整理了轮奂之美的基本信息,解析释义,用法示例,造句,近义词,

整理了轮奂之美的基本信息,解析释义,用法示例,造句,近义词,

[同]美轮美奂
(1)《艺文类聚·卷六四·居处部四·宅舍》引南朝梁·刘孝仪〈为王仪同谢宅启〉:『但匈奴未灭,遽当轮奂之美;环堵为室,遂得歌哭於斯。』
(1)昂昂写不出成语“轮奂之美”的拼音。
(2)本子的封面上写着“轮奂之美”几个大字。
(3)狄阿姨给小外甥和外甥女介绍了“轮奂之美”的历史典故
(4)黄田学校的狄老师在黑板上写上了成语“轮奂之美”。
(5)小斐不会写成语“轮奂之美”的最后一个字。
轮:lún(1)(轮儿)轮子:车轮;齿轮儿;三轮摩托车◇历史的巨轮。(2)形容象轮子的东西:日轮;月轮;年轮。(3)轮船:江轮;轮渡;轮埠。(4)依照次序一个接替一个(做事)。如:轮换;轮班;轮值;轮训;你快准备好,马上轮到你了。(5)量词。a)多用于红日、明月等:一轮红日;一轮明月。b)(轮儿)用于循环的事物或动作:头轮影院;我大哥也属马,比我大一轮(即大十二岁);篮球冠军赛已经打了一轮儿。
奂奂:huàn <形>众多,盛大。《礼记·檀弓下》:『美哉奂焉。』[奂奂] 华丽,光辉焕发的样子。丘光庭《补新宫》:『奂新宫。』[奂衍] 多而满布的样子。
之之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』
美美:měi 1、<形>味美。《孟子·尽心下》:『脍炙与羊枣孰美?』2、<形>美好。《桃花源记》:『有良田美池桑竹之属。』[又] 特指容貌声色,才德或品质好。《丑妇效矉》:『彼知矉美而不知矉之所以美。』[又] <形意动>以……为美;认为……美。《邹忌讽齐王纳谏》:『吾妻之美我者,私我也。』3、<名>美好的人或东西。《滕王阁序》:『四美具,二难并。』4、<形>善,与『恶』相对。《国语·晋语》:『彼将恶始而美终。』
轮:《酉集下·车字部》《广韵》力迍切《集韵》《韵会》《正韵》龙春切,□音伦。《广韵》车轮也。《说文》有辐曰轮,无辐曰辁。《释名》轮,纶也。言弥纶周匝也。《周礼·冬官考工记》察车自轮始。又轮人,车官名。《周礼·冬官考工记》轮人为轮。又广轮,地形纵横也。《周礼·地官·大司徒》周知九州之地域广轮之数。〈注〉东西为广,南北为轮。又大也。《礼·檀弓》美哉轮焉。〈注〉言轮囷高大也。又《史记·邹阳传》轮囷离佹。〈注〉委曲盘戾也。又轮转,廻旋也。又轮氏,地名。又叶闾员切,音怜。《陆机·羽扇赋》夫创始者恒朴而饰,终者必姸。是故烹饪起于热石,玉辂基于椎轮。又叶良慎切,音吝。《王濬·平吴诗》马怠其衔,车曳其轮。飞龙既造,天命有晋。
奂奂:《丑集下·大字部》《广韵》呼贯切《集韵》《韵会》《正韵》呼玩切,□音涣。大也。又暇豫貌。《诗·大雅》伴奂尔游矣。又文采粲明貌。《礼·檀弓》美哉奂焉。又姓。明永乐间举人奂忠,景泰间知县奂进。本作□。从廾,从夐省声。
之之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。
美美:《未集中·羊字部》《广韵》《集韵》《韵会》□无鄙切,音眯。《说文》甘也。从羊从大。羊在六畜,主给膳也。美与善同意。〈注〉羊大则美,故从大。《五经文字》从犬从火者,伪。《诗·召南·甘棠序》美召伯也。〈疏〉善者言美,恶者言刺。又《广韵》好色。《诗·邶风》匪女之为美。〈传〉非为其徒说美色而已。又《正韵》嘉也,好也。又《韵补》叶明秘切。《刘向·九叹》扬精华以眩耀兮,芬郁渥而成美。结桂树之旖旎兮,纫荃蕙与辛夷。夷音异。《玉篇》或作媺。