摩肩继踵

摩：《卯集中·手字部》《唐韵》莫婆切《集韵》《韵会》《正韵》眉波切，□音磨。《说文》研也。《广韵》迫也。《增韵》揩也。《易·系辞》刚柔相摩。〈注〉相切摩也。《礼·学记》相观而善之谓摩。〈注〉相切磋也。又《乐记》阴阳相摩。〈注〉犹迫也。《战国策》於是乃摩燕乌集阙，见说赵王於华屋之下。〈注〉摩言切近过之。又揣摩也。《鬼谷子》摩之符也内，内符者，揣之主也。抱薪趋火，燥者先然。平地注水，湿者先濡。又《扬子·方言》灭也。□之东鄙曰摩。《史记·平准书》奸或盗摩钱里取熔。又消摩。《曹毗杜兰香传》消摩自可愈疾，香以药为消摩。又《唐韵》《集韵》□莫卧切，磨去声。按摩也。《孟子·为长者折枝注》折枝案摩，折手节解罢枝也。又《集韵》忙皮切，音糜。汉有施摩神，荆巫所祠。或作攠。又古与靡磨□通。考证：（又揣摩也。《管子·轻重篇》摩之符也内，内符者，揣之主也。《鬼谷子摩篇》抱薪趋火，燥者先然。）谨按摩之符也内三句出鬼谷子不出管子。谨将管子以下三十字改为鬼谷子摩之符也内，内符者，揣之主也。抱薪趋火，燥者先然。平地注水，湿者先濡。

肩：《未集下·肉字部》《唐韵》古贤切《集韵》《韵会》《正韵》经天切，□音坚。《说文》髆也。从肉，象形。《徐曰》象肩形，指事也。《广韵》项下。《正韵》膊上。《六书故》臂本曰肩。又《尔雅·释诂》肩，克也。《诗·周颂》佛时仔肩。〈传〉仔肩，克也。〈笺〉仔肩，任也。《书·盘庚》朕不肩好货。〈传〉肩，任也。我不任好货之人。又《韵会》胜也。肩强能胜重，堪任义。《尔雅·释诂》肩，胜也。又《释名》肩，坚也。甲阖也。与胸脇皆相会阖也。又息肩。《左传·襄二年》郑子驷请息肩於晋。〈注〉欲辟楚役，以负担喻。又比肩。《尔雅·释地》北方有比肩民焉，迭食而迭望。〈又〉西方有比肩兽焉，与卭卭岠虚比，为卭卭岠虚啮甘草，即有难，卭卭岠虚负而走，其名谓之蟨。又兽三岁曰肩。《诗·齐风》□驱从两肩兮。〈传〉兽三岁曰肩。又鸟名。《礼·月令·季冬之月征鸟厉疾注》征鸟，题肩也。齐人谓之击征。又《集韵》作也，媵也。又姓。《正字通》肩龙明，金人。肩固，洪武中贡士泰和人。又人名。《礼·檀弓》公肩假。《左传·桓五年》周公黑肩，将左军。〈注〉黑肩，周桓公也。又《集韵》丘闲切，音掔。膊也。又胡恩切，音痕。肩肩，羸小貌。《庄子·德充符》闉跂支离无脤，说卫灵公。灵公说之，而视全人，其脰肩肩。《音义》胡恩反。羸小貌。又直貌。又《五音集韵》胡田切，音贤。义同。《庄子·德充符肩肩音义》又胡咽反。

继：《未集中·糸字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古诣切，音计。《说文》续也。《玉篇》绍继也。《易·系辞》继之者，善也。《中庸》善继人之志。《孟子》为可继也。《五经文字》继从□，反□为□。俗作継，非。又《集韵》吉弃切，音系。缚也。《后汉·李固传》羣下继望。〈注〉刘攽曰：继是继续之义，不可施於此。盖本是系字，系缀天下之望也。○按继又音系，训缚，即系之义。刘欲改继为系，非是。

踵：《酉集中·足字部》（古文）歱《唐韵》之陇切《集韵》《韵会》主勇切，□音肿。《说文》追也。一曰往来之貌。《释名》踵，钟也。钟，聚也。上体之所钟聚也。《玉篇》足后。《集韵》本作□。《礼·曲礼》车轮曳踵。〈疏〉踵，脚后也。《左传·昭二十四年》吴踵楚。〈注〉蹑楚踵迹。《庄子·让王篇》纳履而踵决。《淮南子·地形训》北有跂踵民。〈注〉跂踵，踵不至地，以五指行。又《孟子》踵门而告文公。《赵岐注》踵，至也。又因也。《前汉·□法志》踵秦而置材官於郡国。〈注〉踵，因也。又接也。《前汉·霍去病传》踵军数十万。〈注〉踵，接也。又频也。《庄子·德充符》踵见仲尼。〈注〉踵，频也。又继也。《屈原·离骚》及前王之踵武。〈注〉踵，继也。又《集韵》朱用切，音种。躘踵，不能行貌。或作偅。跂字原从足从攴作。