明知故问，明明知道，还故意问人。
明明知道，还故意问人。
作谓语、定语；含讽刺意味
多此一举
不闻不问
1、明知故问→问安视寝→寝苫枕草→草木俱朽→朽木不雕→雕风镂月→月地云阶→阶前万里→里丑捧心→心坚石穿→穿穴踰墙→墙上泥皮→皮破肉烂→烂若披掌→掌上明珠→珠联璧合→合浦珠还→还原反本→本乡本土→土生土长→长颈鸟喙→喙长三尺→尺兵寸铁→铁板不易→易同反掌→掌上观纹→纹丝不动→动地惊天→天惊石破→破巢完卵→卵覆鸟飞→飞扬浮躁→躁言丑句→句栉字比→比物假事→事在人为→为仁不富→富贵浮云→云翻雨覆→覆巢毁卵→卵与石斗→斗筲之器→器满将覆→覆蕉寻鹿→鹿死谁手→手到拿来→来龙去脉→脉脉相通→通时达变→变态百出→出谋画策→策马飞舆→舆论哗然→然糠自照→照章办事→事火咒龙→龙心凤肝→肝胆楚越→越古超今→今昔之感→感人肺肝→肝脑涂地→地下修文→文理不通→通风讨信→信而有证→证据确凿→凿坯而遁→遁世绝俗→俗下文字→字斟句酌→酌盈注虚→虚度年华→华星秋月→月夜花朝→朝欢暮乐→乐昌破镜→镜分鸾凤→凤鸣朝阳→阳解阴毒
2、明知故问→问道于盲→盲风晦雨→雨断云销→销声避影→影只形单→单鎗匹马→马去马归→归心如箭→箭拔弩张→张眉张眼→眼明手捷→捷报频传→传经送宝→宝山空回→回黄转緑→緑水青山→山高水险→险象环生→生生世世→世外桃源→源头活水→水流云散→散灰扃户→户限为穿
3、明知故问→问鼎中原→原始见终→终焉之志→志广才疏→疏财尚气→气贯长虹→虹销雨霁→霁月光风→风驰雨骤→骤不及防→防患未然→然糠照薪→薪桂米珠→珠窗网户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生面别开→开山始祖→祖宗家法→法不阿贵→贵壮贱老→老弱残兵→兵闻拙速→速战速决
（1）明人何必细说。你也知道是谁，却就是明知故问呢！（清·无名氏《绣花鞋》）
（2）…多年好呀？』鹿兆鹏也从惊诧中镇静下来：『你是明知故问啊岳书记!』岳维山说：『说的是。咱们曾经共过事嘛…——当代·陈忠实《白鹿原》
（3）…跟你去。』伶俐虫道：『师父，我跟你去。』行者明知故问道：『你二位从那里来的？』那怪道：『自莲花洞来的…——明·吴承恩《西游记》
（4）…老爷子，在下敬你是武林前辈，以礼相待。你这般明知故问，是讥嘲于我吗？』他陡然发怒，韦小宝出其不意，不…——当代·金庸《鹿鼎记》
（5）…：『这可希奇了！老夫不知，这才相问，什么叫做明知故问？白二侠死了兄长，就算心中悲痛，也不能向我老头子…——当代·金庸《鹿鼎记》
（6）…众位又来干什么了？』樊纲大声道：『白二侠何必明知故问？这等行径，太也给沐王府丢脸。』白寒枫怒道：『丢…——当代·金庸《鹿鼎记》
（7）…那姓郎武师出去的齐元凯。那仆役笑道：『齐师傅明知故问了，自然是那五千两啦。』齐元凯道：『你倒厉害得很…——当代·金庸《鹿鼎记》
（8）…不足喜，但他如此担心，足见对二人之忠。洪夫人明知故问：『匕首又不是向你射来，怕什么了？』韦小宝道：『…——当代·金庸《鹿鼎记》
（9）…我的死罪。』…——当代·金庸《鹿鼎记》
（1）草稿本的第三页赫然是“明知故问”几个大字。
（2）传统英语教学中教师缺少信息差距的明知故问存在诸多缺点。
（3）江北区慈湖书院的柳老师在黑板上写上了成语“明知故问”。
（4）婧婧写不出成语“明知故问”的拼音。
（5）你早就知道她是我女朋友了，怎么还要明知故问呢？
（6）天星大哥哥给畿俪和栩欣讲述了“明知故问”的历史典故
（7）小含不会写成语“明知故问”的最后一个字。
（8）我明知故问地问他。
（9）他明知故问地不断质问凯瑟琳。
（10）这是你份内的事，你怎么明知故问呢？
（11）这件事你是知道的，何必明知故问呢？
（12）这是你应该做的事，别明知故问好不好？
（13）阳春三月，风光旖旎，你不是明知故问。
（14）明知故问都应该有用意.，而此时的用意是什么？
（15）武直英男咬了咬嘴唇，这厮是明知故问，真是难以启齿啊。
（16）这根本就是明知故问，李三来岚山的目的只有一个那就是找她。
（17）而胡雪岩所以明知故问，亦正是因话答话，好引入正题的一种手法。
（18）其实他早就听闻耿千秋是赵永福的秘密情人，这样说等于是明知故问。
（19）一听这话，周少棠不由得诧异，不知道她是明知故问呢，还是真个不知？
清·文康《儿女英雄传》第三十九回：『然则此时夫子又何以明知故问呢？』
明知：[míngzhī] 知道得很清楚。明知故问。
明明：míng 1、<形>明亮。《石钟山记》：『至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。』2、<动>照亮。《游褒禅山记》：『方是时余之力尚足以入，火尚足以明也。』3、<形>明白；清楚。《答司马谏议书》：『名实已明，而天下之理得矣。』[又] 明白地；公开地。《触龙说赵太后》：『太后明谓左右。』4、<动>证明；说明。《五人墓碑记》：『亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。』5、<动>明确。《史记·李斯列传》：『明法度，定律令，皆以始皇起。』6、<形>英明；高明；明智。《谏太宗十思疏》：『臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎。』7、<名>智慧。《劝学》：『积善成德，而神明自得，圣心备焉。』8、<名>视力。《齐桓晋文之事》：『明足以察秋毫之末。』[又] 视力好。《管子·制分》：『聪耳明目』9、<形>次；下一个（专指年、月、日）。《为学》：『明年，贫僧自南海还。』10、<名>明朝。
知知：zhī 1、<动>知道；了解。《察今》：『故察己则可以知人。』2、<动>认识；识别。《马说》：『其真无马邪？其真不知马也。』3、<名>知觉；感觉。《庖丁解牛》：『官知止而神欲行。』4、<动>感到；觉得。《惠崇<春江晚景>》：『春江水暖鸭先知。』5、<动>交好；相亲。《左传·昭公四年》：『公孙明知叔孙于齐。』6、<名>交情。《报任安书》：『绝宾客之知。』7、<名>朋友。鲍照《鲍参军集·咏双燕》：『悲歌辞旧爱，衔泪觅新知。』8、<动>主持。《国语·赵语》：『吾与之共知赵国之政。』zhì通『智』。智慧；聪明。《劝学》：『君子博学而日参乎己，则知明而行无过矣。』[知遇] 得到赏识和重用。
故故：gù 1、<名>事故；变故。《孟子·滕文公》：『今也不幸至于大故。』《报刘一丈书》：『乡园多故，不能不动客子之愁。』2、<名>缘故；原因。《廉颇蔺相如列传》：『赵王岂以一璧之故欺秦邪？』3、<形>旧；旧的；原来的。《墨池记》：『此为其故迹，岂信然邪？』4、<副>旧时；从前。《项脊轩志》：『轩东故尝为厨，人往，从轩前过。』5、<名>老朋友；旧交情。《垓下之战》：『若非故人乎？』《鸿门宴》：『君安与项伯有故？』6、<形>衰退；衰老。《琵琶行》：『暮去春来颜色故。』7、<动>死亡；去世。《红楼梦》：『目今其祖早故，只有个儿子。』8、<副>故意；特意。《陈涉世家》：『将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉。』9、<副>还是；仍然。《孔雀东南飞》：『大人故嫌迟。』10、<副>通『固』，本来。《促织》：『此物故非西产。』11、<连>所以；因此。《屈原列传》：『其志洁，故其称物芳。』[故人] （1）旧友。《汉书·高帝纪下》：『所封皆故所爱，所诛皆平生仇怨。』（2）指前妻。古乐府《上山采蘼芜》：『新人从门入，故从阁去。』（3）指前夫。《孔雀东南飞》：『怅然遥相望，知是故来。』（4）死者。《儒林外史》：『今不想已作故。』[故事] （1）过去的事情。《史记·太史公自序》：『余所谓述故，整齐其世传，非所谓作也。』（2）先例；成法。《三国志·魏书·武帝纪》：『天子命公赞不名……如萧何故。』（3）典故。《六一诗话》：『先生老辈患其多用故。』（4）花样。《红楼梦》：『吃腻了肠子，天天又闹起故来了。』[故意] 旧情。杜甫《赠卫八处士》：『十觞亦不醉，感子故长。』
问问：wèn 1、<动>询问。《曹刿论战》：『公问其故。』2、<动>慰问；问候。《桃花源记》：『村中闻有此人，咸来问讯。』3、<动>请教。《师说》：『犹且从师而问焉。』4、<动>追究；考察。《李愬雪夜入蔡州》：『第得降卒，必亲引问委曲。』5、<动>管；干预。《书博鸡者事》：『府佐快其所为，阴纵之，不问。』
明：《辰集上·日字部》（古文）朙《广韵》武兵切《集韵》《韵会》《正韵》眉兵切，□音鸣。《说文》照也。《易·系辞》日月相推，而明生焉。〈又〉县象着明，莫大乎日月。〈疏〉日月中时，徧照天下，无幽不烛，故云明。《史记·正书》日月成，故明也。明者，孟也。又《易·乾卦》大明终始。〈疏〉大明，晓乎万物终始。又《易·乾卦》天下文明。〈疏〉有文章而光明。又《书·尧典》钦明文思安安。〈疏〉照临四方谓之明。又《书·舜典》黜陟幽明。〈传〉升进其明者。又《书·太甲》视远惟明。〈疏〉谓监察是非也。又《洪范》视曰明。〈传〉必清审。又《诗·小雅》祀事孔明。〈笺〉明，犹备也。又《诗·大雅》明明在下。〈传〉明明，察也。《尔雅·释诂疏》明明，言甚明也。又《礼·檀弓》其曰明器，神明之也。又《礼·礼运》故君者所明也。〈疏〉明，犹尊也。又《礼·乐记》作者之谓圣，述者之谓明。〈疏〉明者，辨说是非也。又《韩非子·难三篇》知微之谓明。又《广韵》昭也，通也。又星名。《诗·小雅》东有启明。〈传〉日旦出谓明星为启明。又《小雅》明发不寐。〈疏〉言天将明，光发动也。又《正字通》凡厥明、质明，皆与昧爽义同。又姓。《姓氏急就篇》《明氏·山公集》有平原明普，晋荀曦从事明预。又与盟同。《诗·小雅》不可与明。〈笺〉明，当为盟。又与孟同。《周礼·夏官·职方氏注》望诸明都也。《释文》明都，《禹贡》作孟猪。今依《书》读。又《前汉·地理志》广汉郡葭明。〈注〉师古曰：明音萌。又《韵补》叶谟郞切。《书·益稷》元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。《楚辞·九歌》暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。又叶弥延切。《道藏歌》观见学仙客，蹊路放炎烟。阳光不复朗，阴精不复明。
知知：《午集中·矢字部》《唐韵》陟离切《集韵》《韵会》珍离切《正韵》珍而切，□智平声。《说文》词也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》识也，觉也。《增韵》喻也。《易·系辞》百姓日用而不知。《书·臯陶谟》知人则哲，能官人。又汉有见知法。《史记·酷吏传》赵禹与张汤论定诸律令，作见知法。〈注〉吏见知不举劾为故纵。又相交曰知。《左传·昭四年》公孙明知叔孙于齐。〈注〉相亲知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向适郑，鬷蔑一言而善，执手遂如故知。《楚辞·九歌》乐莫乐兮新相知。又《尔雅·释诂》匹也。《诗·桧风》乐子之无知。〈注〉匹也。又《广韵》欲也。《礼·乐记》好恶无节於内，知诱於外。又犹记忆也。《论语》父母之年，不可不知也。又犹主也。《易·系辞》乾知大始。《左传·襄二十六年》公孙挥曰：子产其将知政矣。《魏了翁·读书亲抄》后世官制上知字始此。又《扬子·方言》愈也。南楚病愈者，或谓之知。《黄帝素问》二刺则知。〈注〉上古以小便利腹中和为知。又药名。《日华志》预知子，取缀衣领上，遇有蛊毒，则闻其有声。又地名。《左传·昭二十七年》公徒败于且知。又《集韵》《韵会》知义切。《正韵》知意切。□与智同。《易·临卦》知临大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非谓之知。又姓。《左传》晋有知季，即荀首也。别食知邑，又为知氏。又《諡法》官人应实曰知。
故故：《卯集下·攴字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古暮切，音顾。《说文》使为之也。〈注〉徐锴曰：故使之也。又《广韵》事也。《易·系辞》是故知幽明之故。〈疏〉故，谓事也。又《广韵》旧也。《易·亲卦》革，去故也。鼎，取新也。《周礼·天官·大宰》以八统诏王驭万民，二曰敬故。〈注〉不慢旧也。又《书·大禹谟》□故无小。〈传〉故犯虽小，必□。又《礼·曲礼·疏》故者，承上起下之语。又《礼·檀弓》非有大故，不宿於外。〈注〉大故，谓丧忧。又《前汉·艺文志》鲁故二十五卷。〈注〉师古曰：故者，通其指义也。今流俗毛诗，攺故训传为诂字，失真。又《前汉·苏武传》前以降及物故，凡随武还者九人。〈注〉师古曰：物故，谓死也。言其同於鬼物而故也。又《荀子·王霸篇》不隆本行，不敬旧法，而好诈故。〈注〉故，巧也。又《韵补》叶攻乎切，辜也。《贾谊·吊屈原文》般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。正九州而相其君兮，何必怀此都也。○按《史记》故作辜。又叶果五切。《东方朔·客难》悉力慕之，困於衣食，或失门户，使苏秦，张仪与仆□生於今之世，曾不得掌故。《说文》从攴作故。故字原从攴作。
问问：《丑集上·口字部》《唐韵》亡运切《集韵》《韵会》《正韵》文运切，□闻去声。《说文》讯也。《书·仲虺之诰》好问则裕。《诗·邶风》问我诸姑，遂及伯姊。又《尔雅·释言》聘问也。《仪礼·聘礼》小聘曰问。《周礼·春官·大宗伯》时聘曰问。又《秋官·大行人》间问以谕诸侯之志。〈又〉凡诸侯之邦交，岁相问也。又《正字通》古谓遗曰问。《诗·郑风》亲佩以问之。〈传〉问，遗也。《礼·曲礼》凡以苞苴箪笥问人者。《左传·哀二十六年》卫侯使以弓问子贡。又讯罪曰问。《诗·鲁颂》淑问如臯陶。〈注〉淑，善。问，讯囚也。又命也。《左传·庄八年》期戍，公问不至。〈注〉问，命也。又姓。《广韵》今襄州有之。《正字通》明问智，成化贡士。又《正韵》与闻同，声问也。《诗·大雅》宣昭义问。〈又〉亦不陨厥问。考证：（《礼·曲礼》凡以苞苴簟笥问人者。）谨照原文簟笥改箪笥。