄才疏→疏财仗义→义不取容→容头过身→身首异处→处堂燕雀→雀喧鸠聚→聚萤映雪→雪花飘飘→飘风暴雨→雨凑云集→集腋为裘

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5、凝瞩不转→转弯磨角→角巾东路→路人皆知→知人之鉴→鉴前毖后→后来之秀→秀出班行→行成于思→思妇病母→母以子贵→贵不召骄→骄儿騃女→女大须嫁→嫁狗随狗→狗尾貂续→续凫断鹤→鹤怨猿惊→惊慌失色→色衰爱弛→弛魂宕魄→魄散魂飞→飞升腾实→实获我心→心乔意怯

成语用法

成语造句

(1)安琪写不出成语“凝瞩不转”的拼音。

(2)宝宝不会写成语“凝瞩不转”的最后一个字。

(3)练习本的第二页上面写着“凝瞩不转”几个大字。

(4)柳坪乡中心学校的贲老师在黑板上写上了成语“凝瞩不转”。

(5)岳山叔叔给靖沛和艳岚讲解了“凝瞩不转”的历史故事。

出处典源

成语出处

南朝·宋·刘义庆《世说新语·栖逸》:『复叙有为之教、栖神道气之术以观之,彼犹如前,凝瞩不转。』

分字解释

凝瞩

凝瞩:[níngzhǔ] 注视。

凝:níng 1、<动>结冰。《白雪歌送武判官归京》:『潮海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。』2、<动>凝固不动。《琵琶行》:『冰泉冷涩弦凝绝。』[凝睇] 集中目力看。[凝妆] 盛装打扮。

瞩:zhǔ <动>注视;看。《三国志·魏书·张渊传》:『凝神远瞩。』欧阳修《洛阳牡丹记》:『然目之所瞩,已不胜其丽焉。』

不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』

转:zhuǎn 1、<动>转动;辗转。《孔雀东南飞》:『表雀白鹄舫,四角龙子幡,婀娜随风转。』《促织》:『转侧床头,唯思自尽。』2、<动>回转;拐弯。《过秦论》:『率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦。』《醉翁亭记》:『峰回路转,有亭翼然临于泉上者。』3、<动>迁徙;移动。《捕蛇者说》:『号呼而转徙,饥渴而顿踣。』4、<动>转向。《琵琶行》:『却坐促弦弦转急。』5、<动>调任。《张衡传》:『再转复为太史令。』zhuàn 1、<动>旋转。《琵琶行》:『转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。』2、<量>旋转一圈叫一转,动作往返完成一次也叫转。《木兰诗》:『策勋十二转,赏赐百千强。』3、<动>鸣叫声的回转。《与朱元思书》:『蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。』[转漕] 运粮。车运叫转,水运叫漕。[转蓬] 草丛随风摇动。后比喻身世飘零,行踪不定。

凝:《子集下·冫字部》《唐韵》《集韵》《正韵》鱼陵切《韵会》疑陵切,□觺平声。《说文》水坚也。本作冰。从水从仌。《徐曰》俗作凝。今文从俗。《易·坤卦》履霜坚冰,阴始凝也。又《增韵》成也,定也。《书·臯陶谟》庶绩其凝。《易·鼎卦》君子以正位凝命。〈注〉严整貌。又《谢玄晖鼓吹曲》凝笳翼高盖。《李注》徐声引调谓之凝。又《唐韵》牛□切《集韵》《韵会》牛孕切,□觺去声。止水也。又叶鄂力切。觺入声。《楚辞·大招》天白颢颢,寒凝凝只。□乎无往,盈北极只。〈注〉凝凝,冰冻貌。又《韵会》或作疑。《诗·大雅》靡所止疑。〈注〉音屹。疑,读如仪礼疑立之疑,定也。

瞩:《午集中·目字部》《正字通》俗瞩字。(瞩)《广韵》之欲切《集韵》《韵会》朱欲切,□音烛。视也。《类篇》视之甚也。《魏书·张渊传》凝神远瞩。《晋书·桓温传》眺瞩中原。俗作瞩。伪作□。

不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。

转:《酉集下·车字部》《广韵》《集韵》《韵会》陟兖切《正韵》止兖切,□专上声。《说文》转运也。《前汉·韩安国传》转粟挽输以为之备。又《广韵》动也,旋也。《诗·周南》辗转反侧。〈注〉辗者转之半,转者辗之周。又《韵会》轸转,无穷也。《扬子·太□经》轸转其道。又《广韵》知恋切《集韵》《韵会》《正韵》株恋切,□专去声。凡物自转则上声,以力转物则去声。又车上衣装曰转。《左传·襄二十四年》踞转而鼓琴。