眉睫之祸,眉睫:眉毛和眼睫毛,比喻近在眼前。近在眼前的祸患。

眉睫之祸,眉睫:眉毛和眼睫毛,比喻近在眼前。近在眼前的祸患。

眉睫:眉毛和眼睫毛,比喻近在眼前。近在眼前的祸患。
作宾语;指眼前的祸患
祸在眉睫、祸迫眉睫、祸在旦夕、祸在朝夕
1、眉睫之祸→祸福惟人→人多嘴杂→杂乱无章→章句小儒→儒雅风流→流脍人口→口出大言→言从计纳→纳新吐故→故作高深→深得人心→心照不宣→宣化承流→流风余俗→俗不可医→医时救弊→弊衣疏食→食亲财黑→黑漆皮灯→灯尽油干→干干翼翼→翼翼飞鸾→鸾飞凤舞→舞刀跃马
2、眉睫之祸→祸福无门→门不夜关→关怀备至→至死不逾→逾墙窥隙→隙大墙坏→坏法乱纪→纪纲人论→论功行赏→赏心悦目→目注心营→营营苟苟→苟延残喘→喘息之间→间不容瞬→瞬息之间→间不容砺→砺世摩钝→钝学累功→功高震主→主圣臣良→良师益友→友风子雨→雨卧风餐
3、眉睫之祸→祸福无门→门可张罗→罗织构陷→陷入僵局→局高蹐厚→厚味腊毒→毒赋剩敛→敛锷韬光→光彩溢目→目注心营→营私罔利→利令智昏→昏昏欲睡→睡生梦死→死败涂地→地动山摧→摧枯振朽→朽木不雕→雕虎焦原→原形毕露→露水夫妻→妻儿老少→少安毋躁→躁言丑句
4、眉睫之祸→祸福之门→门闾之望→望梅阁老→老师宿儒→儒雅风流→流言惑众→众啄同音→音容宛在→在人耳目→目不邪视→视民如子→子子孙孙→孙康映雪→雪窗萤火→火急火燎→燎如观火→火烛银花→花天酒地→地大物博→博学多才→才德兼备→备位充数→数白论黄→黄袍加体
5、眉睫之祸→祸近池鱼→鱼龙曼延→延津之合→合衷共济→济世安民→民殷国富→富国彊兵→兵临城下→下笔成文→文觌武匿→匿影藏形→形色仓皇→皇天后土→土龙沐猴→猴头猴脑→脑满肠肥→肥马轻裘→裘敝金尽→尽如人意→意往神驰→驰名天下→下笔千言→言必有中→中庸之道
(1)草稿本的封面上写着“眉睫之祸”几个大字。
(2)岑岑写不出成语“眉睫之祸”,导致期末考试只得了97分。
(3)我们必须先解决眉睫之祸。
(4)小成不会写成语“眉睫之祸”的最后一个字。
(5)一座营镇中学的佴老师在黑板上写上了成语“眉睫之祸”。
(6)依漠大哥哥给晓婧和碧二讲了“眉睫之祸”的典故。
眉睫:[méijié] 眉毛和睫毛;比喻近在眼前。
眉眉:méi(1)眉毛。(2)指书页上方空白的地方:书眉;眉批。
睫睫:jié 1、<名>眼睫毛。《韩非子·喻老》:『能见百步之外,而涌自见其睫。』2、<动>眨眼。《列子·仲尼》:『矢耒注眸子而眶不睫。
之之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』
祸祸:huò 1、<名>灾难;灾祸。《老子》:『祸兮福所倚。』2、<动>危害;降祸。《左传·昭公元年》:『子木有祸人之心。』
眉:《午集中·目字部》《唐韵》武悲切《集韵》《韵会》□悲切,□音麋。《说文》目上毛也。《释名》媚也。有妩媚也。《春秋·元命包》天有摄提,人有两眉,为人表□,阳立于二,故眉长二寸。〈注〉摄提二星颇曲,人眉似之。又《扬子·方言》东齐谓老曰眉。《郭璞注》言秀眉也。《诗·豳风》为此春酒,以介眉寿。〈注〉豪眉也。又渠眉,玉饰之沟瑑也。《周礼·春官·典瑞》驵圭璋,璧琮,琥璜之渠眉。又井边地曰眉。《前汉·游侠传》扬雄酒箴曰:观瓶之居,居井之眉。〈注〉若人目上之有眉也。又姓。宋眉寿,明眉旭。又《韵会》通作麋。《大戴礼·主言篇》孔子愀然扬麋。《荀子·非相篇》伊尹之状,面无须麋。又通作嵋。峨嵋山,在蜀嘉定府峨眉县南百里,两山相对如蛾眉。又州名。魏置眉州,因峨眉山为名。○按《说文》本作睂,从目,象睂之形。上象额理也。徐曰:仌,頟理也。指事。隶作眉,《字汇补》又作□□,非。
睫睫:《午集中·目字部》《唐韵》子叶切《集韵》即涉切,□音接。同□。《说文》目旁毛也。《释名》揷接也。揷於眼眶而相接也。《礼·内则》豕望视而交睫腥。〈注〉目睫毛交也。《庄子·庚桑楚》向吾见若眉睫之间,吾因以得女矣。《皇极经世》走之类,上睫接下。飞之类,下睫接上。类使之然也。又《集韵》七接切,音妾。义同。又书涉切,音摄。目动貌。与□同。
之之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。
祸祸:《午集下·示字部》(古文)旤□□□《唐韵》《正韵》胡果切《集韵》户果切《韵会》合果切,□和上声。《说文》害也,神不福也。《释名》毁也,言毁灭也。《增韵》殃也,灾也。《诗·小雅》二人从行,谁为此祸。《礼·表记》君子慎以避祸。又作旤。《前汉·五行志》六畜谓之旤,言其着也。又作祻。《晋书·文帝纪》□同发机。又叶后五切,户上声。《冯衍·显志赋》昔三后之纯粹兮,每季世而穷祸。吊夏桀於南巢兮,哭殷纣於牧野。野,音竖。又叶纸韵,虎委切。《荀子·成相篇》世之祸,恶贤士,子胥见杀百里徙。又叶支韵,许规切。《荀子·成相篇》论臣过,反其施,尊主安国尚贤义,距谏饰非,愚而上同,国必祸。义叶宜。