囊漏储中

囊：《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□奴当切，音瀼。《说文》橐[音tuó]也。从橐[音tuó]省，襄省声。《诗·大雅》于橐[音tuó]于囊。〈传〉小曰橐[音tuó]，大曰囊。《集韵》一曰有底曰囊，无底曰橐[音tuó]。又《史记·鼂错传》太子家号曰智囊。又《宋玉·风赋》盛怒於土囊之口。〈注〉土囊，大穴也。又《庄子·在宥篇》乃始脔卷伧囊，而乱天下也。〈注〉伧囊犹抢攘。又姓。《春秋·定四年》楚囊瓦出奔郑。又《正字通》六朝人作隐囊，柔软可倚。《王维诗》不学城东游侠儿，隐囊纱帽坐弹碁。又米囊，杨花别名，见容斋随笔。又《汉官仪》凡表章皆皁囊封事。又《晋书·郭璞传》郭公者精卜筮，出青囊中书九卷授郭璞。又地理书有青囊经。

漏：《巳集上·水字部》《唐韵》灵□切《集韵》《韵会》《正韵》郎豆切，□音陋。渗漏也。《说文》漏以铜壷受水，刻节画，夜百刻。亦取漏下之义。《周礼·夏官》挈壷氏，掌漏刻之官。又泄也。《左传·僖四年》齐寺人貂始漏师于多鱼。〈疏〉言漏泄师之密谋也。又遗失也。《荀子·修身篇》易忘曰漏。又《尔雅·释宫》西北隅谓之屋漏。《诗·大雅》尚不愧于屋漏。〈笺〉漏，隐也。又窍也。《白虎通·圣人篇》禹耳三漏，是谓大通。又穿也。《淮南子·泰族训》朱弦漏越。〈注〉漏穿越琴瑟两头也。又德泽下究也。《前汉·吾丘寿王传》天下漏泉。〈注〉言润泽下沾，如屋之漏。又江名。《水经注》楡水东迳漏江县伏流山下，复出蝮口，谓之漏江。又井名。漏井，所以受水潦者。见《周礼·地官·郑注》。又《正韵》卢侯切，音楼。《礼·内则》马黑脊而般臂漏。《周礼》作蝼。〈注〉漏当为蝼。言如蝼蛄臭也。

储：《子集中·人字部》《广韵》直鱼切《集韵》《韵会》□如切《正韵》长鱼切，□音除。偫也。《淮南子·主术训》十八年而有六年之积，二十七年而有九年之储。又副也。《南齐书》太子曰东储。又储胥，犹言御苑也。《张衡·西京赋》既新作于迎风，加露寒与储胥。〈注〉武帝先作迎风馆，后加露寒，储胥二馆。又储与，即容与。《淮南子·俶真训》储与扈冶。一作诸与。《扬雄·羽猎赋》储与乎大浦，聊浪乎宇内。《服虔曰》储与，相羊也。与，音余。聊浪，放浪也。又姓。

中：《子集上·丨字部》《唐韵》陟弓切《集韵》《韵会》《正韵》陟隆切，□音忠。《书·大禹谟》允执厥中。《周礼·地官·大司徒》以五礼防民伪，而敎之中。《左传·成十三年》刘子曰：民受天地之中以生。又《左传·文元年》举正於中，民则不惑。〈注〉举中气也。又司中，星名。在太微垣。《周礼·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌师雨师。又《前汉·律正志》春为阳中，万物以生。秋为阴中，万物以成。又中央，四方之中也。《书·召诰》王来绍上帝，自服于土中。〈注〉洛为天地之中。《张衡·东京赋》宅中圆大。又正也。《礼·儒行》儒有衣冠中。《周礼·秋官·司刺》以此三法者求民情，断民中，施上服下服之罪。〈注〉断民罪，使轻重得中也。又心也。《史记·韩安国传》深中宽厚。又内也。《易·坤卦》黄裳元吉，文在中也。又《老子·道德经》多言数穷，不如守中。又半也。《列子·力命篇》得亦中，亡亦中。《魏志·管辂传》鼓一中。〈注〉犹言鼓一半也。又成也。《礼·礼器》因名山升中于天。〈注〉中，犹成也。燔[音fán]柴祭天，告以诸侯之成功也。又满也。《前汉·百官表》制中二千石。〈注〉谓满二千石也。《索隐》汉制，九卿已上，秩一岁，满二千石。又穿也。《周礼·冬官考工记》中其茎。〈注〉谓穿之也。又盛算器。《礼·投壶》主人奉矢，司射奉中。〈注〉士鹿中，大夫兕中，刻木如兕鹿而伏，背上立圆圈，以盛算也。又《礼·深衣注》衣有表者，谓之中衣。与衷通。又俚语。以不可为不中。《萧参希通录》引左传成公二年，无能为役。杜预注：不中为之役使。又《礼·乡饮酒义》冬之为言中也。中者，藏也。又姓。汉少府卿中京。又中行，中英，中梁，中垒，中野，皆复姓。又《广韵》《集韵》《韵会》□陟仲切，音妕。矢至的曰中。《史记·周本纪》养由基去柳叶百步，射之，百发百中。又着其中曰中。《庄子·达生篇》中身当心则为病，犹医书中风，中暑是也。又要也。《周礼·春官》凡官府乡州及都鄙之治中，受而藏之。〈注〉谓治职簿书之要也。又应也。《礼·月令》律中大簇。〈注〉中犹应也。又合也。《左传·定元年》季孙曰：子家子亟言於我，未尝不中吾志也。又《类篇》《正韵》□直衆[音zhòng]切。与仲通。《礼·月令》中吕，即仲吕，又读作得。《周礼·地官》师氏掌国中失之事。〈注〉故书中为得。陆德明云：中，杜音得。又《韵补》叶陟良切，音章。师古曰：古读中为章。《吴志·胡综传·黄龙大牙赋》四灵既布，黄龙处中。周制日月，是曰太常。又叶诸仍切，音征。《刘贡父·诗话》关中读中为□。《诗·大雅》泉之竭兮，不云自中。叶上频。《班固·高祖泗水亭□》天期乗[音chéng]祚受爵汉中。叶下秦。古东韵与庚阳通。俗读中酒之中为去声。中与之中为平声。◎按《魏志·徐邈传》：邈为尚书郞，时禁酒。邈私饮沈醉，赵达问以曹事，曰中圣人。时谓酒清为圣人，浊者为贤人。苏轼诗：公特未知其趣耳，臣今时复一中之。则中酒之中，亦可读平声。《通监》：周宣王成中与之名，注：当也。杜诗：今朝汉社稷，新数中与年。则中与之中亦可读去声。考证：（《班固·东都赋》宅中圆大。）谨照原书改张衡东京赋。（《周礼·春官·司刺》以刺宥三法，求民情，断民中。）谨照原文春官改秋官。以刺宥三法求民情，改以此三法者求民情。（《易·坤卦》黄裳元吉，美在中也。）谨照原文美在中也改文在中也。（《左传·定元年》季孙曰：子家亟言於我，未尝不中吾志也。）谨照原文子家下增子字。（《周礼·天官》凡官府乡州及都鄙之治中，受而藏之。）谨照原书天官改春官。