沐猴而冠，沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
基本信息
成语拼音
mù hóu ér guān
成语注音
ㄇㄨˋ ㄏㄡˊ ㄦˊ ㄍㄨㄢˋ
成语正音
冠，不能读作『ɡuān』。
成语简拼
MHEG
感情色彩
贬义成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
沐猴而冠
成语辨形
沐，不能写作『体』。
成语谜语
最新的时装表演
沐猴而冠
成语解析
成语解释
沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
成语释义
沐猴，猕猴。『沐猴而冠』指性情急躁的猕猴学人穿戴冠帽。比喻人虚有表象，却不脱粗鄙的本质。＃语本《史记·卷七·项羽本纪》。後或亦用『沐猴而冠』指猕猴性急，不能若人久着冠带，比喻性情暴躁。
[成语辨析]
沐猴而冠与『衣冠禽兽』有别：沐猴而冠可形容坏人；也可形容好人；『衣冠禽兽』只能形容坏人。
成语用法
一、1、[义]比喻人虚有表象，却不脱粗鄙的本质。[类]用在『表里不一』的表述上。[例]（1）他虽然穿着西装革履，不过是沐猴而冠，举止谈吐仍是粗俗不堪。（2）自从他上任後，他身边那些小人不也一个个沐猴而冠，成了单位主管了吗？2、[义]比喻人性情急躁不安定。[类]用在『浮躁好动』的表述上。[例]（1）他那副德性哪像个领导人？毛毛躁躁、坐立不安，活像沐猴而冠。（2）他是沐猴而冠，要好好地坐在这里听一个小时的演讲，根本是不可能的。二、作谓语、定语、状语；指人面兽心的人。
相关成语
近义词
木猴而冠、沐猴冠、沐猴冠冕、沐猴衣冠、衣冠沐猴、衣冠禽兽、马牛襟裾、虚有其表
反义词
秀外惠中
关联成语
沐猴冠、沐猴冠冕、衣冠沐猴、木猴而冠、沐猴衣冠
成语接龙
1、沐猴而冠→冠山戴粒→粒米束薪→薪尽火传→传为笑谈→谈吐生风→风檐刻烛→烛照数计→计出万全→全盘托出→出死入生→生杀与夺→夺其谈经→经纬万端→端倪可察→察颜观色→色授魂与→与民同乐→乐不极盘→盘根问底→底死谩生→生杀予夺→夺席谈经→经国之才→才气过人
2、沐猴而冠→冠冕堂皇→皇天后土→土洋结合→合从连衡→衡短论长→长林丰草→草木愚夫→夫子自道→道不掇遗
成语用法
成语示例
（1）《晋书·卷五五·张载列传》：『至如轩冕黻班之士，苟不能匡化辅政，佐时益世，而徒俯仰取容，要荣求利，厚自封之资，丰私家之积，此沐猴而冠耳，尚焉足道哉！』
（2）《汉书·卷四五·蒯伍江息夫传·伍被》：『夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。』
（3）《史记·卷七·项羽本纪》：『说者曰：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」项王闻之，烹说者。』（源）
（4）清·全祖望〈孙武子论〉：『当吴人之大举也，楚之来相拒者为子常，斯其人如沐猴而冠，而又罢於奔命之余，以遇常胜之师，兵未交而胆已落。』
（5）唐·李白〈单父东楼秋夜送族弟沈之秦〉诗：『尔从咸阳来，问我何劳苦。沐猴而冠不足言，身骑土牛滞东鲁。』
（6）自从他上任後，他身边那些小人不也一个个沐猴而冠，成了单位主管了吗？
（7）他虽然穿着西装革履，不过是沐猴而冠，举止谈吐仍是粗俗不堪。
（8）他那副德性哪像个领导人？毛毛躁躁、坐立不安，活像沐猴而冠。
成语造句
（1）本子的第二页赫然是“沐猴而冠”几个大字。
（2）汾酒厂子弟学校的冯老师在黑板上写上了成语“沐猴而冠”。
（3）开开不会写成语“沐猴而冠”的最后一个字。
（4）康康写不出成语“沐猴而冠”，因此期中考试只有98分。
（5）易阿姨给盼盼和他的同学讲述了“沐猴而冠”的成语故事。
（6）这些沐猴而冠的人，毕竟会受到唾弃的。
（7）你以为大家都相信你？不过是表面上应付一下，我们都明了你的假仁假意、沐猴而冠、酸文假醋。
（8）那些肥头胖脑的绅士；大肚皮的豪商；沐猴而冠的穿着西洋礼服；其实都是资本家的走狗。
（9）他是沐猴而冠，要好好地坐在这裡听一个小时的演讲，根本是不可能的。
（10）他那副德性哪像个领导人？毛毛躁躁、坐立不安，活像沐猴而冠。
（11）这里想表达的意思是弄虚作假的意思，用沐猴而冠不是特别好。
（12）我媽媽從小就教育我，長大後千萬不能做一個沐猴而冠的壞人。
（13）我妈妈从小就教育我，长大後千万不能做一个沐猴而冠的坏人。
（14）沐猴而冠：这些沐猴而冠的人，毕竟会受到唾弃的。
（15）選擇職業的時候千萬不能選擇沐猴而冠的壞職業。
（16）不顧別人感受的行為就是沐猴而冠，無恥的行為。
（17）如果你已經沐猴而冠瞭，隻要你能回頭也是好的。
（18）小明最近行為反常，我們都覺得他是在沐猴而冠。
（19）小明最近行为反常，我们都觉得他是在沐猴而冠。
出处典源
成语出处
西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：『人言楚人沐猴而冠耳，果然。』
成语典源
＃《史记·卷七·项羽本纪》沛公已去，闲至军中，张良入谢，曰：『沛公不胜桮杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下；玉斗一双，再拜奉大将军足下。』项王曰：『沛公安在？』良曰︰『闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。』项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：『唉！竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。』沛公至军，立诛杀曹无伤。居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：『关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。』项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：『富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！』说者曰：『人言楚人沐猴而冠耳，果然。』项王闻之，烹说者。[注]（1）楚人：楚国人，在这里暗指项羽。楚，战国七雄之一。领有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後为秦所灭。（2）沐猴：猕猴。猴好拭面如沐，故称。[参]另可参考：《汉书·卷三一·陈胜项籍传·项籍》
成语故事
秦朝末年，刘邦、项羽、楚怀王三人约定，谁先攻入咸阳谁就做关中王。刘邦先攻进咸阳，项羽很不高兴，进城就杀百姓及已投降的国王子婴，放火烧了阿房宫，掠夺大量金银财宝准备回江东地区。有人在背后讥讽楚国人是戴着帽子的猴子
成语典故
据《史记·卷七·项羽本纪》载，西楚霸王项羽率兵进入秦国首都咸阳後，屠杀城里的百姓，杀害已经投降的秦王子婴，并且放火烧掉宫殿，然後带着到处搜括而来的财货、珍宝和妇女要回故乡去。这时有人跟项羽建议：『关中这个地方，山河四面围绕，是天然屏障，土地肥沃丰饶，首都建在这里可以称霸中原。』项羽看到秦宫殿都已经烧毁，心里又想念故乡，就回答说：『人富贵了不回故乡，就好像晚上穿着漂亮的衣服外出，谁看得到？』那个人就背地里对人说：『听说项羽这个人，就像个性急躁的猕猴学人穿戴冠帽，没有远见成不了大事，现在看来果然是真的。』结果话传到项羽的耳里，就把那个人捉来烹煮。後来『沐猴而冠』被用来指性情急躁的猕猴学人穿戴冠帽。亦用来比喻人虚有表象，却不脱粗鄙的本质，没有远见。除此之外，古来对这句成语另有一解，认为因为猕猴性子急躁，不能若人久着冠带，用来比喻人的性情急躁。
分字解释
沐
沐：mù 1、<动>洗头发。《屈原列传》：『吾闻之，新沐者必弹冠。』2、<动>泛指洗浴，常与『洗』、『浴』连用。《西门豹治邺》：『洗沐之，为置新缯绮縠衣。』[又] <动>蒙；领受。《陈情表》：『逮奉圣朝，沐浴清化。』
猴猴：hóu（1）（猴儿）猴子：小猴儿；老猴儿。（2）（猴儿）比喻机灵的人。（3）＜方＞乖巧；机灵（多指孩子）。（4）＜方＞象猴子似的蹲着。
而而：ér 1、<名>颊毛；胡须。《周礼·考工记》：『深其爪，出其日，作其鏻之而。』2、<代>通『尔』你，你的。《记王忠肃公翱事》：『而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。』3、<动>通『如』。好像《察今》：『军惊而坏都舍。』4、<连>1.表并列关系。《论积贮疏》：『苟粟多而财有余。』《捕蛇者说》：『黑质而白章。』2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》：『扁鹊望桓侯而还走。』《石钟山记》：『余方心动欲还，而大声发于水上。』3.表示递进关系。《劝学》：『君子愽学而日参省乎已。』《赤壁之战》：『此为长江之险已与我共之矣，而势力众寡又不可论。』4.表转折关系。《殽之战》：『吾见师出，而不见其入也。』《论积贮疏》：『生之者甚少而靡之者甚多。』（5）表修饰关系。《劝学》：『吾尝终日而思矣。』《捕蛇者说》：『吾恂恂而起。』（6）表假设关系。《信陵君窃符救赵》：『吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。』《冯婉贞》：『诸君而有意，瞻余马首可也。』（7）表因果关系。《廉颇蔺相如列传》：『臣诚恐见欺于王而负赵。』《赤壁之战》：『表恶其能而不能用也。』（8）表时间、方位、范围的界限，相当于『以』。《祭妹文》：『今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶。』5、<助>表感叹语气，相当于『啊』『吧』。《论语·子罕》：『岂不尔思，室是远而。』《论语·微子》：『已而！已而！今之从政者殆而！』6、词缀，嵌在某些时间词后面。《口技》：『俄而，百千人大呼。』《醉翁亭记》：『已而，夕阳在山，人影散乱。』
冠冠：guān 1、<名>帽子。《屈原列传》：『新沐者必弹冠。』2、<名>鸟类头顶上突出的肉或翎毛。《促织》：『旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。』[辨] 冠，冕，巾，弁，帽。『冠』是帽子总称。『冕』是帝王、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽。『巾』是扎在头上的织物。『弁』是用皮革做成的帽子。『帽』是后起字。guàn 1、<动>戴帽子。《涉江》：『带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。』2、<名>古代的一种礼仪，男子二十岁束发加冠，表示已成人。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：『冠者五六人。』3、<动>位居第一。《训俭示康》：『近世寇莱公豪侈冠一时。』[冠盖] 官吏的衣着和车乘。引申指官吏。
沐
沐：《巳集上·水字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□莫卜切，音木。《说文》濯发也。《诗·卫风》岂无膏沐。《周礼·天官》宫人共王之沐浴。〈疏〉沐用潘，浴用汤。又《汉官仪》五日一假，洗沐，亦曰休沐。又润泽之意。《后汉·明帝纪》冬无宿雪，春不燠沐。〈注〉沐，润泽也。言无暄润之气。又治也。《礼·檀弓》夫子助之沐椁。又溟沐，细密之雨也。《扬子·太□经》密雨溟沐。又姓。汉有陈郡太守沐宠。
猴猴：《巳集下·犬字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□呼沟切，音侯。《说文》本作□，夒也。从犬，矦声。《广韵》猕猴，猱也。《埤雅》猴善□，其字从侯。白虎通曰：侯，□也。楚人谓之沐猴。旧说此兽无□，以行消食。猨之德静以缓，猴之德躁以嚣。《史记·项羽纪》人言楚人沐猴而冠耳，果然。又果名。《西京亲记》上林苑初修，羣臣各献名果。查有三种，内有猴查。梅有七种，内有猴梅。
而而：《未集中·而字部》《广韵》如之切《集韵》《韵会》人之切，□音栭。《正韵》如支切，音儿。《说文》颊毛也。〈注〉臣铉等曰：今俗别作髵，非是。《周礼·冬官考工记·梓人》作其鳞之而。〈注〉之而，颊□也。又《玉篇》语助也。《诗·齐风》俟我於着乎而。又《书·洪范》而康而色。〈传〉汝当安汝颜色。又《诗·小雅》垂带而厉。〈笺〉而亦如也。又《诗·大雅》子岂不知而作。〈笺〉而，犹与也。又《礼·檀弓》而曰然。〈注〉而，犹乃也。又《韵会》因辞，因是之谓也。《论语》学而时习之。又《韵会》抑辞，抑又之辞也。《论语》不好犯上而好作乱者。又《韵会》发端之辞也。又《集韵》奴登切，音能。《易·屯卦》宜建侯而不宁。《释文》郑读而曰能，能犹安也。考证：（《周礼·冬官考工记·梓人》其鳞之而。）谨照原文其上增作字。
冠冠：《子集下·冖字部》《唐韵》《集韵》《韵会》古丸切《正韵》沽欢切，□音官。《说文》絭也，所以絭发。从冖，元。冠有法制，故从寸。《徐曰》取其在首，故从元。古亦谓冠为元服。《白虎通》冠者，卷也。卷持其发也。《释名》冠，贯也，所以贯韬发也。《后汉·舆服志》上古穴居野处，衣毛冒皮。后世圣人见鸟兽有冠角□胡，遂制冠冕缨緌。又姓。《风俗通》古者鶡冠子之后。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古玩切，官去声。《礼·曲礼》二十曰弱冠。《冠仪》冠者，礼之始也。故圣王重冠。《白虎通》男子幼，娶必冠。《韵会》男子二十加冠曰冠。又为衆[音zhòng]之首曰冠。《前汉·魏相丙吉传赞》高祖开基，萧曹为冠。《史记·灌夫传》夫名冠三军。又姓。《韵会》列仙传有仙人冠先。又叶俱伦切，音麇。《张紘枕箴》瓌材允丽，惟淑惟珍。安安文枕，式彼弁冠。又《韵补》叶居员切，眷平声。《刘歆·孟母赞》子学不进，断机示焉。子遂成德，为当世冠。又叶扃县切，音睊。《苏辙·燕山诗》丹子号无策，亦数游侠冠。玉帛非足云：女子罹蹈践。