暮夜无知

暮：《辰集上·日字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□莫故切，音慕。本作莫。《说文》莫，日且冥也。从日，在茻中。〈注〉平野中望日将落，如在草茻中也。《史记·伍子胥传》吾日暮涂远。《屈原·离骚》恐美人之迟暮。○按经典本皆作莫。今或相承用暮字。

夜：《丑集下·夕字部》《唐韵》羊谢切《集韵》《韵会》寅谢切《正韵》寅射切，□耶去声。日入为夜，与书对。《夏小正》时有养夜。〈注〉犹言永夜也。《周礼·秋官·司寤氏》以星分夜，以诏夜士夜禁。《卫宏·汉旧仪》书漏尽，夜漏起，省中黄门持五夜。〈注〉书有朝禺中晡夕，夜有甲乙丙丁戊。汉制，金吾掌宫外，戒非常，惟元夜弛禁，前后各一日，谓之放夜。又宣夜，窥天之器。《蔡邕·释诲》言天体者有三，一曰周髀，二曰宣夜，三曰浑天。又夜明，祭月之坎。《礼·祭法》夜明，祭月也。又武宿夜，武舞曲名。《礼·祭统》舞莫重於武宿夜。又子夜，晋曲名。《乐府·解题》昔女子名子夜者造此声，其声甚哀。又国名。西夜，去长安万三百五十里，见《前汉·西域传》。又夜郞，在播州。见《蜀记》。又《史记·夏本纪》桀凿池为夜宫。又使夜，汉宫官名，见《外戚传》。又不夜，城名，在西夏。《杜甫诗》无风云出塞，不夜月临关。《邵氏闻见录》无风塞，不夜城，西夏有其地，王诏经略西边至其处。《齐地记》齐有不夜城，古者有日夜照于东境，莱子立此城，以不夜为名。又墓穴曰夜台，一曰长夜。《古诗》筑此长夜室。又嘉夜，草名。《前汉·礼乐志郊祀歌》侠嘉夜，□兰芳。〈注〉侠挟同。嘉夜，芳草也。《杨慎·转注》作液，非。又姓，见《通志》。又《集韵》夷益切，音亦。东海县名。又他正切，音惕。列子汤问篇，师旷方夜擿耳，俛首而听之，弗闻其声，见《古今转注》。又通御韵。《屈原·离骚》吾令凤凰飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，率云霓而来御。又古通个韵。《□琳·武库赋》千徒纵唱，亿夫求和，声訇隐而动山，光赫赫以烛夜。字书□作叶，非。又叶羊洳切，音豫。《诗·唐风》夏之日，冬之夜。叶下居，居音倨。又叶以灼切，音龠。《诗·小雅》三事大夫，莫肯夙夜。叶下恶。《说文》夜舍也，天下休舍也。从夕，□省声，亦作□。考证：（《说文》夹舍也。）谨照原文夹改夜。

无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。

知：《午集中·矢字部》《唐韵》陟离切《集韵》《韵会》珍离切《正韵》珍而切，□智平声。《说文》词也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》识也，觉也。《增韵》喻也。《易·系辞》百姓日用而不知。《书·臯陶谟》知人则哲，能官人。又汉有见知法。《史记·酷吏传》赵禹与张汤论定诸律令，作见知法。〈注〉吏见知不举劾为故纵。又相交曰知。《左传·昭四年》公孙明知叔孙于齐。〈注〉相亲知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向适郑，鬷蔑一言而善，执手遂如故知。《楚辞·九歌》乐莫乐兮新相知。又《尔雅·释诂》匹也。《诗·桧风》乐子之无知。〈注〉匹也。又《广韵》欲也。《礼·乐记》好恶无节於内，知诱於外。又犹记忆也。《论语》父母之年，不可不知也。又犹主也。《易·系辞》乾知大始。《左传·襄二十六年》公孙挥曰：子产其将知政矣。《魏了翁·读书亲抄》后世官制上知字始此。又《扬子·方言》愈也。南楚病愈者，或谓之知。《黄帝素问》二刺则知。〈注〉上古以小便利腹中和为知。又药名。《日华志》预知子，取缀衣领上，遇有蛊毒，则闻其有声。又地名。《左传·昭二十七年》公徒败于且知。又《集韵》《韵会》知义切。《正韵》知意切。□与智同。《易·临卦》知临大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非谓之知。又姓。《左传》晋有知季，即荀首也。别食知邑，又为知氏。又《諡法》官人应实曰知。