漫不加意

漫不加意,犹漫不经心。随随便便,不放在心上。

漫不加意

基本信息

成语拼音
màn bù jiā yì
成语注音
ㄇㄢˋ ㄅㄨˋ ㄐㄧㄚ ㄧˋ
成语简拼
MBJY
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
漫不加意
成语英文
insouciance

成语解析

成语解释

犹漫不经心。随随便便,不放在心上。

成语用法

作定语、状语;同『漫不经心』

相关成语

近义词

[同]漫不经心、漫不经意

反义词

聚精会神

成语接龙

1、漫不加意→意味深长→长计远虑→虑周藻密→密密层层→层出迭见→见事风生→生财有道→道不拾遗→遗孽余烈→烈士徇名→名高天下→下车泣罪→罪恶如山→山鸣谷应→应机立断→断珪缺璧→璧坐玑驰→驰名中外→外巧内嫉→嫉贤妒能→能言快语→语焉不详→详星拜斗→斗而铸锥

2、漫不加意→意在笔先→先见之明→明火执杖→杖履相从→从心所欲→欲壑难填→填坑满谷→谷马砺兵→兵不厌权→权衡利弊→弊衣蔬食→食不重肉→肉山酒海→海水桑田→田翁野老→老泪纵横→横拖竖拉→拉三扯四→四战之国→国步艰难→难分难舍→舍道用权→权时制宜→宜喜宜嗔

3、漫不加意→意味深长→长虑顾后→后起之秀→秀才人情→情急智生→生财之道→道山学海→海沸河翻→翻天蹙地→地久天长→长话短说→说东谈西→西风落叶→叶落归根→根株附丽→丽句清辞→辞严气正→正容亢色→色仁行违→违心之论

成语用法

成语示例

(1)明·刘若愚《酌中志·卷一六·内臣职掌纪闻》:『至七年春,今上大婚礼成,藩邸殿宇,及陈设器具,俱涂饰草率,皆李永贞贪其侵冒,包工了事,漫不加意之所致也。』

(2)宋·黄干〈南康军新修白鹿书院记〉:『苟徒资口腹,媒利禄,而治心修身,漫不加意,则既失崇尚教育之旨,览观山川之胜,周旋堂宇之盛,於心安乎?』

成语造句

(1)红雷大哥哥给丁艺和海霞介绍了“漫不加意”的历史典故

(2)回民学校的徐老师在黑板上写上了成语“漫不加意”。

(3)记事本的第三页上面写着“漫不加意”几个大字。

(4)敏敏写不出成语“漫不加意”,导致语文测试只得了97分。

(5)小岑不会写成语“漫不加意”的最后一个字。

出处典源

成语出处

明·刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》:『俱涂饰草率,皆李永贞贪其侵冒,包工了事,漫不加意之所致也。』

分字解释

加意

加意:[jiāyì] 特别留意;非常留心。加意保护。

漫:màn 1、<动>水涨溢。宋之问《自湘源至潭州衡山县》:『渐见江势阔,行嗟水流漫。』[又] 满;弥漫。《登泰山记》:『亭东自足下皆云漫。』2、<形>模糊不清。《游褒禅山记》:『有碑仆道,其文漫灭。』3、<副>随意;不受拘束。《闻官军收河南河北》:『却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。』4、<副>枉自;徒然。杜甫《宾至》:『岂有文章惊海内,漫劳车马驻江干。』5、<动>玷污。《庄子·让王》:『又欲以其辱行漫我。』[漫澜] (1)无边无际的样子。(2)支离破碎的样子。[漫漫] (1)无边无际;长远。(2)放纵;随意。(3)昏聩;糊涂。(4)缓慢。

不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』

加:jiā 1、<动>浮夸;夸大其辞。《曹刿论战》:『牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。』2、<动>加上;加于。《鸿门宴》:『樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。』3、<动>施加;施用。《廉颇蔺相如列传》:『强秦之所以不敢加兵谋赵者,徒以吾两人在也。』4、<动>施予;给予。《唐雎不辱使命》:『大王加惠,以大易小,甚善。』5、<动>增加;增益。《劝学》:『登高而招,臂非加长也,而见者远。』6、<形>厉害;更厉害。《<黄花冈七十二烈士事略>序》:『杌陧之象视清季有加。』7、<名>益处;好处。《鱼我所欲也》:『万钟于我何加焉。』8、<动>凌驾;欺凌。《论语·公治长》:『我不欲人之加诸我也。』9、<动>超过;胜过。《廉颇蔺相如列传》:『秦王竟酒,终不能加胜于赵。』10、<动>加以;予以。《过小孤山大孤山》:『尝加营葺,有碑载其事。』11、<副>更;更加。《游褒禅山记》:『盖其又深,则其至又加少矣。』12、<动>通『嘉』,嘉赏。李陵《答苏武书》:『闻子之归……无尺土之封加子之勤。』

意:yì 1、<名>心意;意图。《廉颇蔺相如列传》:『相如视秦王无意偿赵城。』2、<名>意义。《马巴黎油画记》:『则其意深长矣。』3、<名>心情;神态。《杜少府之任蜀州》:『与君离别意,同宦游人。』《狼》:『目似螟,意暇甚。』4、<名>情趣。《醉翁亭记》:『醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。』5、<动>料想;估计。《鸿门宴》:『然不自意能先入关破秦。』《促织》:『当其为里正,受扑责时,岂意其至此哉!』6、<动>怀疑。《列子·论符》:『人有亡铁者,意其邻人之子。』[意表] 意料之外。[意会] 不用说明解释而内心明白。

漫:《巳集上·水字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□莫半切,音缦。大水也。一曰水浸淫败物。《扬子·方言》湿敝为漫。又水名。《后汉·郡国志》成臯有漫水。又□名。《水经注》橐[音tuó]水,出橐[音tuó]山,北流出谷,谓之漫□。又漫漫,长远貌。《左思·吴都赋》廓广庭之漫漫。又云色也。《尚书·大传》卿云烂兮,礼漫漫兮。又徧也。《公羊传·宣三年》郊牛死,不言其所食,漫也。〈注〉徧食牛身。又放也。《前汉·艺文志》漫羡而无所归心。又汗漫,渺茫貌。《关尹子·九药篇》勿以汗漫曰道之广。又澶漫,犹纵逸也。《庄子·马蹄篇》澶漫为乐。又川原之形。《张衡·西京赋》澶漫靡迤。又烂漫,分散之形。《王延寿·鲁灵光殿赋》流离烂漫。又《扬子·方言》汉漫,懑也。朝鲜洌水之间烦懑谓之汉漫。又与墁同。涂也。《庄子·徐无鬼》郢人垩漫其鼻端。又《集韵》《韵会》《正韵》□谟官切,音瞒。水大貌。又《博雅》漫漫,平也。又漫漫,路长貌。与曼通。又《集韵》莫晏切,音谩。与慢同。惰也。亦作僈。又《韵补》叶民坚切,音眠。《魏文帝·寡妇赋》正夏日兮苦长,涉秋夜兮漫漫。微霜陨兮集庭,燕雀飞兮我前。又叶眼见切,音面。《扬雄·甘泉赋》仰矫首以高视兮,目瞑眴而无见。正浏滥以弘惝兮,指东西之漫漫。考证:(《尚书·大传》卿云烂兮,体漫漫兮。)谨照原文体改礼。

不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。

加:《子集下·力字部》《唐韵》古牙切《集韵》《韵会》《正韵》居牙切,□音家。《说文》语相增加也。从力口。《徐曰》会意。《尔雅·释诂》重也。〈注〉重□也。《玉篇》益也。《论语》又何加焉。又《广韵》上也,陵也。《论语》吾亦欲无加诸人。〈注〉陵也。又《增韵》施也,着也。《礼·冠义》醮於客位三加弥尊加有成也。又《韵补》叶居何切,音哥。《东方朔·七谏》蓬艾亲入御于牀第兮,马兰踸踔而日加。弃捐药芷与杜衡兮,余奈世之不知芳何。又叶居之切,音姬。《三略》柔有所设,刚有所施。弱有所用,强有所加。

意:《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》於记切《正韵》於戏切,□音□。志之发也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心,为情所意念谓之意。《礼运》非意之也。〈注〉意,心所无虑也。〈疏〉谓於无形之处,用心思虑也。无虑,即虑无也。又与抑通。《徐锴曰》见之於外曰意。意,犹抑也。舍其言,欲出而抑之。《大戴礼》武王问黄帝,颛顼之道存乎,意亦忽不可得见欤。意犹抑。《论语》抑与之欤。《汉石经》作意,抑犹意,古通用也。又《转注古音》於宜切,音医。《前汉·韩信传》意鸣猝嗟。又叶乙力切,音亿。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇县之中,承顺圣意。羣臣颂功,请刻於石,表垂乎常式。又与臆通。《贾谊·服赋》请对以意。《史记》作臆。《师古曰》叶韵音亿。《魏校曰》从心从音。意不可见而象,因言以会意也。