莫此为甚,莫:没有什么;甚:超过。没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。

莫此为甚,莫:没有什么;甚:超过。没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。

莫:没有什么;甚:超过。没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。
作分句;多指不良倾向或形势严重
莫此之甚、莫斯为甚、莫兹为甚
1、莫此为甚→甚嚣尘上→上树拔梯→梯山航海→海枯石烂→烂若舒锦→锦绣山河→河海清宴→宴安酖毒→毒魔狠怪→怪声怪气→气决泉达→达权通变→变生意外→外方内圆→圆木警枕→枕石嗽流→流落风尘→尘羹涂饭→饭囊酒瓮→瓮声瓮气→气消胆夺→夺门而出→出敌不意→意气相得→得见青天→天机云锦→锦囊佳句→句比字栉→栉沐风雨→雨淋日炙→炙肤皲足→足尺加二→二心三意→意乱心忙→忙忙碌碌→碌碌寡合→合眼摸象→象箸玉杯→杯中之物→物美价廉→廉洁奉公→公明正大→大显身手→手舞足蹈→蹈汤赴火→火尽薪传→传闻异辞→辞不达意→意气飞扬→扬铃打鼓→鼓舞人心→心平气和→和睦相处→处之泰然→然糠自照→照功行赏→赏罚严明→明查暗访→访亲问友→友风子雨→雨约云期→期颐之寿→寿满天年→年事已高→高情厚谊→谊不敢辞→辞赋注评→评头论足→足踏实地→地平天成→成一家言→言三语四→四至八道→道在人为→为丛驱雀→雀角鼠牙→牙白口清→清浑皂白→白发朱颜
2、莫此为甚→甚嚣尘上→上竿掇梯→梯山航海→海水桑田→田畯野老→老僧入定→定乱扶衰→衰当益壮→壮气吞牛→牛羊勿践→践规踏矩→矩步方行→行远自迩→迩安远至→至当不易→易口以食→食少事烦→烦文缛礼→礼仪之邦→邦家之光→光阴如箭→箭拔弩张→张脉偾兴→兴亡祸福
3、莫此为甚→甚嚣尘上→上嫚下暴→暴雨如注→注玄尚白→白面书生→生死肉骨→骨寒毛竖→竖子成名→名存实亡→亡秦三户→户枢不朽→朽条腐索→索隐行怪→怪雨盲风→风马不接→接踵而来→来日大难→难舍难分→分进合击→击电奔星→星火燎原→原始要终→终始如一→一床两好
(1)颠倒彝伦,莫此为甚。▲明·朱国桢《涌幢小品·启圣祠》
(2)…厚泽。不意今日群芳大放,彼独无花。负恩昧良,莫此为甚!』分付太监:『即将各处牡丹,逐根掘起,多架柴炭…——清·李汝珍《镜花缘》
(3)…现在我们中国所用的全是墨西哥银圆,利权外溢,莫此为甚!不如办了机器来,我们设局自铸。制台总算给我脸…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
(4)…要开一家比丽春院更大更豪华的妓院,扬眉吐气,莫此为甚。他和丽春院的老鸨吵架,往往便说:『辣块妈妈的…——当代·金庸《鹿鼎记》
(1)白头中学的聊老师在黑板上写上了成语“莫此为甚”。
(2)笨笨不会写成语“莫此为甚”的最后一个字。
(3)练习本的第二页写着“莫此为甚”几个大字。
(4)圣泰叔叔给俊含和清丹讲了“莫此为甚”的历史故事。
(5)小都写不出成语“莫此为甚”,所以昨天考试只有99分。
(6)永远原谅你的敌人,使其恼怒,莫此为甚。
(7)公主胡解经书,莫此为甚,此为政轻重也,岂有他意?
(8)他是这一带的土皇帝,对百姓的苛刻可以说莫此为甚了。
(9)他从盛气凌人一变而为谄媚温驯,前倨后恭,莫此为甚。
(10)颠倒彝伦,莫此为甚。见明·朱国桢《涌幢小品·启圣祠》。
(11)以致父子、兄弟、祖孙、伯叔相争不已,伦序颠倒,莫此为甚。
(12)既内外分启,亦上下层分,映彻之景,莫此为甚,土人俱指此为黄金岩。
(13)奈何卑鄙之说,易惑人心,须至捆蔽,以论传论,以肓诱肓,无益反害,莫此为甚。
(14)十之八九皆守之以僧,名不正,言不顺,莫此为甚。见清·刘献廷《广阳杂记》第二卷。
(15)以妻故司空臣湛之女,诛亡余类,单舟遄遣,披猖千里,事哀行路,贼忍无亲,莫此为甚。
(16)皇考在圆明园召见和珅,伊竟骑马直进左门,过正大光明殿,至寿山口,无父无君,莫此为甚,其大罪二。
(17)俯瞰之,则有溪〔自北而南〕贯其底,水声潺但其处益狭,以双手握内柱,而盘越外柱,临深越险,莫此为甚。
宋·苏轼《扬州上吕相书》:『只如扬州税额已增不亏,而数小吏为虐不已,原其情,盖为有条许酒税监管分请增剩赏钱,此元丰中一小人建议,羞污士风,莫此为甚。』
莫:mò 1、<代>没有什么;没有谁。《齐桓晋文之事》:『保民而王,莫之能御也。』2、<副>不要;别。《孔雀东南飞》:『初七及下九,嬉戏莫莫相忘。』3、<副>没有;不。《促织》:『成仓猝莫知所救,顿足失色。』《赤壁赋》:『盈虚者如彼,而卒莫消长也。』mù<名>通『暮』。日暮;黄昏。《石钟山记》:『至莫夜月明,独与迈乘小舟至绝壁之下。』[莫莫] (1)茂密的样子。(2)尘土飞扬的样子。(3)广大的样子。(4)暗暗地;不声不响地。(5)敬谨的样子。
此此:cǐ 1、指示代词,与『彼』相对。《石钟山记》:『此世所以不传也。』《鸿门宴》:『此天子气也。』2、这样;这般。指代事物或行为的状态、程度。《庖丁解牛》:『善哉!技盍至此乎?』《察今》:『求剑若此,不亦惑乎?』3、这就;这样就。《礼记·大学》:『有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。』
为为:wéi 1、<动>做;干。《为学》:『天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣。』2、<动>发明;制造;制作。《活板》:『庆历中,有布衣毕昇,又为活板。』3、<动>作为;当作。《公输》:『子墨子解带为城,以牒为械。』4、<动>成为;变成。《察今》:『向之寿民,今为殇子矣。』5、<动>是。《出师表》:『宫中府中,俱为一体。』6、<动>治;治理。《论积贮疏》:『安天为天下阽危者若是而上不惊者?』7、<动>写;题。《伤仲永》:『即书诗四句,并自为其名。』8、<动>以为;认为。《鸿门宴》:『窃为大王不取也。』9、<动>叫做;称做。《陈涉世家》:『号为张楚。』10、<动>对待。《鸿门宴》:『君王为人不忍。』11、<动>算作;算是。《殽之战》:『秦则无礼,何施之为?』12、<动>担任。《鸿门宴》:『沛公欲王关中,使子婴为相。』13、<动>对付。《鸿门宴》:『今者出,未辞也,为之奈何。』14、<介>表示被动。《韩非子·五蠹》:『兔不可复得,而身为宋国笑。』15、<连>如果;假如。《战国策·秦策》:『秦为知之,必不救矣。』16、<助>用在句中,起提前宾语的用;用药尾,表示感叹或疑问。《苏武》:『何以汝为见?』《鸿门宴》:『如今人方为刀俎,我为鱼肉。』wèi 1、<介>给;替。《庖丁解牛》:『庖丁为文惠君解牛。』2、<介>向;对。《桃花源记》:『不足为外人道也。』3、<介>因为。《答司马谏议书》:『盘庚不为怨者故改其度。』4、<介>为了。《史记·货殖列传序》:『天下熙熙,皆为利来。』5、<介>被。《过秦论》:『身死人手,为天下,何也。』6、<介>在……的时候。《晏子使楚》:『为其来也,臣请缚一人过王而行。』[为寿] 席间敬酒祝寿。
甚甚:shèn 1、<形>厉害;严重。《邹忌讽齐王纳谏》:『由此观之,王之蔽甚矣。』2、<形>比……厉害;超过。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』3、<形>深奥;繁琐。《五柳先生传》:『好读书,不求甚解。』4、<副>很;非常。《论积贮疏》:『生之者甚少而糜之者甚多。』5、<代>什么。《鲁提辖拳打镇关西》:『官人,吃甚下饭?』[甚雨] 急骤的暴雨。
莫:《申集上·草字部》《唐韵》慕各切《集韵》《正韵》末各切,□音寞。《韵会》无也,勿也,不可也。《易·系辞》莫之与,则伤之者至矣。又定也。《诗·大雅》监观四方,求民之莫。又谋也。《诗·小雅》秩秩大猷,圣人莫之。又《博雅》强也。《论语》文莫吾犹人也。《晋书·栾肇·论语驳曰》燕齐谓勉强为文莫。《扬子·方言》侔莫,强也,凡劳而相勉谓之侔莫。《淮南子·谬称训》犹未之莫与。〈注〉莫,勉之也。又削也。《管子·制分篇》屠牛垣,朝解九牛而刀可莫铁。又《博雅》莫莫,茂也。《诗·周南》维叶莫莫。〈注〉莫莫,茂密之貌。又《庄子·逍遥游》广莫之野。〈注〉莫,大也。又姓。《通志·氏族略》即幕氏省文。汉有富人莫氏,见《游侠传》。唐有比部员外郎莫藏用。又《史记·夏本纪注》五湖之一有莫湖。又与瘼通。《诗·小雅》莫此下民。又与幕通。《史记·李广传》莫府省约文书籍事。又《说文》莫故切。同暮。《易·夬卦》莫夜有戎。又菜也。《诗·魏风》彼汾沮洳,言采其莫。〈注〉音暮。《陆玑疏》莫,茎大如箸,赤节,节一叶,似柳叶,厚而长,有毛刺,今人缫以取茧绪。其味酢而滑,始生可以为羹,又可生食。五方通谓之酸迷,冀州人谓之乾绦,河、汾之间谓之莫。又通膜。《礼·内则》去其皽。〈注〉皽谓皮肉之上魄莫也。又《韵会》莫白切,音陌。静也。《诗·小雅》君妇莫莫。〈注〉言清静而敬至也。《左传·昭二十八年》德正应和曰莫。又《唐韵古音》平声,音谟。《汉书》注引《诗》圣人莫之作谟。《直音》作□。
此此:《辰集下·止字部》《唐韵》《正韵》雌氏切《集韵》《韵会》浅氏切,□音佌。《说文》止也。从止从匕。匕,相比次也。《徐曰》匕,近也。近在此也。《尔雅·释诂疏》此者,彼之对。《诗·周颂》在彼无恶,在此无斁。《老子·道德经》去彼取此。又《六书故》此犹兹也,斯也。《大学》此谓知本。
为为:《巳集中·爪字部》《唐韵》薳支切《集韵》于嬀切,□音潙。《说文》母猴也。其为禽好爪。爪母猴象也。下腹为母猴形。王育曰:爪象形也。又《尔雅·释言》作,造,为也。《书·益稷》予欲宣力四方汝为。《洪范》有猷有为有守。又治也。《晋语》疾不可为也。〈注〉为,治也。又使也。《鲁语》其为后世昭前之令闻也。〈注〉为,犹使也。又语词。《前汉·武帝纪》何但亡匿幕北寒苦之地为。又姓。《广韵》风俗通云:汉有南郡太守为昆。《韵会》鲁昭公子公为之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□于伪切,音□。《广韵》助也。《增韵》所以也,缘也,被也,护也,与也。《书·咸有一德》臣为上为德,为下为民。《释文》为上为下之为,于伪反。徐云:四为字皆于伪反。又《多士》惟我下民秉为。《诗·大雅》福禄来为。〈笺〉为,犹助也。《释文》于伪反,协句如字。又叶吾何切,音莪。《诗·王风》有兔爰爰,雉离于罗。我生之初,尙无为。我生之后,逢此百罹,尙寐无吪。
甚甚:《午集上·甘字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□时鸩切,音任。《说文》尤安乐也。《广韵》剧过也。《韵会》尤也,深也。《易·系辞》其道甚大,百物不废。《诗·小雅》彼谮人者,亦已大甚。《淮南子·修务训》由此观之,则圣人之忧劳百姓甚矣。又《唐韵》常枕切《集韵》《韵会》食荏切《正韵》食枕切,□音忍。义同。《潘岳·关中诗》主忧臣劳,孰不只檩。愧无献纳,尸素以甚。叶上寝稔。