庙堂之器

庙：《寅集下·广字部》《字汇》俗庙字。（庙）（古文）庿《唐韵》《广韵》《韵会》《正韵》□眉召切，苗去声。《说文》尊先祖貌也。《古今注》庙者，貌也，所以仿佛先人之形容也。《释名》先祖形貌所在也。《玉篇》宗庙也。《尔雅·释宫》室有东西厢曰庙。〈注〉夹室前堂。〈疏〉凡大室有东西厢夹室及前堂有序墙者曰庙。又《六书故》宫前曰庙，后曰寝。今王宫之前殿，士大夫之厅事，是也。虞箴曰：民有寝庙。传曰：夫鼠不穴寝庙，畏人故也。犹后世言庙朝，庙堂也。《文中子·礼学篇》山泽有廊庙之志。又凡祠外神者亦曰庙。《史记·封禅书》赵人新垣平，以望气见上，言长安东北有神气，成五采，於是作渭阳五帝庙。

堂：《丑集中·土字部》（古文）坣《唐韵》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□徒郞切，音唐。《说文》殿也。正寝曰堂。《释名》高显貌。《演义》当也，谓当正向阳之宇也。《诗·豳风》跻彼公堂。又明堂，王者朝诸侯之宫。《礼·明堂位》明堂也者，明诸侯之尊□也。《前汉·郊祀志》武帝元封元年，济南人公玉带上黄帝时明堂图。又堂室。《尔雅·释宫》古者有堂，自半巳前虚之，谓之堂，半巳后实之，谓之室。又官署。《汉官仪》黄门有画堂之署，中书省玉堂。《扬雄·解嘲》正金门，上玉堂。今翰林院亦曰玉堂。《唐书·百官志》初三省议事于门下之政事堂，其后裴炎迁于中书省。又户部有考堂，天下岁会计处。又《吴郡国志》郡太守堂，乃春申君子假君之故宅。数失火，以雌黄涂之乃止，故郡治曰黄堂。《吕氏春秋》宓子贱鸣琴而单父治，故县治曰琴堂。又堂堂，盛也，正也。《论语》堂堂乎张也。《淮南子·兵略训》堂堂之阵又衆[音zhòng]笑曰哄堂。《因话录》御史有台院、殿院、察院，一人知亲事，名亲端。公堂会食皆绝笑，左右不可忍，亲端笑而三堂皆笑，遂谓哄堂。又佛堂曰鴈堂。《释氏要览》毗舍离为佛作堂，形如鴈字，因名。文巫祭。《周礼·春官》男巫冬堂，赠无方无算。〈注〉冬岁之穷，设祭于堂，赠送万鬼也。又地名。《诗·鄘风》望楚与堂。〈注〉楚，楚丘。堂，丘之旁邑。又山之宽平处曰堂。《诗·秦风》终南何有，有纪有堂。又姓。《韩诗外传》堂衣若扣孔子之门。又复姓。汉儒高堂生，唐贞观诏从祀。又叶徒红切，音同。《屈原·九歌》鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫。

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

器：《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□去冀切，□去声。《说文》衆[音zhòng]器之口，犬所以守之。《广韵》器皿。《易·系辞》形乃谓之器。〈注〉成形曰器。《书·舜典》如五器。〈注〉器谓圭璧。又《礼·王制》瘖聋、跛躃、断者、侏儒、百工，各以其器食之。〈注〉器，能也。《论语》及其使人也，器之。〈疏〉度人才器而官之。又《论语》管仲之器小哉。〈注〉言其度量小也。又姓。见《姓苑》。又叶欺迄切，音乞。《曹植·黄帝三鼎赞》鼎质文精，古之神器。黄帝是铸，以像太乙。《集韵》或作□。《玉篇》俗作噐。