男婚女嫁，指儿女成家。语出《后汉书·逸民传·向长》：『建武中，男女聚嫁既毕，长敕断家事勿相关，当如我死也。』唐·刘禹锡《哭吕衡州时予方谪居》诗：『空怀济世安人略，不见男婚女嫁时。』
指儿女成家。
作宾语、定语；指儿女成家
终身大事、男大当婚，女大当嫁、男婚女聘、男室女家
1、男婚女嫁→嫁狗逐狗→狗仗人势→势不可当→当门抵户→户限为穿→穿红着绿→绿叶成阴→阴错阳差→差强人意→意义深长→长傲饰非→非驴非马→马牛其风→风骨峭峻→峻宇彫墙→墙高基下→下回分解→解弦更张→张慌失措→措手不及→及溺呼船→船坚炮利→利用厚生→生死存亡→亡国之声→声气相投→投井下石→石心木肠→肠肥脑满→满而不溢→溢美之语→语重情深→深见远虑→虑周藻密→密不通风→风起云飞→飞蓬乘风→风潇雨晦→晦迹韬光→光前启后→后悔无及→及第成名→名不虚得→得意之色→色丝虀臼→臼杵之交→交臂相失→失魂丧魄→魄散魂飞→飞鸟依人→人神共愤→愤世疾俗→俗不可医→医时救弊→弊衣疎食→食不求甘→甘之如饴→饴含抱孙→孙康映雪→雪天萤席→席门穷巷→巷尾街头→头昏脑眩→眩碧成朱→朱颜绿发→发怒穿冠→冠绝一时→时不我待→待字闺中→中冓之言→言归和好→好善乐施→施施而行→行踪无定→定乱扶衰→衰当益壮→壮气凌云→云期雨信→信口开合
2、男婚女嫁→嫁狗逐狗→狗盗鸡鸣→鸣于乔木→木已成舟→舟中敌国→国破家亡→亡国之器→器满则覆→覆是为非→非意相干→干啼湿哭→哭哭啼啼→啼笑皆非→非同儿戏→戏蝶游蜂→蜂媒蝶使→使料所及→及溺呼船→船坚炮利→利傍倚刀→刀过竹解→解兵释甲→甲冠天下→下笔有神
（1）男婚女嫁，大事都完了。▲冰心《南归》
（2）…过门。孙寡妇母子相依，满意欲要再停几时，因想男婚女嫁，乃是大事，只得应承。对张六嫂道：『上覆亲翁亲母…——明·冯梦龙《醒世恒言》
（3）…貌双全，必然显达，所以成了亲事。老夫想起来，男婚女嫁，人之大伦。我女婿不得官时，我先带侍女春儿同往成…——明·冯梦龙《警世通言》
（4）…书送与太尉，太尉看了，说道：『没教训的婢子！男婚女嫁，人伦常道。只见孝弟通于神明，那曾见修行做佛？』…——明·冯梦龙《喻世明言》
（1）本子的第二页写着“男婚女嫁”几个大字。
（2）劳奶奶给孙子和外甥讲述了“男婚女嫁”的典故。
（3）毛毛写不出成语“男婚女嫁”，所以单元测试只有99分。
（4）小城子中学的阚老师在黑板上写上了成语“男婚女嫁”。
（5）小聪不会写成语“男婚女嫁”的最后一个字。
（6）男婚女嫁，大事都完了。见冰心《南归》。
（7）籍此诸神降福之际，民间多有男婚女嫁之事。
（8）男婚女嫁是两厢情愿的事，我怎么能随意答应。
（9）笼中的公鸡母鸡自然是象征男婚女嫁，一对盅碗则象征着永远富足。
（10）宴席舞是回族民间舞蹈的代表，是男婚女嫁宴席中表演的歌舞形式。
（11）几个女人在一起，谈的无非是那些男婚女嫁，东家长西家短之类的事。
（12）孙寡妇母子相依，满意欲要再停几时，因想男婚女嫁，乃是大事，只得应承。
（13）至殷赛花由朱壮士促合，匹配贺人杰为妻，殷龙亦颇情愿；男婚女嫁，古礼皆然。
（14）小时候端屎把尿，大些了又要去供儿女上学，等到了男婚女嫁的年纪，还是操不完的心。
（15）在自己管辖的部属中，他从来没有认真执行过，只是严禁通奸、偷情和搞新的男婚女嫁罢了。
（16）尽管亚米希人也男婚女嫁，你却看不到一只结婚戒指，因为即使这种形式最简单的珠宝，在他们当中也是被禁止的。
（17）我的家族有个传统，每个家族成员的大体情况都会被写进家谱，包括男婚女嫁，孩子出世，建房搬迁等等，无一漏掉。
（18）男婚女嫁向来是一件大事，尤其对于白家这样没有儿子的家庭来说，自然是更加重视，何况未来的女婿据说是远近闻名的薛太尉。
（19）古应春的想法比胡雪岩还要深，王有龄已经殉节，遗属不少，眼前居家度日，将来男婚女嫁，不但在在要钱，而且有了钱也不能坐吃山空。
语出《后汉书·逸民传·向长》：『建武中，男女聚嫁既毕，长敕断家事勿相关，当如我死也。』唐·刘禹锡《哭吕衡州时予方谪居》诗：『空怀济世安人略，不见男婚女嫁时。』
男：nán 1、<名>男子；男人。《桃花源记》：『男女衣着，悉如外人。』2、<名>儿子。《愚公移山》：『邻人京城氏之孀妻有遗男。』[又] 儿子在父母面前的自称。《失街亭》：『父亲何故自隳志气耶！男料街亭易取。』3、<名>封建时代五等爵位的末等，又叫『男爵』。《礼记·王制》：『王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。』
婚婚：hūn（1）结婚：未婚；新婚。（2）婚姻：婚约；结婚；离婚。
女女：nǚ 1、<名>女子；妇女。《论积贮疏》：『一女不织，或受之寒。』[又] 特指未婚女子。《西门豹治邺》：『得更求好女，后日送之』2、<名>女儿。《木兰诗》：『不闻机杼声，唯闻女叹息。』rǔ<代>通『汝』，你。《硕鼠》：『三岁贯女，莫我肯顾。』nǜ<动>嫁女。《后汉书·梁鸿传》：『埶家慕其高节，多欲女之。』[女工] （1）从事手工劳动的女子。（2）犹『女功』、『女红』，指妇女纺织、缝纫之事。
嫁嫁：jià 1、<动>出嫁；女子结婚。《孔雀东南飞》：『先嫁得府吏，后嫁得郎君。』2、<动>往，赴。《列子·天瑞》：『列子居郑圃四十年，人无识者，将嫁于卫。』3、<动>转嫁；转移。《史记·赵世家》：『韩氏所以不入于秦者，欲嫁其祸于赵也。』4、<动>嫁接。贾思勰《齐民要术·种李》：『嫁李法，正月一日或十五日以砖石着李树枝歧中，全实繁。』
婚：《丑集下·女字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□呼昆切，音昏。婚姻，嫁也。《尔雅·释亲》妇之党为婚兄弟，壻之党为姻兄弟。《易·屯卦》求婚媾。又婚嫁之婚亲曰连婚。《前汉·王商传》大将军凤连婚杨肜。又凡嫁娶敛财曰卖婚。《史通》山东士人尚阀阅，嫁娶必多取资，人谓之卖婚。经史通作昏。详昏字注。
女女：《丑集下·女字部》《唐韵》《正韵》尼吕切《集韵》《韵会》碾与切，□茹上声。《博雅》女，如也。言如男子之敎，人之阳曰男，阴曰女。《易·系辞》坤道成女。《诗·小雅》乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。《礼·内则》女子生，设帨於门右。《淮南子·地形训》土地各以类生，泽气生女。又已嫁曰妇，未字曰女。《礼·曾子问》嫁女之家，三夜不息烛，思相离也。又星名。须女四星，主布帛，为珍宝藏，一名婺女。十二月旦在北，二月旦中。又织女三星，天女也，主苽果丝帛，□见《星经》。又水名。《山海经》峄臯之山，其水出焉，东流注于激女之水。又□女，九天妃也。黄帝与蚩尤战，不胜，归太山，遇一妇人，曰：吾所谓□女者。见《□女战法》。又金女，西王母也，厥姓缑氏，见《集仙录》。又青女，霜神也，至秋三月地气下藏，青女乃出，以降霜雪，见《淮南子·天文训》。又奼女，丹汞也。河上奼女，得火则飞，见《参同契》。又国名。女子国，在巫咸北。《郭璞·图赞》女子之国，浴于黄水。乃媷乃字，生男则死。又东女国，女主号賔就。见《唐书·西域传》。又扶桑东千里有女国，其人容貌端正，身体有毛，见《通考》。又姓。汤贤臣女鸠，女房，汉贤良女敦，晋大夫女叔宽。又梵言阿摩，此言女，言母。苏弗室利，此言善女。又鹦□名雪衣女，见《汉武外传》。鹊名神女，见《古今注》。蚬名缢女，见《尔雅·释虫》。螟蛉名戎女，见《毛诗·注疏》。又《集韵》《韵会》□忍与切。同汝，对我之称。又《广韵》《集韵》《韵会》□尼据切，茹去声。以女妻人曰女。《书·尧典》女于时。
嫁嫁：《丑集下·女字部》《广韵》古讶切《集韵》《韵会》居迓切《正韵》居亚切，□音驾。《说文》女适人也。一曰家也，故妇人谓嫁曰归。《扬子·方言》自家而出，谓之嫁。《礼·内则》女子二十而嫁。《曲礼》女子许嫁缨。〈注〉系以缨，示有所系属也。《周礼·地官》媒氏禁夫嫁殇者。订义：谓以死者求夫也。又往也。《列子·天瑞篇》列子居郑圃四十年，人无识者，将嫁于卫。又推恶于人曰嫁。《史记·赵世家》平阳君豹曰：是欲嫁祸于赵也。考证：（《周礼·地官》媒氏禁夫嫁殇者。〈注〉谓以死而求夫也。）谨照原文禁下省夫字。谓以死者求夫语出周礼订义，谨将注字改订义。而字改者字。