念兹在兹

念兹在兹,念:思念;兹:此,这个。泛指念念不忘某一件事情。

念兹在兹

基本信息

成语拼音
niàn zī zài zī
成语注音
ㄋㄧㄢˋ ㄗㄧ ㄗㄞˋ ㄗㄧ
成语正音
兹,不能读作『zhī』。
成语简拼
NZZZ
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
念茲在茲
成语辨形
在,不能写作『再』。

成语解析

成语解释

念:思念;兹:此,这个。泛指念念不忘某一件事情。

成语用法

作谓语、定语、状语;用于书面语

相关成语

近义词

念念不忘、朝思暮想、刻骨铭心、没齿难忘

成语接龙

1、念兹在兹→兹事体大→大有起色→色若死灰→灰身粉骨→骨鲠之臣→臣门如市→市井之徒→徒读父书→书不尽言→言行不一→一无长物→物极将返→返璞归真→真脏实犯→犯而勿校→校短量长→长嘘短叹→叹老嗟卑→卑辞厚礼→礼先一饭→饭蔬饮水→水木清华→华封三祝→祝发空门→门禁森严→严家饿隶→隶首之学→学无常师→师出无名→名不虚立→立身扬名→名声过实→实蕃有徒→徒费唇舌→舌桥不下→下笔如神→神霄绛阙→阙一不可→可见一斑→斑斑点点→点胸洗眼→眼语颐指→指方画圆→圆颅方趾→趾踵相错→错认颜标→标枝野鹿→鹿走苏台→台阁生风→风行草偃→偃武兴文→文武之道→道旁苦李→李下瓜田→田连仟伯→伯俞泣杖→杖履纵横→横从穿贯→贯通融会→会逢其适→适心娱目→目无三尺→尺蠖求伸→伸头探脑→脑满肠肥→肥鱼大肉→肉颤心惊→惊愚骇俗→俗不可医→医时救弊→弊衣蔬食→食生不化→化及豚鱼→鱼溃鸟散→散马休牛→牛星织女→女长当嫁→嫁狗逐狗→狗吠非主

2、念兹在兹→兹事体大→大才盘盘→盘水加剑→剑及履及→及时行乐→乐而忘死→死求百赖→赖有此耳→耳不旁听→听天任命→命在朝夕→夕惕朝干→干巴利落→落井下石→石沈大海→海天云蒸→蒸沙成饭→饭坑酒囊→囊锥露颖→颖脱而出→出奴入主→主忧臣辱→辱国丧师→师出有名

3、念兹在兹→兹事体大→大吃一惊→惊世震俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼腭搥床→床头金尽→尽美尽善→善游者溺→溺心灭质→质而不野→野人献日→日薄西山→山崩水竭→竭智尽力→力倍功半→半路出家→家无儋石→石火风灯→灯火万家→家至人说→说嘴郎中→中馈乏人→人心如面

成语用法

成语示例

(1)他们和F总长,都『念兹在兹』,在尘埃中间和破纸旁边离不开。▲鲁迅《而已集·谈所谓『大内档案』》

(2)…舒;接人以礼,怨咎涤除。凡我弟子,动静勤笃,念兹在兹,当守其独,有丧厥心,三官考戮。——明·冯梦龙《警世通言》

成语造句

(1)本子的第二页写着“念兹在兹”几个大字。

(2)城区澳瑞特学校的台老师在黑板上写上了成语“念兹在兹”。

(3)对此念兹在兹,我曾记载一些亲鸾圣人令人难忘的教诲。它们依旧萦绕我的耳际。

(4)多年来,对通货膨胀念兹在兹的债市,总是紧盯着消费者物价数据,担心通货膨胀吃掉固定收益价值。

(5)那些已经认为念兹在兹的事情就在我们念念不忘的历程里,被我们忘记了。

(6)茜茜写不出成语“念兹在兹”,因此语文考试只有98分。

(7)圣维大哥哥给韩轩和渴馨讲述了“念兹在兹”的历史典故

(8)小国不会写成语“念兹在兹”的最后一个字。

(9)这位南洋大学理学院毕业生,始终对昔日母校同窗情谊念兹在兹。

(10)那个在我的梦里辗转反复,念兹在兹的名字啊。

(11)朝斯夕斯,以性命为重;念兹在兹,以身心为事。

(12)听到汪精卫汉奸的卖国行径,他怒不可遏念兹在兹。

(13)对于那段难忘的经历,他总是念兹在兹,时常梦见那条红纱巾。

(14)如何得以筹划出一个两全之道,成了他这天念兹在兹的一桩心事。

(15)凡我弟子,动静勤笃,念兹在兹,当守其独,有丧厥心,三官考戮。

(16)集结众人的心力,服众人之务,这就是家乐福文教基金会念兹在兹的服务精神。

(17)其实,他心中若不是念兹在兹的有个袁紫衣,又怎想得到要去夺华拳门的掌门?

(18)在去往威县桑园中学的巴士上,菱波哥哥给建娟和菊芬讲了『念兹在兹』的故事。

(19)马尚书得了这两句话儿,就辞却长老而归,心里只是念兹在兹,不得这个工程快捷。

出处典源

成语出处

《尚书·大禹漠》:『帝念哉!念兹在兹,释兹在兹。名言兹在兹,允出兹在兹,惟帝念功。』

分字解释

念:niàn 1、<动>思念。《阿房宫赋》:『秦爱纷奢,人亦念其家。』2、<动>考虑;思量。《廉颇蔺相如列传》:『顾吾念之,强秦之所不敢加兵谋赵者,徒以吾两人在也。』3、<名>念头;想法。《与妻书》:『即此爱汝一念,使吾勇于就死也。』4、<数>二十。同『廿』。《与妻书》:『辛未三月念六夜四鼓,意洞手书。』

兹:zī 1、<代>这。《谏太宗十思疏》:『总此十思,宏兹九德。』2、<名>年。《吕氏春秋·任地》:『今兹美禾,来兹美麦。』3、<名>现在。《史记·甘茂列传》:『今臣生十二年于兹矣。』4、<副>通『滋』。更加。墨子非攻》:『以亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。』5、<连>于是。《左传·昭公二十六年》:『若可,师有济也;君而继之,兹无敌矣。』

在:zài 1、<动>存在。《廉颇蔺相如列传》:『强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。』2、<动>居于;处于。《扁鹊见蔡桓公》:『君之病在肠胃。』《廉颇蔺相如列传》:『以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。』3、<动>在于;取决于。《劝学》:『驽马十驾,功在不会舍。』4、<介>在。引出动作行为的时间、处所等。《与朱元思书》:『横柯上蔽,在昼犹昏。』《石灰吟》:『要留青白在人间。』[在事] 居官任职。[在野] (1)平民处于山野无闻之地。(2)不居官;不当政。[在意] 放在心上。

念:《卯集上·心字部》《唐韵》奴店切《集韵》《韵会》《正韵》奴玷切,□音□。《尔雅·释诂》思也。〈疏〉常思也。《释名》念,黏也。意相亲爱,心黏着不能忘也。《书·大禹谟》念兹在兹。又《小尔雅无念,念也。《诗·大雅》无念尔祖。又姓。西魏太守念贤。又《转注古音》叶人九切,音狃。《书·洪范》汝则念之。叶下咎受。《六书精蕴》人当念所当念者,故从今。《正伪》俗作念,非。念字原字今下作丅。

兹:《午集上·玄字部》《广韵》子之切《集韵》《韵会》津之切《正韵》津私切,□音孜。《说文》黑也。《玉篇》浊也,黑也。或作□滋。《左传·哀八年》何故使吾水滋。〈注〉滋,本又作兹。子丝反。字林云:黑也。又姓。《左传·定十年》孔子使兹无还揖对。又《说文徐锴注》借为兹此字。《尔雅·释诂》此也。《书·大禹谟》念兹,在兹。◎按《尔雅》《尚书》本作兹。《正字通》仍《韵会》之伪,攺入兹字注,反驳从□之非,误。又引孙氏说,今年亦曰今兹,从草木兹生纪也,尤凿。又神名。《山海经》西海陼中有神,人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇,名曰弇兹。又《广韵》《集韵》□瑚涓切,音悬。黑也。《左传·哀八年释文》兹,音□。〇按兹、兹二字,音同义别。从□者,子之、瑚涓二切,训黑也,此也,姓也。从草者,子之、墙之二切,训草木多益也,蓐也,国名。今各韵书互相蒙混,如《广韵》《韵会》兹字训国名,《集韵》兹字训蓐也,《韵会》《字汇》《正字通》兹字训此也,非当时编辑之伪,即后人刊刻之误。《正韵》有兹无兹,合兹、兹二字训义为一,尤为疎漏。今从《说文》幷[同并]各书,重为订正。

在:《丑集中·土字部》《唐韵》昨宰切《集韵》《韵会》《正韵》尽亥切,□裁上声。《尔雅·释训》居也。《易·乾传》在下位而不忧。又察也。《书·舜典》在璿玑玉衡,以齐七政。《礼·文王世子》食上必在视寒煖之节。又存也。《论语》父母在。又所在也。《前汉·武帝纪》徵诣行在。《蔡邕·独断》天子以四海为家,谓所居为行在所。又姓。晋汝南太守在育。又脾神曰常在,见《黄庭经》。又昨代切,音载。义同。又叶雌氏切。音此。善也。《诗·小雅》不属于毛,不离于里。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上声。《屈原·离骚》吾令丰隆乗[音chéng]云兮,求虙□之所在。解佩纕以结言兮,吾令蹇修以为理。从土从才。本作□,今作在。《正字通》在,本昨代切,旧本泥韵书先才上声训居,次转去声训所,不知所即居,非上声者训居,去声者训所也。○按在有上去二声。字书韵书皆然。《礼韵》原许通押,《字汇》分训,似泥。《正字通》不从上转去,亦非。