目不暇给,暇:空闲;给:供给。指东西多,眼睛都看不过来。

目不暇给,暇:空闲;给:供给。指东西多,眼睛都看不过来。

暇:空闲;给:供给。指东西多,眼睛都看不过来。
作谓语、定语、状语;用于『令人』后
美不胜收、琳琅满目、应接不暇、手忙脚乱、目不暇接
1、目不暇给→给颜色看→看不顺眼→眼高手拙→拙于用大→大鸣大放→放心剚刃→刃没利存→存心养性→性直口快
2、目不暇给→给颜色看→看人下菜→菜蔬之色→色若死灰→灰灭无余→余霞成绮→绮纨之岁→岁暮天寒→寒蝉凄切
(1)见其扬翚振彩,倏往倏来,目不暇给,固非一笼一羽之乐而已。▲清·郑燮《潍县署中与舍弟墨》
(2)…过,远远就觉芳馨扑鼻。唐敖此时如入山陰道上,目不暇给一面看著,一面赞不绝口道:『如此美貌,再配这些穿…——清·李汝珍《镜花缘》
(1)柴大爷给尧尧和洋洋介绍了“目不暇给”的典故。
(2)打开练习本,第二页上写着“目不暇给”几个大字。
(3)虎虎写不出成语“目不暇给”,所以单元测试只有99分。
(4)邵武明鸿中学的司马老师在黑板上写上了成语“目不暇给”。
(5)小畅不会写成语“目不暇给”的最后一个字。
(6)现代流行武侠风,书店里各家武侠小说与漫画汗牛充栋,令人目不暇给。
(7)阿里山的日出景象千变万化,叫人看得目不暇给。
(8)国内电视的频道繁多,资料包罗万象,让人目不暇给。
(9)从山顶鸟瞰下方,只见云山层叠,气象万千,目不暇给。
(10)这次展览会的资料包罗万象,令人看得目不暇给。
(11)这次展览会的内容包罗万象,令人看得目不暇给。
(12)一走进风景区,只见春色满园,令人目不暇给。
(13)选美会上,五十多个国家的美女云集,环肥燕瘦,目不暇给。
(14)林轩猝不及防,眼睛里看到的地图标线瞬间放大无数倍,让他目不暇给。
(15)各种印象,新鲜而又庄严,使他目不暇给,弛魂夺魄。见徐迟《地质之光》。
(16)让人的六识饱受奴役似的冲击,这种极端情绪化的大起大落,可谓目不暇给,一日见惯生死。
(17)他们看上去郎才女貌,在所有人眼中都是如此般配,浑身都都散发着熠熠光彩,让人目不暇给。
(18)在去往哈尔滨市第九十七中学校的公交车上,义力叔叔给纪妍和萦茵讲解了『目不暇给』的历史故事。
(19)这世界之中,多见所闻,全都是闻所未闻,见所未见的,新奇到了极点,目不暇给,更是让人心中隐隐的有些难言的心悸。
不暇:[bùxiá] 没有空闲,来不及。秦人不暇不哀。――唐·杜牧《阿房宫赋》。
目目:mù 1、<名>眼睛。《廉颇蔺相如列传》:『左右欲刃相如,相如张目叱之。』2、<动>年;看待。《陈涉世家》:『旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。』3、<动>递眼色;使眼神。《鸿门宴》:『范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三。』4、<名>网孔。《韩非子·外储右下》:『善张网者,引其纲,不一一摄成目而后得。』5、<名>行列;条目。《<指南录>后序》:『北驱予并往,而不在使者之目。』[目论] (1)像眼睛看不见睫毛一样的议论。比喻不见自己的过失,无自知之明。(2)肤浅之论。
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
暇暇:xiá 1、<名>空闲;闲暇。《病梅馆记》:『安得使予多暇日,又多闲田。』2、<动>有空闲;有时间精力。《齐桓晋文之事》:『此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉。』3、<形>悠闲。《狼》:『久之,目似瞑,意暇甚。』[暇豫] 悠闲逸乐。
给给:jǐ 1、<形>充足;充裕。《史记·扁鹊仓公列传》:『其家给富。』《西门豹治邺》:『至今皆得水利,民人以给足富。』2、<动>供应;供给。《冯谖客孟尝君》:『孟尝君使人给其食用,无使乏。』3、<动>赐给;给予。《吕氏春秋·权勋》:『若残竖子之类,恶能给若金?』《墨子·号令》:『伤甚者令归治病,家善养。予医给药,赐酒日二升、肉二斤。』4、<形>(口齿)伶俐,能言善辩。《论语·公治长》:『御人以口给,屡憎于人。』[给复] 免除徭役。[给事] (1)处事。(2)供职。(3)给事中的省称。给事中,官名。秦汉为列侯、将军、谒者等的加官。
目:《午集中·目字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□莫六切,音牧。《说文》人眼,象形,重童子也。《春秋元命苞》肝之使也。《韩诗外传》心之符也。《礼·郊特牲》气之清明者也。易说卦离为目。〈注〉南方之卦,主视。故为目。《书·舜典》明四目。〈注〉广四方之视,以决天下壅蔽。又《博雅》视也。凡注视曰目之。《史记·□丞相世家》□平去楚,渡河,船人疑其有金,目之。又动目以谕也。《前汉·高帝纪》范增数目羽击沛公。又含怒侧视也。《周语》国人莫敢言,道路以目。又《小尔雅》要也。《周礼·春官》簭人掌三易,以辨九簭之名,四曰巫目。〈疏〉是要目之事。又见也。《公羊传·桓二年》内大恶讳,此其目言之何远也。〈注〉目,见也,斥见其恶也。又称也。《谷梁传·隐元年》段,郑伯弟也。以其目君,知其为弟也。〈注〉谓称郑伯。又条目。《论语》请问其目。〈注〉条件也。《前汉·刘向传》校中秘书,各有条目。又节目。《礼·学记》善问者如攻坚木,先其易者,后其节目。方氏曰:节则木理之刚,目则木理之精。又题目。《后汉·许劭传》曹操微时,常求劭为己目。〈注〉命品藻为题目。《晋书·山涛传》甄拔人物,各有题目,时称山公启事。又凡目。《周礼·天官·小宰》师掌官成,以治凡。司掌官法,以治目。《公羊传·僖五年》一事而再见者,前目而后凡也。《春秋·繁露》目者,偏辨其事也。凡者,独举其事也。又科目。《旧唐书·懿宗纪》以宋震胡德融,考科目举人。《宋史·选举志》宋之科目有进土,有诸科,有武举,常选外又有制科,有童子举,而进士得人为盛。又黄目,周彝名。《礼·明堂位》郁尊用黄目。又晖目,鸩鸟也。《淮南子·缪称训》晖目知晏。〈注〉晏,无云也。天将晏静,晖目先鸣。又比目,鱼名。不比不行。亦谓之鲽。见《尔雅·释地》。又横目,傅草别名。鬼目,苻草别名。俱见《尔雅·释草》。又海外有一目国,一目中其面而居。见《山海经》。又天目,山名。《元和地志》上有两峰,峰顶各一池,若天左右目。又县名。《前汉·地理志》河目县,属幷[同并]州。又州名。《唐书·地理志》目州隷陇右道。又姓。《潜夫论》目夷氏,子姓,宋微子后。又目宿,草名。通作□。《前汉·西城传》马耆目宿。《史记·大宛传》作苜蓿。又叶莫笔切,音密。《夏侯湛抵疑》心有穷志,貌有饥色。吝江河之流,不以跃舟船之檝。惜东壁之光,不以寓贫妇之目。
不不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
暇暇:《辰集上·日字部》《唐韵》《正韵》胡驾切《集韵》《韵会》亥驾切,□音夏。《说文》闲也。《书·酒诰》不敢自暇自逸。〈传〉不敢自宽暇自逸豫。又《扬子·方言》凡物之壮大者而爱伟之谓之夏,周郑之间谓之暇。〈注〉暇音贾。又与假同。《王粲·登楼赋》聊暇日以销忧。〈注〉暇,古雅反。或作假。又《韵补》叶后五切。《诗·小雅》迨我暇矣,饮此湑矣。《毛诗·古音考》暇音甫。又叶胡故切。《张衡·东京赋》因秦宫室,据其府库。作洛之制,我则未暇。
给给:《未集中·糸字部》《广韵》《正韵》居立切《集韵》《韵会》讫立切,□音急。《说文》相足也。《玉篇》供也,备也。《左传·僖十三年》敢不共给。《前汉·礼乐志》日不暇给。〈注〉给,足也。又《集韵》极业切,音劫。敏言也。《礼·仲尼燕居》恭而不中礼谓之给。〈注〉谓□给。《论语》御人以口给。《何晏注》佞人口辞□给。又《集韵》於业切。义同。又《集韵》辖夹切,音洽。岁在未曰汁给。通作洽。