扪隙发罅

扪：《卯集中·手字部》《唐韵》《集韵》《正韵》谟奔切《韵会》谟昆切，□音门。《说文》抚持也。《诗·大雅》莫扪朕舌。又摸也。《史记·高祖纪》汉王伤胷，乃扪足。《楚辞·九章》遂儵忽而扪天。又《韵补》叶眉贫切，音珉。《欧阳修·菱溪石诗》嗟予有口莫能辨，叹息但以两手扪。皆云女娲初锻链，融结一气凝精纯。俗作□，非。

隙：《戌集中·阜字部》（古文）隟《唐韵》绮戟切《集韵》《韵会》《正韵》乞逆切，□音綌。《说文》壁际孔也。《玉篇》穿穴也，裂也。《礼·三年问》若驷之过隙然。《释文》隙，本又作却。《左传·昭元年》墙之隙坏。《孟子》钻穴隙相窥。《史记·货殖传》秦文孝缪居雍隙。〈注〉隙者，间孔也。地居陇蜀之间要路，故曰隙。又《玉篇》间也。《左传·隐五年》皆於农隙，以讲事也。〈注〉隙，间也。又《广韵》怨也。《史记·樊哙传》大王今日至，听小人之言，与沛公有隙。又《前汉·匈奴传赞》遭王莽始开边隙。又《前汉·地理志》北隙乌丸夫余。〈注〉隙，际也。又《唐韵正》古音绮略反，义同。又《唐韵正》古音绮路反。《韩非子·亡徵篇》木之折也，必通蠹。墙之坏也，必通隙。《说苑·建本篇》枯鱼衔索，几何不蠹。二亲之寿，忽如过隙。○按玉篇、广韵、韵会、正韵诸书皆作□，故字汇载入十一画内。惟说文作隙，集韵、类篇因之。正伪，□从二小，中从日，景也，会意。作□，非。故正字通收入十画内。应从正字通。《集韵》同□。亦作□□。《篇海》伪作□。

发：《午集中·癶字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□方伐切，音发。《说文》□发也。《诗·召南》壹发五豝。〈传〉发，矢也。《前汉·匈奴传》矢四发。〈注〉射礼三而止，每射四矢，故以十二矢为一发。师古曰：发，犹今言箭一放两放也。又《广韵》起也。《孟子》舜发於□亩之中。又舒也，扬也。《易·乾卦》六爻发挥。〈疏〉发，越也。又《坤卦》发於事业。〈疏〉宣发也。《左传·桓二年》声名以发之。〈注〉发扬此德也。又《博雅》开也。《书·武成》发钜桥之粟。〈疏〉谓开出也。《诗·小雅》明发不寐。〈注〉谓将旦而光明开发也。又《玉篇》进也，行也。《博雅》去也。《诗·齐风》履我发兮。〈疏〉行必发足而去，故以发为行也。《礼·玉藻》疾趋则欲发，而手足无移。〈注〉谓起履也。又《释名》拨也。拨使开也。《礼·王制》有发，则命大司徒，教士以车甲。〈疏〉谓有军旅以发士卒也。又《广韵》明也。《论语》亦足以发。〈注〉谓发明大体也。又《广韵》举也。《增韵》兴也。《前汉·王吉传》慎毋有所发。〈注〉谓兴举众事也。又乱也。《诗·邶风》毋发我笱。又伐也。《诗·周颂》骏发尔私。〈疏〉以耜击伐其私田，使之发起也。又遣也。《礼·檀弓》晋献文子成室，晋大夫发焉。〈注〉发礼往贺也。又见也。《礼·礼器》君子乐其发也。〈注〉乐多其外见也。又动也。《老子·道德经》地无以宁，将恐发。又泄也。《楚辞·大招》春气奋发。又《历法》春夏曰发，秋冬曰敛。又发发，疾貌。《诗·小雅》飘风发发。〈笺〉寒且疾也。又《诗传》长发，大禘也。〈疏〉大禘之乐歌也。《唐书·礼乐志》懿祖曰：长发之舞。又昏礼曰发齐。《荀子·礼论》大昏之未发齐也。〈注〉谓未有威仪节文。象太古时也。《史记·礼书》作废齐。又《玉篇》发，驾车也。《扬子·方言》发，税，舍车也。东齐海岱之间谓之发，宋赵□魏之间谓之税。〈注〉舍宜音写，今通发，写也。税犹脱也。又《后汉·五行志》东方神鸟曰发明。《博雅》凤皇晨鸣曰发明。又《汲冢周书》发人鹿鹿者，若鹿迅走。〈注〉发，东夷也。又清发，水名。见《左传》。又县名。《前汉·地理志》余发县，属九真郡。发干县，属东郡。又姓。《史记·封禅书》游水发根。〈注〉游水，县名。发根，人姓名。又《集韵》《正韵》□北末切，音拨。《诗·卫风》鱣鲔发发。〈传〉盛貌。马融曰：鱼尾着纲发发然。《韩诗》作鱍。《说文》作鮁。又叶方吠切，音废。《诗·豳风》一之日觱发。〈传〉风寒也，叶下烈烈。音例。又叶非律切，废入声。《扬雄·长杨赋》纷纭沸渭，云合电发。猋腾波流，机骇蠭轶。轶音亦。一说本赋发轶，与上文爰整其旅，乃命骠卫，卫字为韵。发，音费。轶，音替。古霁寘二韵通，非发读废入声，与轶音亦叶也。考证：（《左传·桓元年》声名以发之。）谨照原文元年改二年。（《礼·王制》有发，则命大司徒，教士以军甲。）谨照原文军甲改车甲。

罅：《未集中·缶字部》《广韵》呼讶切《集韵》《韵会》虚讶切，□音吓。《说文》裂也，缶烧善裂也。《广韵》孔罅。《史记·田齐世家》然而不能傅合疏罅。又与呼通。《唐韵正》易彖传，百果草木皆甲拆，郑注，拆，呼也。陆德明音义，呼音火讶切，盖即罅字。古人读罅为呼。汉书高帝纪衅鼓注，应劭曰：杀牲涂鼓。衅呼为衅，呼即罅字。