戮力同心

戮力同心,戮力:并力;同心:齐心。齐心合力。

戮力同心

基本信息

成语拼音
lù lì tóng xīn
成语注音
ㄌㄨˋ ㄌㄧˋ ㄊㄨㄙˊ ㄒㄧㄣ
成语正音
戮,不能读作『chuō』。
成语简拼
LLTX
感情色彩
褒义成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
剹力同心
成语辨形
戮,不能写作『戳』。
成语英文
pull together and work hard as a team
成语日文
心(こころ)をーつにして協力(きょうりょく)する,一致団結(いっちだんけつ)する

成语解析

成语解释

戮力:并力;同心:齐心。齐心合力。

成语释义

齐心合力,团结一致。#语出《墨子·尚贤中》。△『同心同德』、『同心协力』、『群策群力』

[成语辨析]

戮力同心和『齐心协力』;都含有『思想上一致;行动上共同努力』的意思;但戮力同心偏重在『同心』;用在思想非常一致的情况下;『齐心协力』偏重在『齐心』;多用在想达到思想一致;而做某件事时。

成语用法

一、[义]齐心合力,团结一致。[类]用在『共同努力』的表述上。[例](1)全民戮力同心,为国家前途打拚奋斗。(2)台湾经济奇蹟是全国人民戮力同心所造就的。(3)眼前的难关,只有靠大家戮力同心,才能度过。(4)只要公司同仁戮力同心,必然可以再创更为亮丽的佳绩。(5)为了洗清失败的耻辱,全员都得戮力同心,以便在下次比赛赢回奖盃。二、作谓语;形容团结一致。

相关成语

近义词

戮力齐心、戮力同德、戮力一心、戮力一意、戮力壹心、齐心戮力、同心戮力、和衷共济、同心同德、同心协力、同甘共苦、同舟共济、风雨同舟、毕力同心、齐心协力、群策群力、齐心合力、矢力同心、众志成城、众擎易举、万众一心、同心僇力

反义词

各行其是、各自为政、各怀异心、离心离德、四分五裂、分崩离析、同床异梦

关联成语

戮力一心、戮力同德、戮力壹心、同心戮力、戮力一意、齐心戮力、戮力齐心、同心戮力

成语接龙

1、戮力同心→心服首肯→肯构肯堂→堂皇富丽→丽句清辞→辞赋风骨→骨寒毛竖→竖子成名→名不虚立→立业安邦→邦家之光→光明磊落→落井投石→石沈大海→海约山盟→盟山誓海→海水群飞→飞遁离俗→俗下文字→字斟句酌→酌盈剂虚→虚左以待→待人接物→物阜民安→安如泰山

2、戮力同心→心惊肉跳→跳梁小丑→丑态百出→出谷迁乔→乔文假醋→醋海翻波→波澜壮阔→阔论高谈→谈今论古→古圣先贤→贤贤易色→色胆迷天→天高云淡→淡而不厌→厌难折冲→冲坚毁锐→锐不可当→当家作主→主忧臣辱→辱国殃民→民不畏死→死中求生→生寄死归→归之若水

3、戮力同心→心殒胆破→破璧毁珪→珪璋特达→达地知根→根深蔕固→固若金汤→汤烧火热→热心快肠→肠肥脑满→满腹文章→章甫荐履→履足差肩→肩摩踵接→接风洗尘→尘羹涂饭→饭牛屠狗→狗党狐群→群蚁溃堤→堤溃蚁穴→穴室枢户

4、戮力同心→心比天高→高掌远跖→跖犬噬尧→尧天舜日→日食万钱→钱可通神→神武挂冠→冠屦倒施→施绯拖绿

5、v戮力同心→心烦意乱→乱世英雄→雄飞雌伏→伏低做小→小国寡民→民安国泰→泰山梁木→木本水源→源远流长

6、戮力同心→心浮气盛→盛衰荣辱→辱国殄民→民困国贫→贫嘴贱舌→舌端月旦→旦暮入地→地塌天荒→荒淫无耻

7、戮力同心→心甘情原→原始见终→终身大事→事无大小→小恩小惠→惠而不费→费尽心机→机关算尽→尽其所长

8、戮力同心→心如死灰→灰身灭智→智昏菽麦→麦穗两歧→歧路亡羊→羊续悬鱼→鱼龙百变→变风易俗→俗不可耐

成语用法

成语示例

(1)《资治通监·卷一八四·隋纪八·恭帝义宁元年》:『自唯虚薄,为四海英雄共推盟主。所望左提右挈,戮力同心,执子婴於咸阳,殪商辛於牧野,岂不盛哉!』

(2)《後汉书·卷七四·袁绍刘表列传上·袁绍》:『然齐桓非夷吾不能成霸,句践非范蠡无以存国。今欲与卿戮力同心,共安社稷,将何以匡济之乎?』

(3)《左传·成公十三年》:『夏四月戊午,晋侯使吕相绝秦,曰:「昔逮我献公,及穆公相好,戮力同心,申之以盟誓,重之以昏姻。」』

(4)《梁书·卷四三·韦粲列传》:『前诸将之议,豫州意所未同,即二宫危逼,猾寇滔天,臣子当勠(戮)力同心,岂可自相矛盾?』

(5)《旧唐书·卷一四一·张孝忠列传》:『孝忠以女妻晟子凭,与晟戮力同心,整训士众,竟全易定,贼不敢深入。』

(6)以为足下当戮力同心,匡翼汉室,而阴谋不轨,以身试祸,岂不痛哉。▲《三国志·魏志·袁术传》

(7)《墨子·尚贤中》:『〈汤誓〉曰:「聿求元圣,与之戮力同心,以治天下。」』(源)

(8)《国语·齐语》:『与诸侯饰牲为载,以约誓於上下庶神,与诸侯戮力同心。』

(9)为了洗清失败的耻辱,全员都得戮力同心,以便在下次比赛赢回奖盃。

(10)只要公司同仁戮力同心,必然可以再创更为亮丽的佳绩。

(11)眼前的难关,只有靠大家戮力同心,才能度过。

(12)台湾经济奇蹟是全国人民戮力同心所造就的。

成语造句

(1)邦集团的优秀团队活力充沛,彼此戮力同心,致力提供完善独到的专业服务。

(2)打开练习本,第二页赫然是“戮力同心”几个大字。

(3)但无论如何,人民希望我们戮力同心。

(4)憨憨写不出成语“戮力同心”的拼音。

(5)孟阿姨给外甥和儿子讲述了“戮力同心”的成语典故。

(6)全世界人民,请看柏林。在这里,一面高墙倒塌,一个大洲凝聚一心,历史证明全世界只要戮力同心,就能所向披靡。

(7)相异之处不可忽视,共同利益亦不可不谋,须得戮力同心以求。

(8)小琤不会写成语“戮力同心”的最后一个字。

(9)永济中学的孟老师在黑板上写上了成语“戮力同心”。

(10)只要现在开始,戮力同心的实行节能减排,co2带来的问题也许就会逐渐软化。

(11)我们铭记不忘,前全世界戮力同心如一人,我们为此心怀感激。

(12)在去建安堡的路上,所老师给灵格和许洋讲解了『戮力同心』的故事。

(13)大家此时应该捐弃前嫌,求同存异,只有大家戮力同心,大事何其不可成?

(14)以为足下当戮力同心,匡翼汉室,而阴谋不轨,以身试祸,岂不痛哉。见《三国志·魏志·袁术传》。

出处典源

成语出处

《墨子·尚贤》:『《汤誓》曰:「聿求元圣,与之戮力同心,以治天下。」』

成语典源

#《墨子·尚贤中》今王公大人中实将欲治其国家,欲修保而勿失,胡不察尚贤为政之本也?且以尚贤为政之本者,亦岂独子墨子之言哉!此圣王之道,先王之书距年之言也。传曰:『求圣君哲人,以裨辅而身。』〈汤誓〉曰:『聿求元圣,与之戮力同心,以治天下。』则此言圣之不失以尚贤使能为政也。故古者圣王唯能审以尚贤使能为政,无异物杂焉,天下皆得其利。[注](1)典故或见於《左传·成公十三年》、《国语·齐语》。(2)聿:音ㄩˋ。发语词,用於句首或句中,无义。(3)戮力:合力、努力。戮,音ㄌㄨˋ,合、并。[参]《左传·成公十三年》夏四月戊午,晋侯使吕相绝秦,曰:『昔逮我献公及穆公相好,戮力同心,申之以盟誓,重之以昏姻。天祸晋国,文公如齐,惠公如秦。无禄,献公即世,穆公不忘旧德,俾我惠公用能奉祀于晋。又不能成大勳,而为韩之师。亦悔于厥心,用集我文公,是穆之成也。』《国语·齐语》即位数年,东南多有淫乱者,莱、莒、徐夷、吴、越,一战帅服三十一国。遂南征伐楚,济汝,踰方城,望汶山,使贡丝於周而反。荆州诸侯莫敢不来服。遂北伐山戎,刜令支、斩孤竹而南归。海滨诸侯莫敢不来服。与诸侯饰牲为载,以约誓于上下庶神,与诸侯戮力同心。

成语故事

夏朝末年,末代君主夏桀非常残暴,对内实行残酷统治,百姓怨声载道,民不聊生。诸侯小国商的国君汤是一个贤明的君主,他找到大贤人伊尹辅佐,商国实力空前强大,汤见时机成熟,君臣戮力同心,齐心合力,终于灭掉夏朝

成语典故

墨子,名翟,战国时鲁人,提倡兼爱非攻、节用等学说,主张消弭战争,宣扬和平,自成一家之言。〈尚贤〉篇中,墨子主张当政的人要以尊敬贤者、任用有能力的人作为为政的根本。这个道理不只墨子提倡,古籍有言:『求圣君哲人,以裨辅而身。』〈汤誓〉篇也说:『聿求元圣,与之戮力同心,以治天下。』意思都是要任用贤能的人,和他们齐心合力来治理天下。後来『戮力同心』被用来指齐心合力,团结一致。

分字解释

戮力

戮力:合力;并力。又写作『勠力』。《书·汤诰》:『聿求元圣,与之戮力,以与尔有众请命。』

同心

同心:齐心:同心同德(思想、行动一致);同心协力(统一认识,共同努力)。

戮:lù 1、<动>斩;杀;处决。《李愬雪夜入蔡州》:『俘囚为盗耳,晓当尽戮之。』2、<名>羞辱;耻辱。《荀子·王霸》:『而身死国亡,为天下大戮。』[戮力] 合力;并力。又写作『勠力』。[戮笑] 耻笑。[戮馀] 刑戮后得到馀生的人;受过刑的人。

力:lì 1、<名>力气;气力。《齐桓晋文之事》:『一羽之不举,为不用力焉。』2、<名>能力;力量。《信陵君窃符救赵》:『出入王卧内,力能窃之。』3、<名>威力;权力。《过秦论》:『试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。』4、<名>武力。《项羽本纪赞》:『欲以力征经营天下。』5、<名>人力;劳力。《治平篇》:『使野无闲田,民无剩力。』6、<名>功劳。《五人墓碑记》:『不可谓非五人之力也。』7、<动>尽力;用力。《殽之战》:『武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。』

同:tóng 1、<形>相同;一样。《赤壁之战》:『今卿廓开大计,正与孤同。』2、<形>同一。《殽之战》:『秦不哀我丧而伐吾同姓。』3、<动>一致;统一。《赤壁之战》:『若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。』4、<动>附和;随同。《答司马谏议书》:『士大夫多以恤国事,同俗自媚于众为善。』5、<动>参与;干预。《谋攻》:『不知三军之事而同三军之政者,则军士惑矣。』6、<副>共同;一起。《廉颇蔺相如列传》:『今君与廉颇同列。』[同案] 明清时称同一年通过科举考试进入官学的秀才。[同寮] 一起任职的官吏,即『同僚』。[同年] (1)同岁;同年龄。(2)科举考试时代同科考中的人。(3)朋友。

心:xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》:『顺我,即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》:『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心,古人认为心是思维的器官。《熟读精思》:『读书三到,谓心到,眼到,口到。』4、<名>想法;心意。《殽之战》:『勤而无所,必有悖心。』5、<名>中心;中央。《琵琶行》:『唯见江心秋月白。』[心志] 内心;意志。

戮:《卯集中·戈字部》《唐韵》《韵会》力竹切《集韵》力六切,□音陆。《说文》杀也。《广韵》□戮。又《晋语》杀其生者而戮其死者。〈注〉□尸为戮。又痴行也。又辱也。《左传·文六年》夷之蒐,贾季戮臾骈,臾骈之人欲尽杀贾氏以报焉。臾骈曰:不可。《尔雅·释诂》病也。〈注〉相戮辱,亦可耻病也。又或作戮。《荀子·非相篇》为天下大戮。《史记·田单传》戮及先人。又与勠通。《书·汤诰》与之戮力。亦与□通,野鹅也。《扬雄·蜀都赋》戮鶂初乳。又《集韵》怜萧切《正韵》怜条切,□音聊。又《正韵》力救切,音溜。义□同。

力:《子集下·力字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□林直切,陵入声。《说文》筋也。象人筋之形。《徐曰》象人筋竦,其身作力,劲健之形。《增韵》筋,力气所任也。《礼·聘义》日几中而后礼成,非强有力者不能行也。又《曲礼》老者不以筋力为礼。又《韵会》凡精神所及处,皆曰力。《孟子》圣人既竭目力焉,既竭耳力焉。又《韵会》物所胜亦曰力。《家语》善御马者均马力。《杜甫·张旭草书诗》溟涨与笔力。又勤也。《书·盘庚》若农服田力穑,乃亦有秋。《前汉·司马迁传》力诵圣德。〈注〉师古曰:力,勤也。又《礼·坊记》食时不力珍。〈注〉力,犹务也。又《后汉·铫期传》身被三创,而战方力。〈注〉力,苦战也。又病甚曰力。《唐书·汲黯传》臣犬马病力。又为人役者曰力。《晋·陶潜·与子书》遣此力,助汝薪水之劳。又姓。《韵会》黄帝佐力牧之后。又《韵补》叶力蘖切,苓入声。《苏轼·香积寺诗》此峯独苍然,感荷祖佛力。幽光发中夜,见者惟木客。

同:《丑集上·口字部》《唐韵》《正韵》徒红切《集韵》《韵会》徒东切,□音桐。《说文》合会也。《玉篇》共也。《广韵》①也。《易·同人》天与火同人,君子以类族辨物。《书·益稷》敷同日奏罔功。又《广韵》齐也。《书·舜典》同律度量衡。《诗·小雅》我马既同。又聚也。《诗·小雅》兽之所同。〈传〉同犹聚也。又和也。《礼·礼运》是谓大同。〈注〉犹和也,平也。又《周礼·春官·大司乐》六律六同。〈注〉六律合阳声者,六同合阴声者。又《典同》掌六律,六同之和。〈注〉律以竹,同以铜。言助阳宣气,与之同也。又《周礼·春官·大宗伯》时见曰会,殷见曰同。《诗·小雅》赤芾金舄,会同有绎。又《周礼·地官·小司徒·井牧其田野注》司马法曰:十成为终,十终为同,同方百里。〈疏〉谓之为同者,取象震雷百里所闻同,故名百里为同也。又爵名。《书·顾命》上宗奉同瑁。〈注〉同,爵。瑁,圭也。又州名。《广韵》汉冯翊地有九龙泉,泉有九源,同为一流,因以名之。《韵会》后魏以沣水攸同名州。又《正韵》通也。《庄子·在宥篇》闻广成子在于空同之上。〈注〉吕吉甫曰:空同之上,无物而大通之处也。又姓。《正字通》唐有同谷。又《卢仝诗》仝不仝,异不异,是谓大仝而小异。又通作童。《列子·黄帝篇》状与我童者,近而爱之。状与我异者,疏而畏之。又《释文》徒贡切,音洞。与詷同。《礼·祭统》铺筵设同几,为依神也。〈注〉同之言詷也。〈疏〉同之言詷也者,若单作同字,是齐同之同,非詷共之詷。若詷共之詷,则言旁作同。汉魏之时,字义如此,今则总为一字。又叶徒黄切,音唐。《□琳·答客难》六合咸熙,九州来同。倒载干戈,放马华阳。①字作北下□。考证:(司马法曰,成为终,终十为同。)谨照周礼注原文终十改十终。

心:《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心,土藏,在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火,然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心,纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动,是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本,故巡四时,柯叶无凋攺也,心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺,离而不提心。〈注〉不提心,谓不绝中央也。《古歌》日出当心,谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处,言月当天中也。又东方五度,宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次,心次肺,至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰:尧舜之民,皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切,音新。《前汉·安世房中歌》我定正数,人告其心。敕身齐戒,施敎申申。又叶先容切,音松。《诗·大雅》吉甫作颂,□如清风。仲山甫永怀,以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨,感惟风,籋归云,抚怀心。又叶思征切,音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切,音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋,其翼若干,其声若箫。有凤有凰,乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切,音性。《王微观海诗》善即谁为御,我来无别心。聊复寓兹兴,兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形,故惢字从心,就今文言也。若精蕴同文诸书,各以意阐古文,与今文稍远,槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛,误。辛在真韵,齐齿音也。心在侵韵,闭口音也。如心字去声,音近信,然不得竟以信字音之者,盖信字为真韵内辛字之去声,乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声,乃闭口音,有音而无字矣。字有不可下直音者,此类是也。盖齐齿之辛,商之商也,闭口之心,商之羽也。每一音中,具有五音,不可无别。