民穷财匮，人民穷困，国家财富也消耗完了。
基本信息
成语拼音
mín qióng cái kuì
成语简拼
MQCK
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
民窮財匱
民穷财匮
成语解析
成语解释
人民穷困，国家财富也消耗完了。
成语用法
作宾语、状语、定语；指国力衰竭
相关成语
近义词
民穷财尽、民不聊生
成语用法
成语示例
（1）当此民穷财匮之时，尤不可轻敌。▼《清史稿·长庚传》
成语造句
（1）成语「民穷财匮」是一个联合式成语。
（2）打开练习本，第二页赫然是“民穷财匮”几个大字。
（3）衡阳县第五中学的养老师在黑板上写上了成语“民穷财匮”。
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（5）小春哥哥给原旎和可瑄介绍了“民穷财匮”的成语典故。
（6）小蓝写不出成语“民穷财匮”的拼音。
（7）虽然凯旋而归，班师回朝，但师老兵疲，民穷财匮，国力大损，元气大丧。
出处典源
成语出处
明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：『本处万山环列，易于哨聚，又值水旱频仍，民穷财尽，人心思乱。』
分字解释
民
民：mín 1、<名>古指奴隶，泛指庶民百姓。《谷梁传·成公元年》：『古者有四民：有士民，有商民，有农民，有工民。』2、<名>人。《五蠹》：『上古之世……民食果蓏蜯蛤，腥臊恶臭而伤腹胃，民多疾病。』
穷穷：qióng 1、<形>走投无路，处境困窘。《〈指南录〉后序》：『穷饿无聊，追购双急。』2、<形>不得志；不显贵。《涉江》：『吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。』《荆轲刺秦王》：『樊将军以穷困来归丹。』3、<动>穷尽；用尽。《赤壁赋》：『哀吾生之须臾，羡长江之无穷。』《促织》：『而心目耳力俱穷绝无踪响。』4、<动>走到尽头；寻究到底。《桃花源记》：『复前行，欲穷其林。』5、<形>贫困；贫乏。《杜十娘怒沉百宝箱》：『倒替你这小贱人白白养着穷汉，教我衣食从何处来？』《鱼我所欲也》：『为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？』[又] <名>贫困的人。《赵威后问齐使》：『振困穷，外不足。』6、<副>彻底；到头。《察变》：『实则今兹所见，乃自不可穷诘之变动而来。』[辨] 贫，穷。先秦两汉时期，『穷』才指贫穷、贫乏、缺少衣食钱财。
财财：1、[古] 財[cái] （1）通『才』。仅仅。财令陵为助兵。――《汉书·李陵传》；士财有数千。――《汉书·李广利传》。（2）通『纔』。刚刚。乃为小冠，高广财二寸。――《汉书·杜钦传》。2、[古] 財[cái] （1）通『裁』。（2）裁成，裁制。天地交泰，后以财成天地人道。――《易·泰》；一天下，财万物，长养人民，兼利天下。――《荀子·非十二子》；财制礼义之宜。――《淮南子·要略》。（3）裁断，指材料的剪裁和人事的论断。凡物载名而来，圣人因而财之，而天之治。――《管子·心术下》；斩山木而财之。――《韩非子·十过》。（4）节制，制裁。民重则君轻，民轻则君重，此乃财馀以满不足之数也。――《管子·揆度》；财非其类，以养其类，夫是之谓天养。――《荀子·天论》。（5）杀，自杀。于嗟不可悔兮，宁早自财。――《史记·吕太后本纪》。
匮匮：kuì <动>缺乏；不足。《愚公移山》：『子子孙孙无穷匮也。』《朝三暮四》：『俄而匮焉，将限其食。』
民
民：《辰集下·氏字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□弥邻切，音泯。《说文》衆[音zhòng]萌也。言萌而无识也。《易·师卦》君子以容民畜衆[音zhòng]。《书·咸有一德》后非民罔使，民非后罔治。《礼·缁衣》民以君为心，君以民为体。又四民。《谷梁传·成元年》古者四民：有士民，有商民，有农民，有工民。〈注〉德能居位曰士，辟土植谷曰农，巧心劳手成器物曰工，通财货曰商。又司民，星名。《周礼·秋官·司民》及孟冬祀司民之日，献其数于王。〈注〉司民，轩辕角也。《释文》轩辕十七星，如龙形，有两角，角有大民、小民。又官名。《周礼·秋官·司民》掌登万民之数，自生齿以上，皆书於版。又民曹，汉官名。《后汉·百官志》民曹尚书主凡吏上书事。〈注〉《蔡质·汉旧仪》曰：典膳治功作，监池、苑囿、盗贼事。又民部，今户部也。《文献通考》汉置尚书郞四人，其一人主财帛委输。至魏文帝，置度支尚书寺，专掌军国支计。吴有户部，晋有度支，皆主筭也。后周置大司徒卿一人，如《周礼》之制，隋初有度支尚书，则幷[同并]后周民部之职。开皇二年，改度支为民部。永徽初，改民部为户部。又北方有比肩民，见《尔雅·释地》。南方有裸民，见《吕氏春秋》。又白民国，白身，背有角，乗[音chéng]之寿二千岁。羽民国，其民皆生羽毛。卵民国，其民皆生卵。毛民国，其民皆生毛。又有劳民、摇民、埙民、盈民、琶瘛Ⅱ饷裰罟跫�山海经》。又鹤民国，人长三寸，日行千里，见《穷神秘苑》。又姓，见《姓苑》。又叶邻知切，音离。《夏禹襄陵操》洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三过吾门不入。父子道衰，嗟嗟不欲烦下民。又叶弥延切，音眠。《杨方·合欢诗》齐彼蛩蛩兽，举动不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。《六书略》民，象俯首力作之形。○按民字之义非一。有总言人者，《诗》天生蒸民，厥初生民。是也。有对君而言者，《书》民惟邦本。是也。有别於在位而言者，《诗》宜民宜人。注：人谓臣，民谓衆[音zhòng]庶。是也。有对幽而言者，《论语》务民之义，《左传》先成民而后致力于神。是也。有对已而言者，《诗》民莫不谷，我独于罹。是也。有对农而言者，《汉·食货志》粟甚贵伤民，甚贱伤农。是也。况四民兼士农工商，岂力田始称民乎。《六书略》之说穿凿，不可从。
穷穷：《午集下·穴字部》《韵会小补》说文本作浮４友ㄜp声。隷作穷。又《集韵》居雄切，音弓。恭貌。本作匔。或从穴作穷。
财财：《酉集中·贝字部》《唐韵》昨哉切《集韵》墙来切，□音裁。《说文》人所宝也。《徐曰》可入用者也。《玉篇》纳财，谓食谷也，货也，赂也。《易·系辞》何以聚人曰财。〈注〉财，所以资物生也。《书·禹贡》底慎财赋。〈传〉所慎者，财货贡赋。《周礼·天官·大宰》以九赋敛财贿。〈注〉财，泉谷也。《礼·坊记》先财而后礼。〈注〉币帛也。又《礼器》设於地财。〈注〉财，物也。各是土地之物。又与裁通。《易·泰卦》后以财成天地之道。《释文》财，荀作裁。《尔雅·释言疏》裁、财音义同。《史记·封禅书》民里社各自财以祠。《前汉·郊祀志》作自裁。又与材通。《孟子》有达财者。又与才通。《史记·孝文本纪》太仆见马遗财足。〈注〉财，与才同。又《集韵》昨代切，音在。义同。又《韵补》叶前西切。《舜·南风之歌》南风之时兮，可以阜吾民之财兮。○按《唐韵正》支、齐两韵本通。考证：（又《礼器》设於用财。）谨照原文用改地。
匮匮：《子集下·匚字部》《唐韵》《集韵》《韵会》求位切《正韵》具位切，□音蒉。《说文》匣也。从匚，贵声。《六书故》今通以藏器之大者为匮，次为匣，小为匵。《史记·太史公自序》紬史记石室金匮之书。《韵会》或作鐀。俗作柜。又《说文》一曰乏也。《广韵》竭也。《诗·大雅》孝子不匮。又与篑通。《前汉·王莽传》纲纪咸张，成在一匮。又姓。《广韵》何氏姓苑云：今庐江人。