麦丘之祝

麦丘之祝,指直言之谏。清·顾炎武《答徐甥公肃书》:『忘其出位,贡此狂言,请赋《祈招》之诗,以代麦丘之祝。』

麦丘之祝

基本信息

成语拼音
mài qiū zhī zhù
成语注音
ㄇㄞˋ ㄑㄧㄡ ㄓㄧ ㄓㄨˋ
成语简拼
MQZZ
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
近代成语
成语繁体
麥丘之祝

成语解析

成语解释

指直言之谏。

成语用法

作宾语;指直言之谏

相关成语

成语接龙

1、麦丘之祝→祝发空门→门当户对→对床夜语→语重心沉→沉谋重虑→虑周藻密→密锣紧鼓→鼓乐齐鸣→鸣锣喝道→道听涂说→说千说万→万人空巷→巷议街谈→谈今论古→古木参天→天方夜谭→谭言微中→中馈犹虚→虚往实归→归奇顾怪→怪雨盲风→风花雪夜→夜不闭户→户枢不朽

2、麦丘之祝→祝发空门→门到户说→说古道今→今生今世→世俗之见→见哭兴悲→悲声载道→道听涂说→说千说万→万万千千→千思万想→想方设法→法海无边→边尘不惊→惊涛怒浪→浪蝶游蜂→蜂虿之祸→祸福倚伏→伏龙凤雏→雏凤清声→声价十倍→倍道而行→行师动众→众啄同音

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成语用法

成语造句

(1)畅畅写不出成语“麦丘之祝”的拼音。

(2)迪迪不会写成语“麦丘之祝”的最后一个字。

(3)练习本的第二页上面写着“麦丘之祝”几个大字。

(4)请接受我的麦丘之祝。

(5)若兰姐姐给逸然和奕佩讲了“麦丘之祝”的历史故事。

(6)庄桥中学的仝老师在黑板上写上了成语“麦丘之祝”。

出处典源

成语出处

清·顾炎武《答徐甥公肃书》:『忘其出位,贡此狂言,请赋《祈招》之诗,以代麦丘之祝。』

成语故事

春秋时期,齐桓公到麦丘,看到一个83岁的老人。桓公命令老人用他的高寿为桓公祝福。麦丘老人一祝主君高寿,金玉是贱人为宝;二祝主君无羞学,无恶下问,贤者在傍,谏者得人;三祝主君无得罪于臣下和百姓

分字解释

麦:mài(1)一年生或二年生草本植物,子实用来磨面粉,也可以用来制糖或酿酒,是我国北方重要的粮食作物。有小麦、大麦、黑麦、燕麦等多种。(2)专指小麦。‖通称麦子。(3)姓。

丘:qiū 1、<名>土堆;小土山。《愚公移山》:『以君之力,曾不能损魁父之丘。』2、<名>坟墓。《史记·吴王濞列传》:『烧残民家,掘其丘冢。』3、<名>丘墟;废墟。屈原《哀郢》:『曾不知夏之为丘兮。』4、<量>即垄,田亩耕作单位。古代以九夫为一井,四井为一邑,四邑为一丘。《采草药》:『一丘之禾,则后种者晚实。』[辨] 岭,山,陵,丘。见『陵』字。[丘墟] (1)废墟;荒地。(2)坟墓。[丘壑] (1)深山幽谷。常指隐居处。(2)画家的构思布局。

之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』

祝:zhù 1、<名>主持祭祀、口念祝词的人。《西门豹治邺》:『愿三老、巫祝、父老送女河上。』2、<动>向鬼神祈祷。《促织》:『巫从旁望空代祝,唇吻翕辟,不知何词。』3、<动>祝愿。《庄子·天地》:『请祝圣人,使圣人寿。』4、<动>断;剪断。《谷梁传·哀公十三年》:『祝发文身。』[祝禽] 指开网放禽,使之飞去。比喻给予生路。[祝予] 悼念后辈死亡之词。[祝延] 祝人长寿。

麦:《亥集下·麦字部》《正字通》俗麦字。(麦)《唐韵》《集韵》莫获切《韵会》《正韵》莫白切,□音脉。《说文》麦,芒谷,秋种厚薶麦金也。金王而生,火王而死。《礼·月令》孟夏麦秋至。《蔡邕曰》百谷各以初生为春,熟为秋。麦以初夏熟,故四月於麦为秋。又《前汉·武帝纪》劝民种宿麦。〈注〉师古曰:岁冬种之,经岁乃熟,故云宿麦。又一种荞麦,一名乌麦。南北皆种之,亦名荍麦。又《尔雅·释草》蘥雀麦。〈注〉即燕麦也。又《尔雅·释草》大菊蘧麦。〈注〉大菊,一名麦句姜,即瞿麦。又姓。《隋书》有麦铁杖。又《集韵》讫力切,音极。《诗·鄘风》爰采麦矣,沫之北矣。又《豳风》黍稷重穋,禾麻菽麦。又叶莫故切,音暮。《晋太和末童谣》白门种小麦,叶上路。○按麦从来不从夹,从夊不从夕。来象其实,夊象其根。俗作麦,非。又杨慎谓麦有昧音。引范文正公安抚江淮,进民间所食乌昧草,谓即今燕麦也。淮南谓麦为昧,故史从音为文,殊不知燕麦即野稷也。升庵失考,乃引范文正所进乌昧草当之,盖鸟昧草实蕨也。附辨於此。麦作夹下夂。

丘:《子集上·一字部》《广韵》去鸠切《集韵》《韵会》祛尤切《正韵》驱尤切,□音蚯。阜也,高也。四方高,中央下曰丘。《尔雅·释丘》非人为之曰丘。又前高后下曰旄丘。《博雅》小陵曰丘。又《周礼·春官·大司乐》凡乐,冬日至,于地上之圜丘而奏之。夏日至,于泽中之方丘而奏之。〈疏〉土之高者曰丘。因高以事天,故於地上。因下以事地,故於泽中。又地名。帝丘,本颛顼之墟,今澶州濮阳县。又营丘,商丘,楚丘,灵丘,葵丘,咸丘,虎丘,皆地名。又三丘。《张衡·思玄赋》过少昊之穷野兮,问三丘乎句芒。〈注〉蓬莱,方丈,方壶,三者皆羣仙所居。又《前汉·□法志》四井为邑,四邑为丘。丘,十六井也。又《春秋·成元年》作丘甲。《胡传》益兵也,即丘出一甲,则一甸之中,共百人为兵矣。又聚也。《孔安国·尚书序》九州之志,谓之九丘。言九州所有,皆聚此书也。又崇丘,亡诗篇名。言万物得极其高大也。又大也。《前汉·楚元王传》高祖微时,尝与宾客过其丘嫂食。〈注〉长嫂之称。又空也。《前汉·息夫躬传》寄居丘亭。又丘里。《庄子·则阳篇》少知问太公调曰:何谓丘里之言。曰:丘里者,合十姓百名,以为风俗也。又比丘。《魏书·释老传》桑门为息心,比丘为行乞。又姓。又左丘,龙丘,咸丘,虞丘,梁丘,母丘,陶丘,浮丘,麦丘,水丘,吾丘,皆复姓。又《韵补》叶祛其切,音欺。《诗·卫风》送子涉淇,至于顿丘。叶下媒期。《小雅》杨园之道,猗于亩丘。叶下诗之。《左传·僖十五年》史苏占之曰:不利行师,败於宗丘。叶上姬旗。又叶苦高切,音尻。《楚辞·九怀》玄鸟兮辞归,飞翔兮灵丘。望谿兮蓊鬰,熊罴兮呴嘷。又叶丘於切,音区。《□琳·大荒赋》过不死之灵域兮,仍羽人之丹丘。惟民生之每每兮,伫盘桓以踌蹰。古丘区声通。《颜师古曰》古语丘区二字音不别,今读则异。互见匚部区字注。《集韵》本作丠,亦作□。

之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。

祝:《午集下·示字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□之六切,音粥。赞主人飨神者。《说文》祝,祭主赞词者,从人口,从示。一曰从兑省。易曰:兑为口,为巫。《徐曰》按易,兑,悦也,巫所以悦神也。《诗·小雅》工祝致告。《周礼·春官》大祝掌六视之辞。又属也。《诗·鄘风》素丝祝之。〈笺〉祝,当作属。属,着也。《毛传》训织也。又祝融,神名。《虞翻曰》祝,大。融,明也。《韦昭曰》祝,始也。又断也。《公羊传·哀十四年》子路死,子曰噫:天祝予。《谷梁传·哀十三年》祝发文身。又丁宁也,请求之辞。又国名。《礼·乐记》封帝尧之后於祝。又姓。《左传》郑大夫祝□,后汉司徒祝恬。又《集韵》《类篇》□职救切,音书。《诗·大雅》侯作侯祝。〈传〉祝,诅也。〈疏〉祝。无用牲之文,口告而祝诅之也。《书·无逸》否则厥口诅祝。〈疏〉以言告神谓之祝,请神加殃谓之诅。又陟虑切,音注。《周礼·天官》疡医掌祝药。〈注〉祝,读如注病之注,谓附着药也。《集韵》或作呪。亦作詋詶。考证:(《公羊传·哀十四年》子路死,孔子曰:天祝予。)谨照原文孔子曰改子曰噫。