聚族而居,聚:聚集;族:家族。同族人聚集一起居住。

聚族而居,聚:聚集;族:家族。同族人聚集一起居住。

聚:聚集;族:家族。同族人聚集一起居住。
作谓语、定语;指大家族
(1)金乡县实验中学的律老师在黑板上写上了成语“聚族而居”。
(2)锦航叔叔给倩睿和菁燚讲了“聚族而居”的历史故事。
(3)练习本的第三页写着“聚族而居”几个大字。
(4)林林写不出成语“聚族而居”,因此语文考试才98分。
(5)小会不会写成语“聚族而居”的最后一个字。
(6)隆重祭祀祖先,聚族而居钟鸣鼎食,是封建家族制度下重要的日常活动。
(7),安心领着一家人仍在九江聚族而居。
(8)番长帅所部聚族而居,安生乐业,居然安乐国也。
(9)粤东梅州客家人有较强的宗族观念,聚族而居,围屋而住。
(10)野兽和强盗到处都是,县城里面好一点,城外都要聚族而居。
(11)这杨家庄本是一个极大的村落,聚族而居有百十户,俱是姓杨。
(12)当地的土人往往聚族而居,累块积苏以为房舍,看上去绝不富裕。
(13)行了五十余里,只见前方不远处搭着无数帐篷,似是部落聚族而居。
(14)海宁蒋氏原是海盐吴叙桥蒋家村人,于乾隆中叶迁居海宁硖石镇聚族而居。
(15)去柘合中学的巴士上,小烁大哥哥给可轩和婧毓介绍了『聚族而居』的历史典故
(16)他们横行乡里,兼并土地,聚族而居,欺压百姓,为害地方,甚至利用私人武装与官府相抗。
(17)大旗头村,位于广东省三水市乐平镇的古建筑群,是一个祠堂,家庙兼备,聚族而居的建筑群。
(18)在贡杰的社会,疆土意识极为强烈,每群狗三五数十只不等,自成一体聚族而居,一般都有固定的首领。
(19)由于迁徙时间集中,侨寓地区集中,侨居方式又多是聚族而居,因此北方方言必然要对土著方言发生冲击。
鲁迅《故乡》:『我们多年聚族而居的老屋,已经公同卖给别姓了。』
聚:jù 1、<名>村落;聚居点。《史记·五帝本纪》:『一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。』2、<动>聚集;集合。《论积贮疏》:『有勇力者聚徒衡击。』《师说》:『士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。』[又] <动>征集。《捕蛇者说》:『太医以王命聚之。』[聚落] 村落,人们聚居之处。[聚讼] 众说纷争,是非难定。
族族:zú 1、<名>宗族;家族。《过秦论》:『山东豪俊,遂并起而亡秦族矣。』2、<名>类。《师说》:『士大夫之族,曰师曰弟子云者。』《淮南子·俶真》:『万物百族。』3、<动>灭族。《阿房宫赋》:『族秦者秦也,非天下也。』4、<形>众;一般的。《庖丁解牛》:『族庖月更刀,折也。』5、<动>聚结;集中。《庄子·在宥》:『云气不待族而雨,草木不待黄而落。』6、<名>筋骨交错的地方。《庖丁解牛》:『每至于族,吾见其难为,怵然为戒。』[族党] 聚居的同族亲属。[族类] (1)同族的人。(2)同类。[族望] (1)名门大族。(2)宗族或家族的声望。
而而:ér 1、<名>颊毛;胡须。《周礼·考工记》:『深其爪,出其日,作其鏻之而。』2、<代>通『尔』你,你的。《记王忠肃公翱事》:『而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。』3、<动>通『如』。好像《察今》:『军惊而坏都舍。』4、<连>1.表并列关系。《论积贮疏》:『苟粟多而财有余。』《捕蛇者说》:『黑质而白章。』2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》:『扁鹊望桓侯而还走。』《石钟山记》:『余方心动欲还,而大声发于水上。』3.表示递进关系。《劝学》:『君子愽学而日参省乎已。』《赤壁之战》:『此为长江之险已与我共之矣,而势力众寡又不可论。』4.表转折关系。《殽之战》:『吾见师出,而不见其入也。』《论积贮疏》:『生之者甚少而靡之者甚多。』(5)表修饰关系。《劝学》:『吾尝终日而思矣。』《捕蛇者说》:『吾恂恂而起。』(6)表假设关系。《信陵君窃符救赵》:『吾攻赵,旦暮且下,而诸侯敢救赵者,已拔赵,必移兵先击之。』《冯婉贞》:『诸君而有意,瞻余马首可也。』(7)表因果关系。《廉颇蔺相如列传》:『臣诚恐见欺于王而负赵。』《赤壁之战》:『表恶其能而不能用也。』(8)表时间、方位、范围的界限,相当于『以』。《祭妹文》:『今而后,吾将再病,教从何处呼汝耶。』5、<助>表感叹语气,相当于『啊』『吧』。《论语·子罕》:『岂不尔思,室是远而。』《论语·微子》:『已而!已而!今之从政者殆而!』6、词缀,嵌在某些时间词后面。《口技》:『俄而,百千人大呼。』《醉翁亭记》:『已而,夕阳在山,人影散乱。』
居居:jū 1、<动>坐。《核舟记》:『佛印居右,鲁直居左。』2、<动>位居;位于;处在。《廉颇蔺相如列传》:『而蔺相如徒以口舌之劳而位居我之上。』3、<动>居住。《愚公移山》:『面山而居。』[又] <动使动>使……居住。《越妇言》:『买臣之贵,不忍其去妻,筑室以居之。』4、<名>住地;住所。《治平篇》:『一人之居以供十人不足,何况供百乎?』5、<动>闲居;闲处。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『居则曰:「不吾知也!」』6、<动>占据;据有。《谏太宗十思疏》:『人君当神器之重,居域中之大。』7、<动>充当;担任。《张衡传》:『衡不慕当世,所居之官辄年不徙。』8、<动>停止;停留。《柳毅传》:『客当居此以伺焉。』[又] <形>停止不动的;停滞的。《登泰山记》:『而半山居雾若带然。』9、<动>积蓄;储存。《叔向贺贫》:『略则行志,假货居贿。』《促织》:『市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。』10、<动>历;经;过了。《塞翁失马》:『居数日,其马将胡骏马而归。』[居摄] 暂居帝王之位。[居士] (1)未出仕的读书人。(2)在家信佛的人。
聚:《未集中·耳字部》《唐韵》《正韵》慈庾切《集韵》《韵会》在庾切,□徐上声。《说文》会也。《易·乾卦》君子学以聚之。《礼·檀弓》聚国族於斯。《前汉·高帝纪》五星聚于东井。《管子·君臣篇》是以明君顺人心,安情性而发於衆[音zhòng]心之所聚。〈注〉聚谓所同归凑也。又《玉篇》敛也。《礼·乐记》君子听竽笙箫管之声,则思畜聚之臣。《周礼·地官·稍人》凡其余聚以待颁赐。〈疏〉聚是县四百里,都五百里中畜聚之物。又居也,邑落也。《史记·五帝纪》一年而所居成聚。〈注〉聚谓村落也。又《秦本纪》幷[同并]诸小乡聚,集为大县。〈注〉万二千五百家为乡聚。《前汉·平帝纪》乡曰庠,聚曰序。〈注〉张晏曰:聚,邑落名也。师古曰:聚,小于乡。又积也。《礼·月令》孟冬之月,命有司循行积聚,无有不敛。又《管子·正篇》会民所聚曰道。〈注〉聚谓衆[音zhòng]所宜。又《周礼·冬官考工记·弓人》六材既聚,巧者和之。〈注〉聚,具也。又《左传·庄二十五年》城聚。〈注〉晋邑。又《唐韵》才句切《集韵》从遇切《正韵》族遇切,□音□。义同。又音娵。《史记·正书》月名毕聚。日得甲子。索隐读。又与骤同。《周礼·天官·兽医注》趋聚之节。《释文》聚,本一作骤。又《韵补》叶组救切,音僦。《班固·西都赋》毛羣内阗,飞羽上覆。接翼侧足,集禁林而屯聚。考证:(《礼·月令》孟冬之月,命司徒循行积聚。)谨照原文司徒改有司。(《班固·西都赋》毛羣肉阗,飞羽上覆。)谨照原文肉阗改内阗。
族族:《卯集下·方字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□昨木切,音凿。《说文》矢锋也。束之族族也。《类篇》一曰从□,□所以标衆[音zhòng]矢之所集。又聚也。《书·尧典》以亲九族。〈注〉高祖至□孙之亲。《诗·周南》振振公族。〈传〉公族,公同祖也。《周礼·春官·小宗伯》掌三族之别,以辨亲疏。〈注〉三族,谓父子孙,人属之正名。《左传·隐八年》无骇卒,羽父请諡与族。〈疏〉族者,属也。与其子孙共相联属,其傍支别属,则各自立氏。又《书·尧典》方命圯族。〈传〉族,类也。又《书·泰誓》罪人以族。〈传〉一人有罪,□及父母妻子,言□滥。又《周礼·地官·大司徒》四闾为族。〈注〉闾二十五家,族百家。又《左传·襄八年》谋之多族。〈注〉族,家也。又《尔雅·释诂》木族生为灌。〈注〉族,丛生。〈疏〉木丛生者为灌。又《庄子·养生主》庖丁解牛,每至於族,吾见其难为。〈注〉交错聚结为族。又《集韵》作木切,音镞。义同。又千□切,音凑。与蔟同。《前汉·律正志》一曰黄钟,二曰太族。《淮南子·泰族训注》泰言古今之道,万物之指,族於一理,明其所谓也。又《集韵》《正韵》□则□切,音奏。乐变也。《前汉·严安传》调五声,使有节族。〈注〉苏林曰:族音奏。师古曰:奏,进也。又《集韵》《类篇》□先奏切,音漱。嗾,或作族。使犬声。
而而:《未集中·而字部》《广韵》如之切《集韵》《韵会》人之切,□音栭。《正韵》如支切,音儿。《说文》颊毛也。〈注〉臣铉等曰:今俗别作髵,非是。《周礼·冬官考工记·梓人》作其鳞之而。〈注〉之而,颊□也。又《玉篇》语助也。《诗·齐风》俟我於着乎而。又《书·洪范》而康而色。〈传〉汝当安汝颜色。又《诗·小雅》垂带而厉。〈笺〉而亦如也。又《诗·大雅》子岂不知而作。〈笺〉而,犹与也。又《礼·檀弓》而曰然。〈注〉而,犹乃也。又《韵会》因辞,因是之谓也。《论语》学而时习之。又《韵会》抑辞,抑又之辞也。《论语》不好犯上而好作乱者。又《韵会》发端之辞也。又《集韵》奴登切,音能。《易·屯卦》宜建侯而不宁。《释文》郑读而曰能,能犹安也。考证:(《周礼·冬官考工记·梓人》其鳞之而。)谨照原文其上增作字。
居居:《寅集上·尸字部》《广韵》九鱼切《集韵》《韵会》《正韵》斤於切,□音车。《说文》凥处也。从尸,得几而止也。引孝经,仲尼凥,凥谓间居,如此会意。今文作居。又《广韵》安也。《书·盘庚》奠厥攸居。《礼·王制》凡居民,量地以制邑,度地以居民,地邑居民,必参相得。又《书·舜典》五宅三居。〈注〉三居,谓周之夷服,镇服,蕃服也。又坐也。《论语·阳货》居,吾语女。又积也,蓄也。《书·皋陶谟》懋迁有无化居。〈注〉化,易也。谓交易其所居积也。又《史记·平准书》富商□谷百数,废居,居邑。《徐广注》废居,贮蓄之名。有所废,有所蓄,言乗[音chéng]时射利也。又止也。《礼·月令》季秋行春令,师兴不居。〈疏〉不休止也。又海鸟曰爰居。《鲁语》爰居止於鲁东门外。又姓。汉居般,封宋城侯。又《广韵》《集韵》《韵会》□居之切,音基。语助辞。《礼·檀弓》公仪仲子之丧,舍其孙而立其子。檀弓曰:何居,我未之前闻也。〈注〉怪之之辞,犹言何故也。一说何居,犹言此义何处。居读如字,不必改音基。《集韵》通作其。又叶居御切,音据。《诗·召南》惟鸠居之。叶下御。《唐风》无巳太康,职思其居。叶下瞿。瞿去声。○按《说文》居,一训蹲。《长笺》以凥为凥处,居为蹲踞。《韵会》《正韵》收入御韵,引《诗》居居怀恶,不相亲比,是居有倨音。《正字通》云:蹲踞通作倨。居止,居处,与蹲踞,贵倨,从经史分见可也。考证:(《礼·曾子问》居,吾语女。)谨按曾子问无此语,查系论语文。据改为论语阳货。(《前汉·食货志》富商□谷百数,废居,居邑。《徐广注》废居,贮蓄之名。)谨按徐广注见史记,不在食货志。谨改前汉食货志为史记平准书。