洛阳才子

洛：《巳集上·水字部》（古文）洜《唐韵》卢各切《集韵》《韵会》《正韵》力各切，□音落。《春秋·说题辞》洛之为言绎也。言水绎绎光耀也。又水名。《书·禹贡》伊洛瀍涧。《前汉·地理志》洛水，出弘农上洛县冢岭山，东北至巩县入河。《山海经》讙举之山，洛水出焉。又雍州之浸。《诗·小雅》瞻彼洛矣，维水泱泱。《周礼·夏官·职方氏》正西曰雍州，其浸渭洛。〈注〉洛出怀德。又蜀有洛水。《山海经》岷山之首曰女几之山，洛水出焉。《水经注》洛水，出广汉郡洛县漳山。又东海郡有洛水。《水经注》水出太山南武阳县之冠石山。又洛阳，地名。《一统志》洛阳，成周之地。汉为郡。宋初洛阳，河南二县□置。明属河南府。又洛南县，属西安府，本汉上洛。洛川县，属延安府，本汉鄜延。俱见《广舆记》。又洛洛，水溜下之貌。《山海经》爰有淫水，其清洛洛。〈注〉淫与瑶同。又与络同。《庄子·大宗师》洛诵之孙闻之瞻明。〈注〉诵，通也。苞络无所不通也。又《韵补》叶卢谷切，音禄。《马融·广成颂》面据衡阴，箕背王屋。浸以波溠，濥以荥洛。《类篇》通作雒。○按《周礼注》，汉以火德，王忌水，攺为雒。魏复攺雒为洛。

阳：《戌集中·阜字部》与阳同。见《字汇补》□字注。（阳）《唐韵》与章切《集韵》《韵会》余章切《正韵》移章切，□音羊。《玉篇》营天功，明万物谓之阳。《说文》高明也。又日也。《诗·小雅》湛湛露斯，匪阳不曦。〈传〉阳，日也。《左传·文四年》天子当阳。《礼·祭义》殷人祭其阳。〈注〉阳谓日中时也。《孟子》秋阳以暴之。又《楚辞·远游》集重阳，入帝宫。〈注〉积阳为天，天有九重，故曰重阳。又《玉篇》双也。又月建。《尔雅·释天》十月为阳。《诗·小雅》岁亦阳止。又《尔雅·释天》春为青阳。〈注〉气清而温阳。又《尔雅·释天》太岁在癸曰昭阳。又五月五日曰端阳，九月九日曰重阳，见《月令广义》。又《尔雅·释山》山西曰夕阳，山东曰朝阳。《诗·大雅》度其夕阳。〈又〉梧桐生矣，于彼朝阳。又水北也。《诗·大雅》在洽之阳。《谷梁传·僖二十八年》水北为阳。又《释名》丘高曰阳丘，体高近阳也。又《诗·豳风》我朱孔阳。〈传〉阳，明也。又《玉篇》清也。又《诗·周颂》龙旗阳阳。〈传〉阳阳，言有文章也。又《诗·王风》君子阳阳。〈传〉阳阳，无所用其心也。又《周礼·地官·大司徒》以阳礼敎让，则民不争。〈注〉阳礼谓乡射饮酒之礼。又国名。《春秋·闵二年》齐人迁阳。〈注〉阳，国名。《战国策》塞漏舟而轻阳侯之波。〈注〉博物志，晋阳国侯溺水，因为大海之神。又《春秋·昭十二年》齐高偃帅师纳北燕伯于阳。〈注〉阳即唐，燕别邑，中山有唐县。又县名。《史记·高祖纪》西过高阳。〈注〉属□留。又关名。《前汉·西域传》去阳关七千八百二里。又《左传·昭二十四年》公孙于齐，次于阳州。又阳城，山名。汉为县，属颍川郡。又古帝号。《史记·五帝纪》帝颛顼高阳氏。又《释名》立人，象人立也。或曰阳门，在前曰阳，两旁似门也。又《玉篇》伤也。又《庄子·达生篇》西北方之下者，则泆阳处之。〈注〉泆阳，鬼名。又《抱朴子·登涉篇》山中树能人语者，非树能语也，其精为之，名曰云阳。又昌阳，菖蒲别名。《韩愈·进学解》昌阳引年。又姓。《史记·司马相如子虚赋》阳子骖[音cān]乗[音chéng]。〈注〉古仙人阳陵。《广韵》周景王封少子於阳樊，后裔因邑命氏。又汉复姓，有二十二氏：欧阳、高阳、青阳、孙阳、子阳、周阳、泾阳、偪阳、梗阳、戏阳、鲑阳、叶阳、陵阳、鲜阳、栎阳、濮阳、太阳、老阳、安阳、成阳、朱阳、索阳。又通作扬。《礼·玉藻》盛气颠实扬休。〈注〉颠，读为阗。扬，读为阳。盛身中之气，使之阗满其息，若阳气之体物也。《释名》阳，扬也，气在外发扬也。又与佯同。《礼·檀弓》阳若善之。《前汉·高帝纪》阳尊怀王为义帝，实不用其命。又音肠。《尔雅·释诂》阳，予也。〈注〉鲁诗云：阳如之何，今巴濮之人自呼阿阳。〈疏〉汉书艺文云：鲁申公为诗训，故是为鲁诗。其经云：阳如之何，申公以阳为予，故引之。《释文》阳，音肠。《五音集韵》俗作□。《字汇》俗作阦。《字汇补》亦作□阳氜。

才：《卯集中·手字部》《唐韵》昨哉切《集韵》《韵会》《正韵》墙来切，□音裁。《说文》草木之初也。从丨，上贯一，将生枝叶。一，地也。《徐曰》上一，初生岐枝。下一，地也。《六书正伪》才，木质也。在地为木，既伐为才，象其枝根斩伐之余。从木省。别作材，非。又天地人为三才。《易·系辞》有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。一曰能也。《礼·文王世子》必取贤敛才焉。《论语》才难，不其然乎。《前汉·武帝纪》其令州县举茂才异等。《唐书·百官志》择人以四才。《邵尧夫曰》临大事然后见才之难。才者，天之良质也，学者所以成其才也。又质也，力也。《诗·鲁颂》思无期，思马斯才。〈传〉多材也。《孟子》非天之降才尔殊也。《近思录》性出於天，才出於气，气清则才清，气浊则才浊。又姓。明尙书才宽。又《集韵》通作材。《说文》材，水挺也。从木，才声。《徐曰》木劲直可用，故曰入山抡可为材者。人之有才，义出於此。又《正韵》与才通。古用才为才始字。《晋书·谢混传》才小冨贵，便豫人家事。又与裁通。《战国策》惟王才之。又与财通。《前汉·扬雄传》财足以奉宗庙。又《集韵》将来切，与哉同。亦始也。《尔雅·释诂疏》哉，古文作才。以声近，借为哉始之哉。又作代切，音再。义同。又叶即由切，音遒。《焦氏·易林》季子多才，使我不忧。

子：《寅集上·子字部》《唐韵》即里切《集韵》《韵会》《正韵》祖似切，□音梓。《说文》十一月阳气动，万物滋入，以为称。《徐锴曰》十一月夜半，阳气所起。人承阳，故以为称。又《广韵》息也。《增韵》嗣也。《易·序卦传》有男女，然后有夫妇。有夫妇，然后有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《书·顾命》用敬保元子钊。又《仪礼·丧服》诸侯之子称公子。又凡适长子曰冢子，即宗子也。其适夫人之次子，或衆[音zhòng]妾之子，曰别子，亦曰支子。《礼·曲礼》支子不祭，祭必告於宗子。又男子之通称。《颜师古曰》子者，人之嘉称，故凡成德，谓之君子。《王肃曰》子者，有德有爵之通称。又自世妇以下自称曰婢子，见《礼记·曲礼》。又卿之妻曰内子。《仪礼·有司彻注》内子不荐笾。又《礼·檀弓》兄弟之子犹子也。又《前汉·严助传注》令子出就妇家为赘壻，曰赘子。又人君爱养百姓曰子。又辰名。《尔雅·释天》太岁在子曰困敦。《前汉·律正志》孳萌於子。又《礼·王制》公侯伯子男，凡五等。〈疏〉子者，奉恩宣德。又左庶子，中庶子，官名。又国名。《括地志》子城，在渭州莘城县。又长子，县名。周史辛甲所封，后为赵邑，属上党。又姓。《史记·殷本纪》契，母吞鳦子而生，故曰子氏。又复姓。《左传》郑大夫子人氏，鲁大夫子服氏，子家氏。又子细，犹分别。《北史·源思礼传》为政当举大纲，何必太子细也。《正字通》子读若荠，方语别也。俗作仔细。又去声，才四切。《中庸》子庶民也。徐邈读。又与慈通。《礼·乐记》易直子谅之心，油然生矣。《韩诗外传》子谅作慈良。又叶济口切，音走。《前汉·班固叙传》侯王之祉，祚及孙子。公族蕃衍，枝叶畅茂。茂音某。又叶子德切，音则。《诗·豳风》既取我子，无毁我室。《杨慎·古音丛目》与朱传同。考证：（女子亦称子。《礼·曲礼》夫人自称曰婢子。）谨按自称曰婢子乃世妇以下之称，非夫人也。夫人自称曰小童，不曰婢子。据改自世妇以下自称曰婢子，见礼记曲礼。（《尔雅·释岁》太岁在子曰困敦。）谨照原书释岁改释天。