宁死不屈,宁愿死也不屈服。明·赵弼《宋进士袁镛忠义传》:『以大义拒敌,宁死不屈,竟燎身于烈焰中。』

宁死不屈,宁愿死也不屈服。明·赵弼《宋进士袁镛忠义传》:『以大义拒敌,宁死不屈,竟燎身于烈焰中。』

宁愿死也不屈服。
宁死不屈和『宁为玉碎;不为瓦全』都含有『宁可死也不偷生』的意思。不同在于:①宁死不屈表示宁可死;也决不向敌人屈服;『宁为玉碎;不为瓦全』;表示宁可为正义事业牺牲;决不屈辱偷生。②宁死不屈是直陈性的;『宁为玉碎;不为瓦全』是比喻性的。
作谓语、定语、状语;指人的态度
士可杀不可辱、威武不屈、坚贞不屈、宁为玉碎,不为瓦全、宁玉碎,毋瓦全、誓死不屈、宁折不弯、鲁连蹈海
苟且偷生、卑躬屈膝
1、宁死不屈→屈尊就卑→卑不足道→道尽途穷→穷而后工→工力悉敌→敌国外患→患难之交→交臂相失→失魂荡魄→魄消魂散→散带衡门→门闾之望→望空捉影→影只形单→单见浅闻→闻宠若惊→惊见骇闻→闻风而起→起凤腾蛟→蛟龙戏水→水火不避→避世绝俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼腭搥床→床上安床→床下安床→床下牛斗→斗怪争奇→奇才异能→能掐会算→算沙抟空→空腹高心→心慌意乱→乱世凶年→年谷不登→登台拜将→将胸比肚→肚里泪下→下笔千言→言行计从→从长计较→较武论文→文恬武嬉→嬉笑怒骂→骂天扯地→地丑力敌→敌惠敌怨→怨女旷夫→夫人裙带→带减腰围→围城打援→援笔成章→章父荐屦→屦及剑及→及溺呼船→船坚炮利→利析秋毫→毫发丝粟→粟红贯朽→朽索驭马→马齿徒增→增砖添瓦→瓦影龟鱼→鱼米之乡→乡书难寄→寄鴈传书→书不尽言→言行不一→一瓣心香→香车宝马→马如游龙→龙楼凤池→池鱼之殃→殃及池鱼→鱼贯而入→入乡问俗→俗下文字→字里行间
2、宁死不屈→屈打成招→招风惹草→草长莺飞→飞鸟依人→人地生疏→疏不闲亲→亲操井臼→臼杵之交→交口称誉→誉不绝口→口诵心惟→惟利是求→求知若渴→渴而穿井→井中求火→火上弄冰→冰雪严寒→寒往暑来→来去分明→明日黄花→花花绿绿→绿女红男→男尊女卑→卑己自牧
3、宁死不屈→屈高就下→下学上达→达官要人→人非土木→木坏山颓→颓垣败井→井井有法→法不徇情→情投契合→合情合理→理所不容→容光焕发→发无不捷→捷报频传→传诵一时→时异事殊→殊涂同致→致之度外→外强中干→干城之将→将功折过→过从甚密→密不通风→风云之志
(1)许大马棒转回身,提着枪,恶狠狠地瞅着宁死不屈工作队的同志们。▼曲波《林海雪原》二
(2)…国人在大湖边被打死的共有四千多人,妇女孩子也宁死不屈,给杀了五百多人。凡是给红毛鬼捉去了的,女的被迫…——当代·金庸《鹿鼎记》
(1)本子的第二页上面写着“宁死不屈”几个大字。
(2)比如,保守党的青年团就撤掉了印着“宁死不屈”的广告传单。
(3)蛋蛋写不出成语“宁死不屈”,因此期中考试仅98分。
(4)胡胡不会写成语“宁死不屈”的最后一个字。
(5)刘胡兰在敌人面前宁死不屈。
(6)我深信今天大多数中国人仍然会宁死不屈。但是,今天的美国还有能力联合八个国家同中国作战吗?
(7)向敌人投降?我们宁死不屈。
(8)盱眙县第五中学的丹老师在黑板上写上了成语“宁死不屈”。
(9)月冲叔叔给玮韡和菀雪介绍了“宁死不屈”的成语故事。
(10)在敌人的酷刑之下,他宁死不屈。
(11)在战争期间,许多人宁死不屈。
(12)中国人提倡一心一意的宁死不屈,提倡哪里跌倒哪里站起的豪言壮志。
(13)作品中的众多女性,不管外表是柔弱的还是刚强的,骨子里都透着一种坚韧和宁死不屈从于生活的反抗精神。
(14)波澜不惊,有仇必报,宁死不屈,虚怀若谷,一诺千金,身先士卒,礼贤下士,忠贞不渝。
(15)这位革命者宁死不屈。
(16)老人永生追求真理,宁死不屈。
(17)在敌人面前,刘胡兰宁死不屈。
(18)他宁死不屈,痛斥了敌人的罪恶行径。
(19)真是江山易改,禀性难移,他宁死不屈。
明·赵弼《宋进士袁镛忠义传》:『以大义拒敌,宁死不屈,竟燎身于烈焰中。』
宁:níng 1、<形>安宁;安定。《捕蛇者说》:『虽鸡狗不得宁焉。』2、<动>探望;省视(父母)。《项脊轩志》:『吾妻归宁,述诸小妹语。』3、<动>安葬。《祭妹文》:『故请母命而宁汝于斯,便祭扫地。』nìng 1、<副>岂;难道。《陈涉世家》:『王侯将相,宁有种乎?』2、<副>宁可;宁愿。《屈原列传》:『宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。』[宁帖] 心情平和安稳。[宁渠] 哪里;怎样,意犹『庸讵』。
死死:sǐ 1、<动>死亡;失去生命。《齐桓晋文之事》:『见其生,不忍见其死。』[又] <动为动>为……而死。《陈涉世家》:『今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?』2、<名>死去的人。《中山狼传》:『先生之恩,生死而骨肉也。』3、<形>坏死的;失去知觉的。《捕蛇者说》:『去死肌,杀三虫。』4、<形>拼死;竭尽全力的。《史记·吴太伯世家》:『越使死士挑战。』5、<动>丧失;消失。《荀子·大略》:『流言止焉,恶言死焉。』6、<名>通『尸』。《汉书·陈汤传》:『汉遣使三辈至康居求谷吉等死。』
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
屈屈:qū 1、<动>弯曲。《核舟记》:『屈右臂支船。』《送东阳马生序》:『手指不可屈伸。』2、<动>屈服。《阎典史传》:『挺立不屈。』[又] <动使动>使……屈服。《五人墓道》:『安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?。』《谋攻》:『不战而屈人之兵,善之善者也。』3、<名>委屈;冤屈。《海瑞传》:『故家大姓时有被诬负屈者。』[又] <动>受委屈。《出师表》:『先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。』4、<动>亏;短少。《刘东堂言》:『理屈词穷,怒问。』jué 1、<动>竭尽;用尽。《论积贮疏》:『生之有时而用之亡度,则物力必屈。』
宁:《寅集上·宀字部》(古文)寍《唐韵》奴丁切《集韵》《韵会》囊丁切《正韵》奴经切,□佞平声。《说文》愿词也。从丂,寍声。又安也。《易·乾卦》首出庶物,万国咸宁。《诗·大雅》文王有声,遹求厥宁。《书·康诰》裕乃以民宁。〈注〉行宽政,乃以安民也。又《书·洪范》五福,三曰康宁。〈注〉无疾病也。又女嫁归省父母曰宁。《诗·周南》归宁父母。又予宁居丧也。《前汉·哀帝纪》博士弟子父母丧,子宁三年。又无宁,宁也,愿辞也。《左传·隐十一年》无宁兹许公复奉其社稷。又《襄二十六年》若不幸而过,宁僭无滥。《书·大禹谟》与其杀不辜,宁失不经。又丁宁,属付谆复也。《前汉·郞顗传》丁宁再三。俗作叮咛。又丁宁,钲也。《左传·宣四年》着於丁宁。《正义》言着於丁宁,则丁宁是器。《晋语》伐备钟鼓,声罪也。战以錞于丁宁,儆其民也。是丁宁,战之用也。又州名,秦北郡,魏置华州,西魏改宁州。又姓。又《集韵》乃定切,音佞。通甯。《前汉·郊祀歌》穰穰复正直往甯。《师古注》叶音平声。言获福既多,归於正道,克当往日所愿也。又叶乃挺切,佞上声。《张载·七命》王猷四塞,圅夏谧宁。丹冥投烽,青徼释警。又叶女良切,音娘。《苏轼·富郑公□》堂堂韩公,与莱相望。再聘於燕,四方以宁。望平声。《韵会》本作宁,经史作宁,俗作寜。宁从丂。
死死:《辰集下·歹字部》《广韵》息姊切《集韵》《韵会》《正韵》想姊切,□斯上声。《白虎通》死之言澌,精气穷也。《释名》死者,澌也,若冰释澌然尽也。《庄子·知北游》人之生,气之聚也。聚则为生,散则为死。《关尹子·四符篇》生死者,一气聚散耳。《礼·曲礼》庶人曰死。《礼·檀弓》君子曰终,小人曰死。又《周礼·天官·疾医注》少曰死,老曰终。又《山海经》有不死国,在南海大荒中。《郭璞赞》赤泉驻年,神木养命。禀此遐龄,悠悠无竟。又圆丘山有不死树。《郭璞赞》万物暂见,人生如寄。不死之树,寿蔽天地。又《山海经》流沙之东,黑水之间,有不死山。又《刘孟会云》祖州海岛产不死草,一株可活一人。又姓。自、死、独、膊,代北四姓也。见《氏族略》。又叶息利切,音四。《宋玉·九辩》愿徼□而有待兮,泊莽莽与埜草同死。叶上至。《说文》从人作□。又□,同。
不不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
屈屈:《寅集上·尸字部》《广韵》区勿切《集韵》《韵会》《正韵》曲勿切,□音诎。《说文》无□也。从□出声。又曲也,请也。又《增韵》郁也,轧也。《正字通》凡曲而不伸者,皆曰屈。《易·系辞》尺蠖之屈,以求信也。《孟子》威武不能屈。又作绌。《荀子·非相篇》缓急羸绌。〈注〉犹屈伸也。又通作诎。《史记·晏婴传》诎於不知已,而信於知己。又《集韵》《韵会》《正韵》□渠勿切,音掘。竭也,尽也。《前汉·食货志》贾谊曰:用之无度,则物力必屈。与诎绌□通。又与倔通。倔强,梗戾貌。《史记·陆贾传》乃欲以新造未集之越,屈强於此。《师古曰》不柔服也。又《集韵》《韵会》《正韵》□九勿切,音□。地名。晋公子夷吾所居,出良马。在今河东县。《左传·僖二年》屈产之乗[音chéng]。又姓。楚公族屈原,楚大夫屈宜申。又屈侯,复姓。又大屈,弓名。《左传·昭七年》楚灵王享公於新台,好以大屈,既而悔,公反之。又《广韵》九月切《集韵》《类篇》丘月切,□音阙。《欧阳修·程文□墓铭》不学而刚,有摧必折。毅毅程公,其刚不屈。又与绌通。《礼·玉藻》君命屈狄。〈注〉狄,翟也。后夫人之服,刻雉为五采,子男之妻,受王后之命者,刻缯不画,故曰屈狄。《周礼》作阙翟。又叶居诣切,音计。《曹植·王陵赞》从汉有功,少文任气。高后封吕,直而不屈。