名符其实,符:符合。名声或名义和实际相符

名符其实,符:符合。名声或名义和实际相符

符:符合。名声或名义和实际相符
作谓语、定语;指名义和实际相符
名副其实
名不副实
1、名符其实→实逼处此→此发彼应→应付裕如→如振落叶→叶瘦花残→残汤剩饭→饭囊酒瓮→瓮天之见→见惯司空→空腹便便→便宜施行→行者让路→路见不平→平安无事→事与愿违→违时絶俗→俗下文字→字正腔圆→圆顶方趾→趾踵相接→接踵而来→来去分明→明察秋毫→毫毛不犯
2、名符其实→实逼处此→此发彼应→应机立断→断香零玉→玉毁椟中→中馈乏人→人多嘴杂→杂乱无章→章句小儒→儒雅风流→流水高山→山林隐逸→逸韵高致→致之度外→外刚内柔→柔肠百结→结结巴巴→巴三览四→四纷五落→落英缤纷→纷乱如麻→麻痹大意→意惹情牵→牵强附会
3、名符其实→实逼处此→此恨绵绵→绵里薄材→材剧志大→大有裨益→益寿延年→年经国纬→纬地经天→天宝当年→年头月尾→尾生抱柱→柱天踏地→地北天南→南阮北阮→阮囊羞涩→涩于言论→论列是非→非分之财→财不露白→白叟黄童→童男童女→女中尧舜→舜日尧年→年登花甲
4、名符其实→实繁有徒→徒劳往返→返本还元→元元本本→本同末离→离世遁上→上方宝剑→剑拔弩张→张惶失措→措心积虑→虑周藻密→密密层层→层出迭见→见德思齐→齐趋并驾→驾鹤西游→游心寓目→目食耳视→视险若夷→夷然自若→若卵投石→石破天惊→惊神破胆→胆丧魂消
5、名符其实→实繁有徒→徒乱人意→意转心回→回文织锦→锦阵花营→营营逐逐→逐字逐句→句比字栉→栉霜沐露→露胆披肝→肝胆胡越→越瘦吴肥→肥冬瘦年→年富力强→强食靡角→角立杰出→出世超凡→凡夫肉眼→眼底无人→人微言贱→贱敛贵出→出乖弄丑→丑态毕露→露影藏形
(1)高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:『只是做官要做得名符其实,官派十足,那就不容易了。』
(1)成语「名符其实」是一个主谓式成语。
(2)蔻蔻写不出成语“名符其实”,导致语文测试只有97分。
(3)练习本的第二页写着“名符其实”几个大字。
(4)双朋西中学的傅老师在黑板上写上了成语“名符其实”。
(5)小关不会写成语“名符其实”的最后一个字。
(6)赢阿姨给她的宝贝讲解了“名符其实”的成语故事。
(7)珠穆琅玛峰是名符其实的世界第一高峰。
(8)快到石壁边,果然见岩石赭红,竟是名符其实的赤壁。
(9)在去乌鲁木齐市后峡学校的公交车上,铭锐叔叔给曦婷和秋响讲了『名符其实』的历史故事。
(10)高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:『只是做官要做得名符其实,官派十足,那就不容易了。』。
(11)悲痛时有哭泣顿足的节奏,高兴时有载歌载舞的举动,使雅正之人能名符其实,邪僻之人防止失常。
(12)他是这支人马名符其实的统帅,只等他一声令下,水陆两路并进,旌旗蔽空,战舰如云,真可谓浩浩荡荡、威风凛凛。
(13)我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名符其实的,比如现在,人的根早已从土地里拔了出去,人们却在谈论故乡。
(14)我认为我不是一名商人,我投资别人经营的商业,因此我是一位名符其实的评论家,在某种程度上你们可称我是世界上薪水最高的评论家。
(15)七月初的金陵城本是一个名符其实的大火炉,热得使人甚至到了活亦无趣、死亦无惧的地步,而上谕迟迟未来,又给他们烦躁的心情增加几分焦虑。
茅盾《全运会印象》:『那边的「国术场」还有一个老头子穿了长衫舞刀,这在中年太太之流看来,还不是名符其实的「大杂耍」么?』
其实:副词,表示所说的是实际情况(承上文而含转折)。如:这个问题从表面上看似乎很难,其实并不难。
名名:míng 1、<名>名字;名称。《屈原列传》:『屈原者,名平,楚之同姓也。』2、<动>取名;命名。《离骚》:『名余曰正则兮,字余曰灵均。』3、<动>说出。《游褒禅山记》:『后世之谬其传而莫能名者。』4、<名>名义;名分。《赤壁之战》:『今将军外托服从之名而内怀犹豫之计。』5、<名>名声;名望。《陈情表》:『不图宦达,不矜名节。』6、<动>有名;闻名。《过小孤山大孤山》:『凡江中独山,如金山、焦山、落星之类,皆名天下。』7、<形>有名的;著名的。《送东阳马生序》:『又患无硕师名人与游。』[名场] 科举考试的考场,意为举子们扬名之处。[名刺] 又称『名帖』,拜访时通姓名的名片。[名士] (1)知名而做官的人。(2)泛指知名人士。(3)特指恃才放达、不拘礼法的人
符符:fú 1、<名>古代传达命令,征调兵将等用的凭证。以竹木或金玉制成,从中间剖分两半,有关双方各执一半,使用时对合验证。《信陵君窃符救赵》:『晋鄙合符,疑之。』2、<名>祥瑞的征兆。迷信人认为是天神示给人的某种启示。《汉书·扬雄传》:『方将俟元符,以禅梁甫之基,增泰山之高。』3、<名>古代下行公文的一种文本。《商君书·定分》:『各为尺六寸之符,明书年、月、日、时、所问法令之名,以告吏民。』4、<动>相合;符合。《汉书·扬雄传·甘泉赋》:『同符三皇,录功五帝。』5、<名>符箓。旧时道士用来驱鬼召神或治病延年的神秘文书。《林黛玉进贾府》:『仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物。』
其其:qí 1、<代>第三人称代词,相当于『他(她)的』、『它的』、『他们的』。《生于忧患,死于安乐》:『故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筯骨。』《<论语>十则》:『有如周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。』《师说》:『郯子之徒,其贤为及孔子。』2、<代>第三人称代词。相当于『他(她)』、『它』、『他们』。《子鱼论战》:『及其未既济也,请击之。』《卖油翁》:『见其发矢十中八九。』《齐桓晋文之事》:『王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?』3、<代>第一人称代词,相当于『我』、『我的』。《游褒禅记》:『余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。』《赤壁之战》:『品其名位,犹不失下曹从事。』[又] 自己的。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:『亦各言其志也。』4、<代>第二人称代词。相当于『你的』、『你们的』。《触龙说赵太后》:『故以为其爱不若燕后。』《资治通鉴》:『坚默然良久,曰:「诸君各言其志。」』5、<代>指示代词,相当于『那』、『那些』。《孙膑减灶》:『读其书未毕,齐军万弩俱发。』《捕蛇者说》:『有蒋氏者,专其利三世矣。』《游黄山记》:『其松犹有曲挺纵横者。』[又] 那样。《冯婉贞》:『吾村十里皆平原,而与之竞火器,其何能胜?』6、<代>指示代词,相当于『其中』,『当中』。《<论语>十则》:『多闻,择其善者而从之。』《为学》:『蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。』《石钟山记》:『于乱石间择其一二扣之。』7、<副>恐怕;大概。表示推测、估计。《师说》:『圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?』《祭十二郎文》:『其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(最后一个『其』为助词,无意义。)』8、<副>难道,岂。表示反诘、反问。《马说》:『其真无马邪?』《游褒禅山记》:『尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?』9、<副>还是。表示委婉地商量。《殽之战》:『攻之不克,围之不继,吾其还也。』《烛之武退秦师》:『吾其还也。』《唐雎不辱使命》:『安陵君其许寡人!』10、<副>可要。表示期望。《伶官传序》:『尔其无忘乃父志!』11、<连>如果;假如。表示假设。《齐桓晋文之事》:『其若是,孰能御之?』《狱中杂记》:『其极刑,曰:「顺我,即先刺心;否则四肢解尽,心犹不死。」』12、<助>无实义,起调节节奏、舒缓语气等作用。《涉江》:『霰雪纷其无垠兮,云霏霏其承宇。』《答李翊书》:『俨乎其若思,茫乎其若迷。』jī 1、<助>用于句未。《诗经·小雅·庭燎》:『夜如何其,夜未央。』2、用于人名。汉代有『郦食(yǐ)其』、『审食(yǐ)其』。
实实:shí 1、<名>果实;种子。《采草药》:『用实者成实时采。』2、<动>结果实。《采草药》:『一丘之禾,则后种者晚实。』3、<动>充满;充实。《论积贮疏》:『仓廪实而知礼节。』4、<动>放进;装满。《卖柑者言》:『将以实笾豆,奉祭祀,供宾客。』5、<名>事实;实际。《石钟山记》:『而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。』6、<形>真实;诚实。《出师表》:『此皆良实,志虑忠纯。』7、<副>确实;的确。《陈情表》:『臣之进退,实为狼狈。』
名:《丑集上·口字部》《唐韵》武幷[同并]切《集韵》《韵会》弥幷[同并]切《正韵》眉兵切,□音詺。《说文》自命也。从口从夕。夕者,冥也。冥不相见,故以口自名。《玉篇》号也。《广韵》名字也。《春秋·说题》名,成也。《左传·桓六年》九月丁卯,子同生,公问名于申繻。对曰:名有五,有信,有义,有象,有假,有类。又自呼名也。《礼·曲礼》父前子名,君前臣名。又呼人之名也。《礼·曲礼》国君不名卿老世妇。又名誉也。《易·乾卦》不易乎世,不成乎名。又《春秋·说题》名,大也。《书·武成》告于皇天后土,所过名山大川。〈疏〉山川大,乃有名,名大互言之耳。又名号也。《仪礼·士昏礼》请问名。〈疏〉问名,问姓氏也。名有二种,一是名字之名,一是名号之名。孔安国注尚书,以舜为名。郑君目录,以曾子为姓名,亦据子为名,皆是名号为名者也。今以姓氏为名,亦名号之类。《周语》有不贡,则修名。〈注〉名谓尊□职贡之名号。又号令也。《周语》言以信名。〈注〉信,审也。名,号令也。又文字也。《仪礼·聘礼》不及百名书于方。〈注〉名书,文也,今谓之字。〈疏〉名者,即今之文字也。《周礼·秋官·大行人》谕书名。〈注〉书名,书之字也,古曰名。又《春秋·解题》名,功也。《周语》勤百姓以为己名。〈注〉功也。又《释名》名,明也,明实事使分明也。又《尔雅·释训》目上为名。〈注〉眉眼之间。《说文》引《诗·齐风》作猗嗟□兮。又姓。《广韵》左传楚大夫彭名之后,唐名初撰公侯政术十卷。又与命通。《史记·天官书》免七命。〈注〉免星有七名。又《张耳传》亾命游外黄。〈注〉脱名逃籍也。又《集韵》忙经切,音冥。与铭同。志也。详金部铭字注。又《集韵》弥正切,洺去声。与詺同。目诸物也。详言部詺字注。又叶弥延切,音绵。《道藏歌》□挺自嘉会,金书东华名。贤安密所戒,相期阳洛汧。又叶莫阳切,音□。《韩愈·曹成王□辞》子父易封,三王守名。延延百载,以有成王。又叶必仞切,音傧。《张华鲍元泰诔》烈考中丞,妙世显名。峩峩先生,诞资英俊。考证:(《周语》有不贡,则修名。〈注〉名为尊□职贡之名号。)谨照原文为改谓。
符符:《未集上·竹字部》《广韵》防无切《集韵》冯无切《正韵》逢夫切,□音扶。《说文》符,信也。汉制以竹,长六寸,分而相合。《释名》符,付也。书所敕命于上,付使传行之也。《玉篇》符,符节也。分为两边,各持一以为信。《篇海》符者,辅也,所以辅信。又验也,证也,合也。《六书音义》符之为言扶也,两相符合而不差也。《周礼·地官》门关用符节。〈注〉符节者,如今诸官诏符也。《史记·五帝纪》黄帝合符釜山。〈注〉合诸侯符契圭璋而朝于釜山。《高祖纪》六年,剖符行封。《孝文纪》初与郡国守相为铜虎符、竹使符。〈注〉张晏曰:符以代古之圭璋,从□易也。师古曰:竹使符,与郡守各分其半,右留京师,左以与之。又符瑞。《礼·记注》万物之符长。〈疏〉符谓甘露、醴泉之属。又符籙。《帝王世纪》黄帝讨蚩尤,西王母以符授之,乃立请祈之坛,亲自受符。又木肤也。《山海经》丹木赤符而黑理。又书名。《黄帝泰阶六符经》《阴符经》《春秋·感精符》。又官名。《前汉·赵尧传》尧为符玺御史。又姓。《广韵》鲁顷公之孙雅仕,秦为符玺令,因而氏焉。又地名。《前汉·地理志》沛郡有符离县,犍为郡有符县,巴郡有符特山。《赵充国传》匈奴发骑,旁塞至符奚卢山。《北史·隋本纪》开皇十五年,旅王符山。《山海经》符禺之山,符禺之水出焉,北流注于渭。又兽名。《后汉·班超传》月氏贡符拔。〈注〉符拔,形似麟而无角。又竹名。《广东新语》双髻峰下百十步,刘仙坛侧有符竹,竹不甚高大,止数尺,叶上有文如蜗涎,如古篆籀,其行或复或单,或疎或密,叶叶不同,若今巫觋所书符者。一竹中有一叶二叶,或数十竹中无一叶,叶虽枯而文色不改。文多白,与叶色不同。山人谓之竹叶符,每以饷客。又敷无切。《史记·律书》万物剖符甲而生。〈注〉符,音孚。又叶房尤切。《陈琳·大荒赋》考律正于凤鸟兮,问民事于九鸠。伤典坟之圯坠兮,关大圣之显符。
其其:《子集下·八字部》(古文)丌亓《唐韵》《集韵》《韵会》渠之切《正韵》渠宜切,□音碁。《韵会》指物之辞。《易·系辞》其旨远,其辞文。《诗·大雅》其在于今。又助语辞。《书·西伯戡黎》今王其如台。《诗·周南》灼灼其华。《玉篇》辞也。又姓。《韵会》汉阳阿侯其石。又《唐韵》《集韵》《韵会》□居之切,音姬。《韵会》语辞。《书·微子》若之何其。《诗·小雅》夜如何其。又人名。《史记·郦生传》郦生食其者,□留高阳人也。〈注〉正义曰:郦食其,三字三音,读历异几。《前汉·楚元王传》高祖使审食其留侍太上皇。〈注〉师古曰:食音异,其音基。又山名。《前汉·武帝纪》四月,幸不其。〈注〉其音基,山名。《广韵》在琅邪。又地名。《韵会》祝其,即夹谷也。又《集韵》《韵会》居吏切。《正韵》吉器切,□音寄。《韵会》语已辞。《诗·桧风》彼其之子。通作记。《礼·表记》引《诗》彼记之子。又通已。《左传·襄二十七年》引《诗》彼己之子。又《韵会》或作忌。《诗·郑风》叔善射忌。
实实:《寅集上·宀字部》(古文)宲《唐韵》《广韵》神质切《集韵》《类篇》《韵会》食质切,□音失。《说文》实,富也。从宀从贯。贯,货贝也。《广韵》诚也,满也。《增韵》充也,虚之对也。《易·本义》乾一而实,坤二而虚。《孟子》充实之谓美,充实而有光辉之谓大。《宋程颐曰》心有主则实,实则外患不能入。又华实。《晋语》华则荣矣,实之不知,请务实乎。《史记·商鞅传》貌言华也,至言实也。又物成实也。《尔雅·释草》果臝之、括楼□昺疏。实即子也。《礼·月令》季春,乃为麦祈实。〈注〉谓於含秀求其成也。又品物也。《左传·庄二十二年》庭实旅百。〈注〉庭之所实□有百品,言物备也。又《襄三十一年》其输之,则君之府实也。又军实。《左传·襄二十四年》齐社,蒐军实。杜注祭社,因阅数军器。又《仪礼·特牲馈食》实豆笾。〈注〉谓取笾豆实之也。《周礼·春官·小宗伯注》豆实实於罋,簋实实於篚。又具数也。《史记·始皇本纪》使黔首自实田。〈注〉谓令民自具顷亩实数也。又《唐六典》凡里有手实法,岁终,具民之年与地阔狭为乡帐。又验也。《后汉·光武纪》使各实二千石,以下至黄绶。又事迹也。《史记·庄周传》率皆虚语,无事实。《韩非传》反举浮淫之蠹,加之功实之上。又当也。《书·吕□》阅实其罪。〈注〉使与法相当也。又是也。《诗·大雅》实墉实壑。又姓。又《正字通》脂利切,音至。与至同。《礼·亲记》计於适者曰:吾子之外私寡大夫不禄,使某实。〈注〉言为计而至此也。《增韵》实,亦作寔。《韵会》实寔分为二。考证:(《尔雅·释草》果臝之屮,其实多括楼。实即子也。)谨照原文省屮其多三字。括楼下增□昺疏。(《礼·月令》季春,为民祈麦实。)谨照原文改乃为麦祈实。(《左传·襄二十四年》齐侯祭社蒐军实。〈注〉谓兵甲器械也。)谨按左传无侯祭二字,注内亦无兵甲之文。谨照原文改齐社,蒐军实。杜注祭社,因阅数军器。(《仪礼·特牲馈食》实笾豆。)谨照原文笾豆改豆笾。