末大不掉,犹尾大不掉。比喻部属势力强大,难以驾驭。

末大不掉,犹尾大不掉。比喻部属势力强大,难以驾驭。

犹尾大不掉。比喻部属势力强大,难以驾驭。
作谓语、定语;指难以驾驭
[同]尾大不掉
1、末大不掉→掉臂不顾→顾复之恩→恩绝义断→断手续玉→玉树临风→风栉雨沐→沐雨经霜→霜凋夏緑→緑叶成阴→阴阳怪气→气吞牛斗→斗霜傲雪→雪窖冰天→天清日白→白头之叹→叹老嗟卑→卑不足道→道路以目→目眩头晕→晕晕沉沉→沉着痛快→快犊破车→车无退表→表里受敌
2、末大不掉→掉臂不顾→顾复之恩→恩威并用→用天因地→地丑力敌→敌众我寡→寡不敌众→众望攸归→归真反璞→璞玉浑金→金城汤池→池鱼之殃→殃及池鱼→鱼书雁信→信誓旦旦→旦夕之危→危急存亡→亡魂失魄→魄荡魂飞→飞蛾投火→火耕水种→种学绩文→文人墨士→士饱马腾
3、末大不掉→掉臂不顾→顾景惭形→形单影双→双瞳剪水→水月镜花→花阶柳市→市井之臣→臣心如水→水流云散→散兵游勇→勇猛果敢→敢作敢为→为虎添翼→翼翼飞鸾→鸾回凤舞→舞爪张牙→牙白口清→清灰冷火→火耕流种→种学绩文→文以载道→道同志合→合浦还珠→珠投璧抵
4、末大不掉→掉臂不顾→顾盼神飞→飞蓬随风→风环雨鬓→鬓乱钗横→横枪跃马→马足龙沙→沙里淘金→金声玉振→振裘持领→领异标新→新愁旧恨→恨如头醋→醋海翻波→波罗奢花→花街柳陌→陌路相逢→逢凶化吉→吉光片裘→裘马清狂→狂犬吠日→日积月聚→聚萤映雪→雪花飞舞
5、末大不掉→掉臂不顾→顾盼神飞→飞土逐害→害人不浅→浅尝辄止→止谈风月→月下老人→人非草木→木公金母→母难之日→日滋月益→益国利民→民富国强→强奸民意→意气用事→事过情迁→迁善去恶→恶言詈辞→辞穷理屈→屈指可数→数黄道黑→黑风孽海→海水桑田→田翁野老
(1)余以为周之丧久矣,徒建空名于诸侯之上耳!得非诸侯之强盛,末大不掉之咎欤?▼唐·柳完元《封建论》
(2)唐·柳宗元〈封建论〉:『天下乖盭,无君君之心。予以为周之丧久矣,徒建空名於公侯之上耳!得非诸侯之盛强,末大不掉之咎欤?』
(3)宋·苏洵〈兵制〉:『周与汉唐,邦镇之兵强;秦,郡县之兵弱。兵强故末大不掉,兵弱故天子孤睽。』
(1)草稿本的第三页写着“末大不掉”几个大字。
(2)成语末大不掉的形成和名人有关。
(3)定安县德才学校的勇老师在黑板上写上了成语“末大不掉”。
(4)飞飞不会写成语“末大不掉”的最后一个字。
(5)晶晶写不出成语“末大不掉”,所以单元测试只得了99分。
(6)廷卿大哥哥给雨蕾和湘瑜讲述了“末大不掉”的历史典故
(7)余以为周之丧久矣,徒建空名于诸侯之上耳!得非诸侯之强盛,末大不掉之咎欤?见唐·柳完元《封建论》。
《左传·昭公十一年》:『末大必折,尾大不掉,君所知也。』
末:mò 1、<名>树梢。《左传·昭公十一年》:『末大必折。』2、<名>事情、物件的端或尾。《齐桓晋文之事》:『明足以察秋毫之末。』3、<名>末尾;尽头。《核舟记》:『鲁直左手执卷末,右手指卷。』4、<名>不重要的或非根本的。《论积贮疏》:『使天下各食其力,末技游食之民,转而缘南亩。』5、<名>时间或顺序在后。贾思勰《树木》:『吴末,甘橘成,岁得绢数千匹。』[末技] (1)小技。(2)指工商业。[末业] 亦作『末作』、『未产』、『末事』、『末生』。古代称工商业等业为末业,与称『本业』的农业相对。[末造] (1)末世时产生。(2)不重要的东西。[末叶] (1)一个世纪或朝代的最后阶段。(2)后代子孙。
大大:dà 1、<形>与『小』相对。《鸿门宴》:『大行不顾细谨。』2、<形>重要的;重大的。《生于忧患,死于安乐》:『故天将降大大任于斯人。』3、<形>年长的;排列第一的。《木兰诗》:『阿爷无大儿,木兰无长兄。』4、<副>表示范围广,数量多。《信陵君窃符救赵》:『公子于是乃置酒大会宾客。』《茅屋为秋风所破歌》:『安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。』5、<副>表示程度深。《董宣执法》:『帝大怒,召宣,欲箠杀之。』tài 1、通『太』,最。《左传·襄公二十四年》:『大上有立德,其次有立功。』2、通『泰』,安定。《荀子·富国》:『故儒术诚行,则天下大而富。』[大方] 大道理。引申为专家、内行。《庄子·秋水》:『吾长见笑于大之家。』[大成] 1.太平,和平。《左传·僖公十五年》:『归之而质其大子,必得大。』2.大有成就。《老子·四十五章》:『大若缺,其用不敝。』3.比喻学术上形成完整体系。《孟子·万章下》:『孔子这谓集大。』
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
掉掉:1、diào(1)落:掉眼泪;被击伤的敌机掉在海里了。(2)落在后面:掉队。(3)遗失;遗漏:钢笔掉了;这篇文章里掉了几个字。(4)减少;降低:掉价儿;别让牲口掉膘。2、diào(1)摇动;摆动:尾大不掉。(2)回;转:把车头掉过来;他掉过脸来向送行的人一一招呼。(3)互换:掉换;掉过儿。3、diào用在某些动词后,表示动作的完成:扔掉;改掉坏习气。
末:《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》莫拨切《韵会》莫曷切《正韵》莫葛切,□瞒入声。《说文》木上曰末。从木,一在其上,谓木杪也。《礼·曲礼》献杖者执。末《玉篇》端也,颠也,尽也。《广韵》无也,弱也,远也。又终也。《书·立政》我则末惟成德之彦。又勿也。《礼·文王世子》命膳宰曰:末有原。又薄也。《左传·昭十四年》三数叔鱼之恶,不为末减。又四肢曰末。《左传·昭元年》风淫末疾。又商贾曰末。《史记·秦琅邪颂》上农除末,黔首是富。又太末,县名。《前汉·地理志》属会稽郡。又且末,国名。见《前汉·西域传》。又山名。《山海经》末山多赤金。又姓。《统谱》秣陵之后改为末氏。又《集韵》《正韵》莫狄切,音觅。《荀子·礼论篇》丝末。〈注〉与幦同。又叶莫结切,音蔑。《屈原·九歌》桂櫂兮兰枻,□冰兮积雪。采薛荔兮水中,搴芙蓉兮木末。又叶没各切,音莫。《苏辙·偶作诗》重门闭不开,鸣鸟相呼乐。晨晖转帘影,微风响秋末。考证:(且末,国名。见《前汉·西域传》。)谨照原文且改且。
大大:《丑集下·大字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒盖切。《正韵》度柰切,□音汏。小之对。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德经》域中有四大,道大,天大,地大,王亦大。《庄子·天地篇》不同同之谓大。《则阳篇》天地者,形之大。阴阳者,气之大。又初也。《礼·文王世子》天子视学,大昕鼓徵。〈注〉日初明,击鼓徵召学士,使早至也。又徧也。《礼·郊特牲》大报天而主日。又肥美也。《仪礼·公食大夫礼》士羞,庶羞皆有大,赞者辨取庶羞之大,以授宾。〈注〉大,以肥美者特为脔,所以祭也。又过也。《战国策》无大大王。又长也。《尔雅·释器》珪大尺二寸谓之玠。〈疏〉大,长也。又都大,官名。宋制有两都大,一提举茶马,一提点坑冶铸钱与提□序官。又措大,士也。《书·言故事》穷措大,眼孔小,与钱十万贯,塞破屋子矣。又唐大,弓名,见《周礼·夏官》。又四大,地、水、火、风也,见《梵书·圆觉经》。又姓大。廷氏之后,见《风俗通》。又《集韵》《韵会》《正韵》□他盖切,音忲。易:大和大极。书、诗:大王大师。礼:大羹大牢。□音泰。又《广韵》《集韵》《韵会》□唐佐切,音□。《杜甫·天狗赋》不爱力以许人兮,能绝目以为大。又《集韵》《韵会》《正韵》□吐卧切,音拕。猛也,甚也。《礼·童子不衣裘裳注》郑康成为大温也。徐邈大音唾。又叶徒计切,音第。《诗·大雅》戎虽小子,而式弘大,叶厉泄愒败。《正字通》杨慎曰:大无音一驾切者,韵书二十二禡不收。考淮南子,宋康王世,有雀生鸇。占曰:小而生大,必霸天下。大叶下,古亦有一驾切之音。《说文》天大,地大,人亦大。象人形。《徐曰》本古文人字。一曰他达切,经史大太泰通。考证:(《仪礼·公食大夫礼》士羞,庶羞皆有大,赞者辨取庶羞之大,以治宾。)谨照原文治宾改授宾。”
不不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
掉掉:《卯集中·手字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒吊切《正韵》杜吊切,□调去声。《说文》摇也。《广韵》振也。《左传·昭十一年》末大必折,尾大不掉。《楚语》大能掉小,故变而不勤。〈注〉掉,作也。《史记·孟尝君传》过市朝者,掉臂而不顾。《前汉·蒯通传》郦生一士,伏轼掉三寸舌。又正也。《左传·宣十二年》御下两马,掉鞅而还。〈注〉饰马正鞅,以示间暇。又掉磬。《礼·内则注》虽有勤劳,不敢掉磬。〈疏〉崔氏云:北海人谓相激事为掉磬。隐义云:齐人谓相绞讦为掉磬。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□徒了切,音窕。亦摇动也。《增韵》颤也。又《唐韵》女角切《集韵》《韵会》尼角切,□音搦。义同。又持也。又《集韵》女敎切,音闹。声甄动也。《周礼·春官·典同》薄声甄。〈注〉甄犹掉也。钟微薄则声掉。