扪参历井,参、井,皆星宿名,分别为蜀秦分野。指自秦入蜀途中,山势高峻,可以摸到参、井两星宿。形容山势高峻,道路险阻。亦形容世路艰难。

扪参历井,参、井,皆星宿名,分别为蜀秦分野。指自秦入蜀途中,山势高峻,可以摸到参、井两星宿。形容山势高峻,道路险阻。亦形容世路艰难。

参、井,皆星宿名,分别为蜀秦分野。指自秦入蜀途中,山势高峻,可以摸到参、井两星宿。形容山势高峻,道路险阻。亦形容世路艰难。
作宾语、定语;用于书面语
扪参历井→井蛙醯鸡→鸡鸣戒旦→旦暮入地→地丑力敌→敌国通舟→舟中敌国→国仇家恨→恨之入骨→骨腾肉飞→飞文染翰→翰林子墨→墨守成规→规求无度→度日如岁→岁在龙蛇→蛇入鼠出→出丑放乖→乖嘴蜜舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌莺舞燕→燕昭好马→马翻人仰→仰之弥高→高才卓识→识文断字→字里行间→间见层出→出言吐词→词言义正→正经八百→百花争艳→艳如桃李→李郭同舟→舟水之喻→喻之以理→理所不容→容膝之地→地动山摧→摧朽拉枯→枯苗望雨→雨打风吹→吹竹弹丝→丝分缕解→解疑释惑→惑世盗名→名过其实→实繁有徒→徒费唇舌→舌敝唇焦→焦唇干舌→舌尖口快→快人快事→事缓则圆→圆首方足→足蹈手舞→舞衫歌扇→扇枕温衾→衾影无惭→惭凫企鹤→鹤骨龙筋→筋疲力尽→尽态极妍→妍蚩好恶→恶叉白赖→赖有此耳→耳闻目见→见幾而作→作威作福→福为祸始→始终如一→一语中的→的一确二→二心两意→意广才疏→疏而不漏→漏泄春光→光复旧物→物是人非
(1)挹斗扬箕误有名,扪参历井信浮生。▼清·钱谦益《剡城》诗之二
(1)胡胡不会写成语“扪参历井”的最后一个字。
(2)嵇叔叔给臭臭和他的同学讲述了“扪参历井”的历史故事。
(3)练习本的第二页上面写着“扪参历井”几个大字。
(4)屯里初级中学的屠老师在黑板上写上了成语“扪参历井”。
(5)小瑞写不出成语“扪参历井”的拼音。
(6)扪参历井仰歇息,以手抚膺坐长叹。
(7)扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。
(8)扪参历井仰肋息,以手抚膺坐长叹。
(9)扪参历井仰协息,以手扶鹰坐长叹。
(10)挹斗扬箕误有名,扪参历井信浮生。见清·钱谦益《剡城》诗之二。
(11)绿杨阴里白沙堤,枯松倒挂倚绝壁,扪参历井仰胁息,乐夫天命复奚疑。
(12)扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上,人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。
唐·李白《蜀道难》诗:『扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。』宋·王铚《王公四六话》:『邓温伯知成都谢上表云:「扪参历井,敢辞蜀道之难;就日望云,愈觉长安之远。」自后凡官两川者,谢表相承用此一联。』
扪:mén 1、<动>持;捉。《晋书·苻坚载记下》:『桓温入关,(王)猛被褐而诣之,一面谈世之事,扪虱而言,旁若无人。』2、<动>摸。李白《蜀道难》:『扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。』
参参:cān 1、<动>参与;参加。《柳敬停传》:『宁南以为相见之晚,使参机密。』《谭嗣同》:『与杨锐、林旭、刘光第同参预新政。』2、<动>检验;检查。《劝学》:『君子博学而日参省乎己。』3、<动>参考。《答韦中立论师道书》:『参之《国语》以博其趣;参之《离骚》以致其幽。』4、<动>古代下级见上级叫参,见『参拜』。5、<动>弹劾。《谭嗣同》:『即如前年胡景桂参劾慰帅一事。』cēn见『参差。』sān<数>三;三分。《左传·郑伯克段于鄢》:『大都不过参国之一。』(参国之一:国都的三分之一。国:国都。)[辨] 三,参。『三』的意义比『参』广,『参』只用于『配合成三』或『三分』。该用『参』的地方有时可以用『三』,但该用『三』的地方不能用『参』。『三』在古代汉语中有时表示多数,『参』则无此用法。shēn 1、<名>星宿名。杜甫《赠卫八处士》:『人生不相见,动如参与商。』2、药用植物名。《林黛玉进贾府》:『如今还是吃人参养荣丸。』[参拜] 下属谒见长官。[参乘] 即『骖[音cān]乘』,坐在车子的右边担任警卫的人。司马迁《史记·樊郦滕灌列传》:『项羽目之,问为谁,张良曰:「沛公参樊哙。」』[参天] 高耸在天空中。[参赞] 参谋;协助。《南史·王俭传》:『先是齐高帝为相,欲引时贤参大业。』[参佐] 僚属,部下。《三国志·魏书·王基传》:『基上疏固让,归功参。』[参差] 长短、高低不齐和纷繁不一的样子。《小石潭记》:『青树翠蔓,蒙络摇缀,参披拂。』《柳毅传》:『明珰满身,绡縠参。』
历历:lì 1、<名>历书;历法。《孔雀东南飞》:『视历复开书,便利此月内。』2、<动>经过;经历。《<指南录>后序》:『历吴门,毗陵,渡瓜洲,复还京口。』3、<动>越过;度过。《游黄山记》:『石块丛起则历块。』4、<动>指时间上的经历。《隆中对》:『孙权据有江东,已历三世。』5、<副>各个;逐个。《谭嗣同》:『先遣内侍持历朝圣训授君。』6、<副>屡次;连续。《陈情表》:『历职郎署。』[历块] (1)跨过土地,形容急速。(2)良马,比喻良才。[历历] 形容清晰分明。[历数] (1)推算节气之度。(2)天道;也指朝代更替的次序。
井井:jǐng 1、<名>水井。《荀子·荣辱》:『短绠不可以汲深井之泉。』2、<名>井田。《谷梁传·宣公十五年》:『古者三百步为里,名曰井,井田者,九百亩,公田居一。』[井华] 井水的精华,清晨首次所汲的井水。
扪:《卯集中·手字部》《唐韵》《集韵》《正韵》谟奔切《韵会》谟昆切,□音门。《说文》抚持也。《诗·大雅》莫扪朕舌。又摸也。《史记·高祖纪》汉王伤胷,乃扪足。《楚辞·九章》遂儵忽而扪天。又《韵补》叶眉贫切,音珉。《欧阳修·菱溪石诗》嗟予有口莫能辨,叹息但以两手扪。皆云女娲初锻链,融结一气凝精纯。俗作□,非。
参参:《子集下·厶字部》朁《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□仓含切,音骖[音cān]。《集韵》谋度也,间厠也。又《玉篇》相谒也。《广韵》参,承也,觐也。又《增韵》干与也,参错也。又《韵会》三相参为参,五相伍为伍。《易·系辞》参伍以变。《韵会》左传,自参以上。周礼,设其参。皆谓三相参列也。后世参军,参谋,参知政事,盖取此义。又星名。《前汉·天文志》参为白虎三星,直者是为衡石。〈注〉参三星者,白虎宿中,东西直似称衡也。又《唐韵》所今切《集韵》《韵会》《正韵》疏簪切,□音森。《说文》商星也。本作曑,从晶□声。《徐曰》其上晶与星同义也。今文作参。又《韵会》丛立貌。《束皙·补亡诗》参参其穑。《论语》立则见其参於前。又姓。《广韵》祝融之后。又人参。药名。本作薓。又《唐韵》楚簪切《集韵》《韵会》初簪切,□音嵾。《广韵》同嵾。嵾嵳,不齐貌。《诗·周南》参差荇菜。又《张衡·思□赋》长余佩之参参。〈注〉长貌。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□桑感切,音糁。亲也。《韵会》与糁同。《周礼·天官·司裘注》大射,大侯九十,参七十,干五十。又《正韵》七绀切,音掺。曲名。又参鼓,亦作掺鼓。又与三通。《周礼·冬官考工记》□分去一。考证:(《前汉·天文志》参为白虎三星,直者为衡石。)谨照原文为字上增是字。(《张衡·思元赋》长金佩之参参。)谨照原文金佩改余佩。《王宏源注》《张衡·思玄赋》,避讳玄字。
历历:《辰集下·止字部》《唐韵》郞击切《集韵》《韵会》狼狄切,□音雳。《说文》过也。一曰经正。《书·梓材》杀人正人。〈注〉正人者,罪人所过。《前汉·天文志》合散犯守,陵正鬭食。《韦昭注》自下往触之曰犯,居其宿曰守,经之为正,突掩为陵,星相击为鬭。又次也。《礼·月令》季冬,命宰正卿大夫至於庶民。〈注〉正,犹次也。又尽也。谓徧及之也。《书·盘庚》正告尔百姓于朕志。《前汉·刘向传》正周唐之所进以为法。《师古注》正谓正观之。又踰也,越也。《孟子》不正位而相与言。《大戴记》窃盗正法妄行。又疎也。《宋玉·登徒子好色赋》齞唇正齿。〈注〉正,犹疎也。《后汉·列女传》蓬发正齿,未知礼则。又错也。《庄子·天地篇》交臂正指。又乱也。《大戴记》正者,狱之所由生。〈注〉正,正乱也。《鲍照诗》黄丝正乱不可治。又正正,行列貌。《古乐府》正正种白楡。又釜鬲谓之正。《史记·滑稽传》铜正为棺。《索隐曰》正即釜鬲也。又正录,文章之貌。见《诗疏》。又寂正,犹寂寞也。《张说诗》空山寂正道心生。又山名。《括地志》蒲州河东县雷首山,一名中条,一名正山,舜耕处。《广舆记》蒲州今属平阳府。又济南有正山,《汉志》充县亦有正山。又县名。《前汉·地理志》信都国有正县。又正城县,属济南,即齐州县也。《地理通释》田广罢正下兵,即其地。后汉安帝建光三年,黄龙见正城。又湖名。《广舆记》正湖,在和州城西,周七十里,为郡之巨浸。又《爰正》,书名。《说文序》赵高作《爰正篇》,所谓小篆。又与历日之历同。《前汉·律正志》黄帝造正。又《世本》曰容成造正。《尸子》曰羲和造正。或作历。又与霹雳之雳同。《前汉·天文志》辟正夜明。《后汉·蔡邕传》辟正数发。又与马枥之枥同。《前汉·梅福传》伏正千驷。又同坜。坑也。考证:(《索隐注》正即釜鬲也。)谨按索隐即史记注之名,既称索隐不得稪称注,谨改注为曰。
井井:《子集上·二字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□子郢切,精上声。穴地出水曰井。《释名》井,清也。《广雅》深也。易有井卦。《世本》伯益作井。《汲冡周书》黄帝作井。《孟子》掘井九仞,而不及泉。又《广韵》田九百亩曰井,象九区之形。《孟子》方里而井,井九百亩。又市井。《玉篇》穿地取水,伯益造之,因井为市也。《师古曰》市,交易之处,井,共汲之所,因井成市,故名。又南方宿名。《史记·天官书》南宫朱鸟东井为水事。〈注〉东井八星,主水衡也。又井井,经画端整貌。《荀子·儒效篇》井井兮其有条理也。又往来连属貌。《易·井卦》往来井井。又姓。汉有井丹。又藻井。《风俗通》堂殿上作藻井,以象东井,藻以厌火。又绮井。《左思·魏都赋》绮井列疏以悬蒂。〈注〉屋板为井形,饰以丹青,如绮也。又古文井与□通用。《左传》有井伯,即郉伯。《说文》本作丼。