名不虚传，虚：假。传出的名声不是虚假的。指实在很好，不是空有虚名。
虚：假。传出的名声不是虚假的。指实在很好，不是空有虚名。
名声与实际相符，而非徒有虚名。※◎语或本《史记·卷七五·孟尝君列传》。△『名副其实』
一、[同]『名不虚传』及『名副其实』都有名声与实际相符合的意思。[异]『名不虚传』专用於好名声；『名副其实』适用范围较广，好坏名声皆可用。二、名不虚传与『名副其实』有别：名不虚传的『名』专指『名声』；不指『名称』。『名副其实』的『名』可指名声；也可指名称。
一、[义]名声与实际相符，而非徒有虚名。褒义。[类]用在『名实相符』的表述上。[例]（1）故宫博物院果真是名不虚传的文化宝库。（2）阿里山云海为台湾名景之首，真是名不虚传。（3）久闻她的琴艺非凡，今日亲自聆听，果真名不虚传。（4）久闻『桂林山水甲天下』，今到桂林一游，果然名不虚传。（5）这家餐馆口碑甚佳，今日前来饱餐一顿，果然是名不虚传。（6）眼前的一座座冰雕，巧夺天工，北海道雪祭确实名不虚传。（7）这座峡谷的风光，名闻遐迩，今日来游，气势磅薄，果然名不虚传。（8）云门舞集的舞艺出神入化，今天亲眼目睹，果然名不虚传，让人佩服。（9）金门高粱酒名闻遐迩，我就只饮一小杯，已觉香气扑鼻，味道醇正，的确是名不虚传。二、作谓语、定语；指名实相符。
名不虚得、名不虚行、名不虚立、名下无虚、名副其实、当之无愧、受之无愧、话不虚传、货真价实
名不副实、有名无实、名过其实、徒有其名、徒有虚名
名不虚立、名不虚行、名不虚得
1、名不虚传→传道受业→业精于勤→勤学苦练→练兵秣马→马不停蹄→蹄间三寻→寻弊索瑕→瑕不掩瑜→瑜百瑕一→一之已甚→甚嚣尘上→上替下陵→陵弱暴寡→寡人之疾→疾首嚬蹙→蹙蹙靡骋→骋嗜奔欲→欲益反弊→弊絶风清→清歌妙舞→舞刀跃马→马上功成→成家立业→业业兢兢
2、名不虚传→传道受业→业峻鸿绩→绩学之士→士死知己→己溺己饥→饥駈叩门→门无杂客→客死他乡→乡壁虚造→造因结果→果不其然→然糠照薪→薪尽火传→传爵袭紫→紫绶金章→章决句断→断雁孤鸿→鸿稀鳞绝→绝薪止火→火上添油→油头滑脸→脸红耳赤→赤壁鏖兵→兵不逼好
3、名不虚传→传道受业→业业矜矜→矜愚饰智→智昏菽麦→麦秀两歧→歧路徘徊→徊肠伤气→气急败丧→丧胆亡魂→魂消魄丧→丧身失节→节外生枝→枝辞蔓语→语短情长→长往远引→引过自责→责备求全→全军覆没→没齿难忘→忘恩负义→义海恩山→山崩川竭→竭力虔心→心口相应
4、名不虚传→传风搧火→火海刀山→山光水色→色厉胆薄→薄技在身→身单力薄→薄物细故→故土难离→离弦走板→板上钉钉→钉嘴铁舌→舌敝唇焦→焦心热中→中风狂走→走马观花→花攒绮簇→簇锦团花→花信年华→华屋山丘→丘山之功→功盖天下→下塞上聋→聋者之歌→歌功颂德
5、名不虚传→传风搧火→火冒三尺→尺有所短→短褐穿结→结不解缘→缘悭分浅→浅斟低唱→唱沙作米→米已成炊→炊砂作饭→饭来开口→口是心非→非驴非马→马迹蛛丝→丝分缕析→析珪胙土→土龙刍狗→狗吠不惊→惊涛怒浪→浪蝶游蜂→蜂附云集→集萤映雪→雪案萤窗→窗间过马
（1）《二十年目睹之怪现状·第四五回》：『久闻扬州的盐商阔绰，今日到了此地，方才知道是名不虚传。』
（2）《红楼梦·第二八回》：『宝玉听说，不觉欣然跌足，笑道：「有幸！有幸！果然名不虚传。」』
（3）《荡寇志·第五五回》：『花荣那厮端的好箭，名不虚传。此人不除，将来阵上好生不便。』
（4）《初刻拍案惊奇·卷六》：『果然标致，名不虚传！几时再得见见，看个仔细便好。』
（5）《三侠五义·第八五回》：『怪不得人称翻江鼠，果然水势精通，名不虚传！』
（6）系船白面问溪翁，名不虚传说未通。▼宋·华岳《白面渡》诗
（7）宋·华岳〈白面渡〉诗：『系舡白面问溪翁，名不虚传说未通。只恐当年溪上女，浣纱时节懒匀红。』
（8）金门高粱酒名闻遐迩，我就只饮一小杯，已觉香气扑鼻，味道醇正，的确是名不虚传。
（9）云门舞集的舞艺出神入化，今天亲眼目睹，果然名不虚传，让人佩服。
（10）这座峡谷的风光，名闻遐迩，今日来游，气势磅薄，果然名不虚传。
（11）久闻『桂林山水甲天下』，今到桂林一游，果然名不虚传。
（12）这家餐馆口碑甚佳，今日前来饱餐一顿，果然是名不虚传。
（13）眼前的一座座冰雕，巧夺天工，北海道雪祭确实名不虚传。
（14）久闻她的琴艺非凡，今日亲自聆听，果真名不虚传。
（15）阿里山云海为台湾名景之首，真是名不虚传。
（16）故宫博物院果真是名不虚传的文化宝库。
（17）…』唐敖道：『小弟才同敝友瞻仰贵处风景，果然名不虚传，真不愧「君子」二字！』吴之和躬身道：『敝乡僻处…——清·李汝珍《镜花缘》
（18）…五家干了半个月活儿，黑娃就看出黄老五啬皮果然名不虚传。黄老五天不明就呼喊他下地，三伏天竟然不歇晌，而…——当代·陈忠实《白鹿原》
（19）…久闻扬州的盐商阔绰，今日到了此地，方才知道是名不虚传。述农道：『他们还是拿着钱不当钱用，每年冤枉化去…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
（1）本子的封面上写着“名不虚传”几个大字。
（2）斌斌不会写成语“名不虚传”的最后一个字。
（3）成成写不出成语“名不虚传”，所以昨天考试仅99分。
（4）金媛大哥哥给金京和婉然讲解了“名不虚传”的典故。
（5）厦门三中的舜老师在黑板上写上了成语“名不虚传”。
（6）看来，李世石我行我素的性格不仅在棋盘上体现得淋漓尽致，生活中也是名不虚传。
（7）百闻不如一见，以前常听说澳洲大堡礁的海底景色如何美不胜收，这次前来浮潜，果然名不虚传！
（8）这位老学者大名鼎鼎，百闻不如一见，今日听他一场讲座，果然名不虚传。
（9）这个大诗人常能不假思索地写出令人赞叹的优美诗句，果然名不虚传。
（10）初见的印象果然名不虚传，像是个花园绿洲，环境优美，设施发达，生活从容，人性真诚。
（11）到了想往已久的黄山，真是山清水秀名不虚传，放眼忘去，令人目不暇接；漫山遍野的松林，呈现一片生机勃勃景象
（12）爽快的动作再配合剧情，动作大片的名头名不虚传。
（13）该酒店的确名不虚传：两位世界巨星住在一个顶级高压的水上屋（约3500欧元一夜），配备单独的管家，4台平板电视，一个私人游泳池。
（14）爱沙尼亚首都名不虚传，是全欧网路架构最完善的城市。
（15）那九十九道弯，堪称天下第一公路奇观，实在是名不虚传啊。
（16）由于他的重大发现，几乎没有人不把他称作名不虚传的军事天才人物。
（17）当然也有一些小毛病，但总体来说的确是名不虚传。
（18）广受欢迎的玫瑰园位于植物园的中心，它容纳了250种不同的玫瑰，使这座花园城市名不虚传。
（19）怎么样，诗竹之称名不虚传吧！
《史记·游侠列传》：『然其私意廉洁退让，有足称者，名不虚言，士不虚附。』
※《史记·卷七五·孟尝君传》太史公曰：『吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰：「孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中，盖六万余家矣。」世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。』[注]（1）太史公：指司马迁（西元前145～前86），字子长，西汉时人。生於龙门，年轻时游历宇内，四十二岁继承父亲司马谈为太史令，并承遗命着述。因辩护李陵降匈奴事，触怒武帝下狱，受腐刑。後为中书令，完成《史记》，为纪传体之祖，亦为通史着作之祖。（2）薛：春秋时国名，地约在今山东省滕县东南。（3）闾里：乡里。（4）邹、鲁：邹，春秋时邾国，地约在今山东省邹县，战国时改为邹，为楚所灭。鲁，周朝天子分封的诸侯国之一，地约在今山东省滋阳县、江苏省沛县及安徽省泗县一带，以曲阜为国都，後为楚国所灭。（5）孟尝君：指田文，战国时齐之公族，生卒年不详。相齐，封於薛，孟尝君为其称号。好养贤士，食客数千人。※《史记·卷一二四·游侠列传·序》自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义廉絜退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。
『名不虚传』原作『名不虚』。战国时，齐国公子孟尝君爱好养士，门下食客多达三千人。在他担任上卿时，受封古代薛国之地，约在今山东省滕县附近。司马迁在撰写《史记》时，曾在孟尝君的传记後写下自己的看法。他说自己曾经到过薛地，发现这个地方的人比较凶悍、残暴，和附近邹、鲁地方的人不一样。问了人，才知道原来这是因为孟尝君喜欢养士，许多人慕名而来，移居的人数约有六万多户，结果使得薛地龙蛇杂处。可见他果真是与传说中爱好宾客的名声相符，司马迁因此说『名不虚矣』！典源又见《史记·卷一二四·游侠传·序》，内容则是表述自汉朝建立以来，有不少知名的侠义之士，像朱家、田仲、王公等人，他们虽然经常违背法律的规范，但因为廉节、有义气，又懂得谦让，因而赢得世人的称颂，绝非空有其名，所以值得为他们立传。文中也用了『名不虚立』之语。後来『名不虚传』这句成语就从这里演变而出，指名声与实际相符，而非徒有虚名。
名：míng 1、<名>名字；名称。《屈原列传》：『屈原者，名平，楚之同姓也。』2、<动>取名；命名。《离骚》：『名余曰正则兮，字余曰灵均。』3、<动>说出。《游褒禅山记》：『后世之谬其传而莫能名者。』4、<名>名义；名分。《赤壁之战》：『今将军外托服从之名而内怀犹豫之计。』5、<名>名声；名望。《陈情表》：『不图宦达，不矜名节。』6、<动>有名；闻名。《过小孤山大孤山》：『凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下。』7、<形>有名的；著名的。《送东阳马生序》：『又患无硕师名人与游。』[名场] 科举考试的考场，意为举子们扬名之处。[名刺] 又称『名帖』，拜访时通姓名的名片。[名士] （1）知名而做官的人。（2）泛指知名人士。（3）特指恃才放达、不拘礼法的人
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
虚虚：xū 1、<名>大土山。《诗经·定之方中》：『升彼虚矣。』2、<名>废墟。《汉书·贾谊传》：『凡十三岁而社稷为虚。』3、<名>集市。《童区寄传》：『去逾四十里，之虚所卖之。』4、<名>天空。《赤壁赋》：『浩浩乎如冯虚御风而不知其所止。』5、<形>空虚。《李塑雪夜入蔡州》：『可以乘虚直抵其城。』[又] 〈形使动〉使……空出来。《信陵君窃符救赵》：『公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。』6、<形>缺，不饱满；不完整。《釆草药》：『有苗时釆，则虚而浮。』7、<形>虚弱。枚乘《七发》：『虚中重听，恶闻人声。』8、<形>虚假。《订鬼》：『存想则目虚见。』9、<副>白白地。《雨霖铃》：『应是良辰好景虚设。』[虚明] （1）空明。（2）心怀。[虚舟] （1）空船。（2）比喻胸怀坦荡。
传传：chuán 1、<动>传递；传送。《廉颇蔺相如列传》：『秦王大喜，传以示美人及左右。』2、<动>传给；授与。《原君》：『传之子孙，受享无穷。』3、<动>传授；教授。《师说》：『师者，所以传道受业解惑也。』4、<动>流传。《石钟山记》：『此世所以不传也。』5、<名>流传的文字。《游褒禅山记》：『后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！』zhuàn 1、<名>驿舍；客站。《廉颇蔺相如列传》：『舍相如广成传舍。』2、<名>驿车。《韩非子·喻老》：『遽传不用。』（遽：驿车。）3、<名>文字记载。又常指一种文体。《史记·太史公自序》：『作七十列传。』[又] <名为动>为……作传。《<黄花冈七十二烈士事略>序》：『虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传。』4、注释或解释经义的文字。《师说》：『六艺经传皆通习之。』[传奇] 1.小说体裁之一。一般指唐宋人用文言写作的短篇小说。2.明以唱南曲为主的长篇戏曲为传奇，以别于北杂剧。[传衣] 传授师法；继承师业。李商隐《谢书》：『自蒙半夜传后，不羡王祥得佩刀。』[传舍] 古时供行人休息住宿的处所。[传乘] 古代兵车。《晋书·舆服志》：『追锋车，去小平盖，加通幰，如轺车，驾二。追锋之名，盖取其迅速也，施于戎阵之间，是为传。』（幰xiǎn：帷幔。）[传注] 阐释经义的文字。韩愈《与李祕书论小功不税书》：『无乃别有所指，而传者失其宗乎？』
名：《丑集上·口字部》《唐韵》武幷[同并]切《集韵》《韵会》弥幷[同并]切《正韵》眉兵切，□音詺。《说文》自命也。从口从夕。夕者，冥也。冥不相见，故以口自名。《玉篇》号也。《广韵》名字也。《春秋·说题》名，成也。《左传·桓六年》九月丁卯，子同生，公问名于申繻。对曰：名有五，有信，有义，有象，有假，有类。又自呼名也。《礼·曲礼》父前子名，君前臣名。又呼人之名也。《礼·曲礼》国君不名卿老世妇。又名誉也。《易·乾卦》不易乎世，不成乎名。又《春秋·说题》名，大也。《书·武成》告于皇天后土，所过名山大川。〈疏〉山川大，乃有名，名大互言之耳。又名号也。《仪礼·士昏礼》请问名。〈疏〉问名，问姓氏也。名有二种，一是名字之名，一是名号之名。孔安国注尚书，以舜为名。郑君目录，以曾子为姓名，亦据子为名，皆是名号为名者也。今以姓氏为名，亦名号之类。《周语》有不贡，则修名。〈注〉名谓尊□职贡之名号。又号令也。《周语》言以信名。〈注〉信，审也。名，号令也。又文字也。《仪礼·聘礼》不及百名书于方。〈注〉名书，文也，今谓之字。〈疏〉名者，即今之文字也。《周礼·秋官·大行人》谕书名。〈注〉书名，书之字也，古曰名。又《春秋·解题》名，功也。《周语》勤百姓以为己名。〈注〉功也。又《释名》名，明也，明实事使分明也。又《尔雅·释训》目上为名。〈注〉眉眼之间。《说文》引《诗·齐风》作猗嗟□兮。又姓。《广韵》左传楚大夫彭名之后，唐名初撰公侯政术十卷。又与命通。《史记·天官书》免七命。〈注〉免星有七名。又《张耳传》亾命游外黄。〈注〉脱名逃籍也。又《集韵》忙经切，音冥。与铭同。志也。详金部铭字注。又《集韵》弥正切，洺去声。与詺同。目诸物也。详言部詺字注。又叶弥延切，音绵。《道藏歌》□挺自嘉会，金书东华名。贤安密所戒，相期阳洛汧。又叶莫阳切，音□。《韩愈·曹成王□辞》子父易封，三王守名。延延百载，以有成王。又叶必仞切，音傧。《张华鲍元泰诔》烈考中丞，妙世显名。峩峩先生，诞资英俊。考证：（《周语》有不贡，则修名。〈注〉名为尊□职贡之名号。）谨照原文为改谓。
不不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
虚虚：《申集中·虍字部》《唐韵》朽居切《集韵》《正韵》休居切，□音嘘。空虚也。又《易·系辞传》周流六虚。〈注〉六虚，六位也。〈疏〉位本无体，因爻始见，故称虚也。又《大戴礼》虚土之人大。〈注〉虚，纵也。又孤虚。《史记·龟筴传》日辰不全，故有孤虚。又星名。《书·尧典》宵中星虚。又姓。《通志·氏族略》虚氏。见《姓苑》。又虚无，山名。《颜氏家训》柏人城东有一孤山，或呼为虚无山。又《广韵》去鱼切，音祛。《说文》大丘也。《集韵》古者九夫为井，四井为邑，四邑为丘，丘谓之虚。又地名。《春秋·桓十二年》会宋公于虚。〈注〉宋地。又水名。《前汉·地理志》琅邪郡虚水。又次也。《晋语》实沉之虚，晋人是居。又《韵补》喜语切，音许。《毛诗》升彼虚矣，以望楚矣。又叶虚王切。《道藏歌》提携高上賔，反吾素灵房。道场灵沫内，高歌登大虚。《干禄字书》通作虚。
传传：《子集中·人字部》《广韵》直挛切《集韵》《韵会》《正韵》重缘切，□音椽。转也。《左传·庄九年》公丧戎路，传乗[音chéng]而归。〈注〉戎路，兵车。传乗[音chéng]，乗[音chéng]他车。《释文》传，直专反。又丁恋反。又《正韵》授也，续也，布也。《周礼·夏官·训方氏》诵四方之传道。〈注〉传说往古之事也。读平声。又《礼·曲礼》七十曰老而传。〈注〉倦勤，传家事于子也。又《礼·内则》父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不传。〈注〉移也。又《集韵》《韵会》《正韵》□株恋切，专去声。传舍。《释名》传，转也。人所止息，去者复来。转，相传无常主也。《史记·郦食其传注》高阳传舍。又《说文》遽也，驿递曰传。《礼·玉藻》士曰传遽之臣。〈注〉驿传车马，所以供急遽之令，士贱而给役使，故自称如此。又古者以车驾马，乗[音chéng]诣京师，谓之传车。后又置驿骑，用单马乗[音chéng]之，若今之递马。凡四马高足为置传，四马中足为驰传，四马下足为乗[音chéng]传，一马二马为轺传。汉律，诸当乗[音chéng]传及发驾置传者，皆持尺五寸木传信，封以御史大夫印章，其乗[音chéng]传参封之。参，三也。有期会絫封两端，端各两封，凡四封。乗[音chéng]置驰传五封之，两端各二，中央一轺，传两马再封之，一马一封，以马驾轺车而乗[音chéng]传，曰一封轺传。又关传。《周礼·地官·司关》凡所达货贿，则以节传出之。《前汉·文帝纪》〈注〉张晏曰：信也，若今过所也。如淳曰：两行书缯帛，分持其一，出入关，合之乃得过，谓之传。师古曰：今或用棨刻木为合符。《后汉·□蕃传》投传而去。〈注〉符也。丁恋切。《释名》传，转也。转移所在，执以为信也。又《集韵》《韵会》《正韵》□柱恋切，音瑑。训也。贤人之书曰传。又纪载事迹以传於世亦曰传，诸史列传是也。《释名》传，传也。以传示后人也。又续也。《孟子》传食於诸侯。又叶重伦切，音□。《前汉·叙传》帝庸亲亲，厥国五分，德不堪宠，四支不传。◎按诸字书传本有直挛、知恋、直恋三切，《广韵》分析极细，《正韵》因之。然正考经史注疏，驿传之传，平、去二音可以互读，至传道、传闻、传授之传，乃一定之平声，纪载之传，一定之去声。此音之分动静，不可易者也。《正字通》专辟动静字音之说，每於此等处，为浑同之说以乱之，此断断不可从者。又按《广韵》二仙，传，直挛切，音椽，又持恋，丁恋二切。三十三线，传，直恋切，即持恋切。知恋切，即丁恋切。丁恋切盖用交互门法，不如用音和知恋切为安也。考证：（《左传·庄九年》传乗[音chéng]而归。注传乗[音chéng]，乗[音chéng]他小车。）谨照原文省小字。（〈注〉传，直专反。）谨照原书注改释文。（《礼·内则》父母，舅姑之衣衾，簟度枕几不传。）谨照原文簟度改簟席。（《周礼·地官·司关》凡所达货贿，则以节传出之。〈注〉张晏曰，信也，）谨按张晏曰云云乃汉书注，非周礼注。注字上增前汉文帝纪五字。