君侧之恶，恶：佞臣，小人。君子身边的佞臣。
基本信息
成语拼音
jūn cè zhī è
成语简拼
JCZE
常用程度
生僻成语
成语繁体
君側之惡
君侧之恶
成语解析
成语解释
恶：佞臣，小人。君子身边的佞臣。
相关成语
成语接龙
君侧之恶→恶语中伤→伤弓之鸟→鸟为食亡→亡命之徒→徒有虚名→名垂千古→古之遗直→直木先伐→伐异党同
成语用法
成语示例
（1）诛君侧之恶臣，清国朝之秕政，然后还守藩翰，以保臣节，实臣之至愿也。▼蔡东藩《南北史演义》第六十回
成语造句
（1）草稿本的第三页上面写着“君侧之恶”几个大字。
（2）传珠哥哥给育娜和曼箐讲了“君侧之恶”的故事。
（3）点点写不出成语“君侧之恶”的拼音。
（4）蔻蔻不会写成语“君侧之恶”的最后一个字。
（5）彭泽县湖西中学的勾老师在黑板上写上了成语“君侧之恶”。
（6）昔赵鞅兴晋阳之甲，以逐君侧之恶。
（7）当夜，入宫语娄妃曰：「孤将入除君侧之恶，起行在即，来与卿别。
（8）不如先发制人，引兵入朝，除君侧之恶，奉迎大驾，迁都邺城，方可上下相安。
（9）其党惧诛，共逼之曰：「事已如是，不可中止，宜引兵入宫，先清君侧之恶，然后图之。
（10）去往潼南县玉溪镇初级中学校的路上，政羿大哥哥给苡晴和泓影讲述了『君侧之恶』的历史典故
（11）虽曰今暂无事，未也，安知其不一日羽檄飞驰，以济王为辞，以讨君侧之恶为名？见《宋史·邓若水传》。
（12）诛君侧之恶臣，清国朝之秕政，然后还守藩翰，以保臣节，实臣之至愿也。见蔡东藩《南北史演义》第六十回。
分字解释
君侧
君侧：[jūncè] 原指在君主身边，后指亲信。
君君：jūn 1、<名>君王；君主。《赵威后问齐使》：『苟无民，何以有君？』2、<动>君临；统治。《五蠹》：『鲁哀公，下主也，南面君国。』3、<名>古代的一种封号。如『信陵君』、『平原君』等。4、<名>对对方尊称。《江南逢李龟年》：『落花时节又逢君。』《鸿门宴》：『君安与项伯有故？』5、<名>妻子对丈夫的尊称。《孔雀东南飞》：『君既若见录。』6、<名>用于姓氏后，构成对某人的尊称。《狱中杂记》：『余感焉，以杜君言泛讯之。』
侧侧：cè 1、<名>旁；旁边。《游褒禅山记》：『其下平旷，有泉侧出。』《谭嗣同》：『保护圣主，复大权，清君侧，肃宫庭。』2、<名>水边；岸边。《<诗经>两首·伐檀》：『坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。』3、<动>歪斜；倾斜。《鸿门宴》：『樊哙侧其盾以撞。』4、<动>翻转；翻覆。《促织》：『转侧床头，惟思自尽。』《口技》：『微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。』zè 1、通『仄』。狭窄。杜甫《偪侧行赠毕四曜》：『偪侧何偪侧，我居巷南子巷北。』2、通『昃』。太阳偏西之时。《后汉书·光武帝纪下》：『每旦视朝，日侧乃罢。』[侧臣] 左右近臣。《管子·度地》：『亟为寡君教侧。』[侧出] 旧时指妾（小老婆）所生子女。《新唐书·王鉷传》：『王鉷，中书舍人瑨侧子也。』[侧立] 1.旁立。形容谦逊、尊重的样子。2.戒备、恐惧的样子。[侧目] 斜着眼睛看，表示畏惧、愤恨。班固《汉书·郅都传》：『是时民朴，畏罪自重，而（郅）都独先严酷，致行法不避贵戚，列侯宗室见都侧而视，号曰「苍鹰」。』[侧室] 1.支子；庶子。《韩非子·亡徵》：『君不肖而侧贤，太子轻而庶子伉。』2.妾。杨衒之《洛阳伽蓝记·城南高阳王寺》：『（美人徐月华）永安中与卫将军原士康为侧。』3.春秋时官名。掌宗族之事，由宗族的旁支充任，故名。左丘明《左传·桓公二年》：『故天子建国，诸侯立家，卿置侧。』[侧听] 1.在旁偷听。2.侧着耳朵听。3.从旁听到。4.侧身而听，表示谦敬。
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
恶恶：è 1、<形>罪恶；邪恶。与『善』相对。《谏太宗十思疏》：『惧谗邪则思正身以黜恶。』《<指南录>后序》：『不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。』2、<形>丑；丑陋。与『美』相对。《釆草药》：『未花时釆，则根色鲜泽；花过而釆，则根色黯恶。』3、<形>坏；不好。《论积贮疏》：『岁恶不人，请卖爵子。』《廉颇蔺相如列传》：『今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之。』4、<形>污秽。《五蠹》：『腥臊恶臭而伤害腹胃』《报刘一丈书》：『立厩中仆马之间，恶气袭衣裾』5、<形>险恶；凶险。《<指南录>后序》：『而境界危恶，层见错出，非人世所堪。』wù 1、<动>憎恶；讨厌；不喜欢。《鱼我所欲也》：『死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。』2、<名>耻辱；羞辱。《史记·平原君列传》：『此百世之怨，而赵之所羞，而王弗知恶焉。』3、<动>嫉妒。《赤壁之战》：『表恶其能而不能用也。』wū 1、<代>哪里；怎么。《齐桓晋文之事》：『以小易大，彼恶知之？』《满井游记》：『余之游将从此始，恶能无记？。』2、<叹>相当于『啊』、『唉』。《孟子·公孙丑上》：『恶！是何言也。』
君
君：《丑集上·口字部》《唐韵》举云切《集韵》《韵会》拘云切，□音军。《说文》尊也。从尹，发号，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下归心也。《易·师卦》大君有命。《书·大禹谟》皇天眷命，奄有四海，为天下君。又凡有地者，皆曰君。《仪礼·子夏传》君，至尊也。〈注〉天子，诸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晋语》三世仕家君之。又夫人亦称君。《诗·鄘风》我以为君。〈传〉君国小君。〈笺〉夫人对君称小君。《论语》邦君之妻，邦人称之曰君夫人。称诸异邦曰寡小君，异邦人称之亦曰君夫人。又子称父母曰君。《易·家人》家人有严君焉，父母之谓也。又子孙称先世皆曰君。《孔安国·尚书序》先君孔子，生于周末。又兄称弟曰君。《杜牧·为弟墓志》君讳顗。又妾称夫曰君。《礼·内则》君已食彻焉。〈注〉此谓士大夫之妾也。《仪礼·丧服》妾谓君。〈注〉妾谓夫为君者，不得体之，加尊之也，虽士亦然。〈疏〉以妻得体之，得名为夫，妾虽接见於夫，不得体敌，故加尊之，而名夫为君。又妇称夫亦曰君。《古乐府》十七为君妇。又夫称妇曰细君。《前汉·东方朔传》归遗细君，又何仁也。又上称下亦曰君。《史记·申屠嘉传》上曰：君勿言吾私之。又封号曰君。《史记·商君传》秦封之於商十五邑，号为商君。又妇人封号亦曰君。《史记·外戚世家》尊皇太后母臧儿为平原君。又彼此通称亦曰君。《史记·司马穰苴传》百姓之命，皆悬於君。君谓庄贾也。又《张仪传》舍人曰：臣非知君，知君乃苏君。又隐士就聘者曰徵君。《后汉·逸民韩康传》亭长以韩徵君当至。又持节出使者曰使君。《后汉·□恂传》非敢胁使君。又《諡法》庆赏□威曰君，从之成羣曰君。又君子，成德之称。《易·乾卦》君子，终曰乾乾。《论语》不亦君子乎。〈注〉君子，成德之名。又姓。《正字通》明有君助。又叶姑员切，音涓。《刘向·烈女传》引过推让，宣王悟焉。夙夜崇道，为中兴君。
侧侧：《子集中·人字部》《唐韵》阻力切《集韵》《韵会》札色切，□音□。旁也，倾也。《诗·召南》在南山之侧。《书·洪范》无反无侧。〈注〉不偏邪也。又□隘也。《书·尧典》明明扬侧陋。又叛党曰反侧。《后汉·光武纪》使反侧子自安。又《仪礼·既夕》有司请祖期曰日侧。〈注〉侧，昳也。谓将过中之时。与□同。又侧注，冠名。郦食其服以见沛公。又侧生，茘支名。又与特通。《仪礼·士冠礼》侧尊一甒醴。〈注〉特设一尊醴也。又《聘礼》公侧授宰玉。又侧授宰币。〈注〉谓君特授，不假相也。又同仄。《史记·平准书》公卿铸鏱官赤侧。〈注〉赤侧，钱名。考证：（《礼·聘礼》公侧授宰玉。又侧授宰币。）谨照本书之例上礼字改又字。
之之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
恶恶：《卯集上·心字部》（古文）亚《唐韵》乌各切《集韵》《韵会》遏鄂切《正韵》遏各切，□音垩。《广韵》不善也。从心亚声。《通论》有心而恶谓之恶，无心而恶谓之过。又丑陋也。《书·洪范》六极，五曰恶。〈传〉丑陋也。《五行传》貌不恭之罚也。又瑕也。《周礼·冬官考工记筑氏》敝尽而无恶。〈注〉虽至敝尽，无瑕恶也。又粗也。《史记·项羽本纪》以恶食食项王使者。谓粗饭也。又年凶曰岁恶。又器物不良曰苦恶。又粪秽也。《前汉·昌邑王传》如是青蝇恶矣。《师古曰》恶即矢也。越王句践为吴王尝恶。又多所不可曰性恶。《后汉·华陀传》为人性恶难得意。又《广韵》乌路切《集韵》《韵会》《正韵》乌故切，□污去声。憎也，疾也。《左传·隐三年》周郑交恶。〈注〉两相疾恶也。又忌也。《礼·王制》奉讳恶。〈注〉奉谓进也，讳谓先生之名，恶谓子卯忌日，谓奉进於王，以所讳所恶也。又耻也。《孟子》羞恶之心。又《广韵》哀都切《集韵》《正韵》汪胡切《韵会》汪乌切，□音污。安也，何也。《论语》恶乎成名。《孟子》居恶在。又叹辞。《孟子》恶，是何言也。又与滹同。《礼·礼器》晋人将有事于河，必先有事于恶池。《古今字考》恶同滹，池同沱，即滹沱河也。古但作亚，加心作恶。加言作□，□转注。因各转声成亚，恶，□三文。《集韵》□即恶也。