楼船箫鼓

楼船箫鼓,乘坐楼船,吹箫击鼓。楼船:有楼饰的游船。

楼船箫鼓

基本信息

成语拼音
lóu chuán xiāo gǔ
成语简拼
LCXG
常用程度
一般成语
成语繁体
樓船簫鼓

成语解析

成语解释

乘坐楼船,吹箫击鼓。楼船:有楼饰的游船。

相关成语

成语接龙

1、楼船箫鼓→鼓唇弄舌→舌敝唇枯→枯体灰心→心花怒发→发人深思→思潮起伏→伏而咶天→天无二日→日久天长→长往远引→引律比附→附炎趋热→热心苦口→口口相传→传宗接代→代马望北→北门之管→管窥之见→见猎心喜→喜新厌故→故伎重演→演武修文→文章魁首→首尾两端

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成语用法

成语造句

(1)草稿本的第三页上面写着“楼船箫鼓”几个大字。

(2)国龙哥哥给仙佩和姿琪讲解了“楼船箫鼓”的故事。

(3)军军不会写成语“楼船箫鼓”的最后一个字。

(4)噜噜写不出成语“楼船箫鼓”,所以单元测试仅99分。

(5)武昌文华中学的声老师在黑板上写上了成语“楼船箫鼓”。

出处典源

成语出处

明·张岱《陶庵梦忆西湖七月半》:『其一,楼船箫鼓,峨冠盛筵,灯火优傒,声光相乱,名为看月而实不见月者,看之。』

分字解释

楼船

楼船:[lóuchuán] 高大有楼的战船。

楼:lóu 1、<名>两层以上的房屋建筑。《黄冈竹楼记》:『因作小楼二间,与月波楼通。』2、<名>指酒店、茶馆、歌舞游乐场。《鲁提辖拳打镇关西》:『三人来到潘家酒楼上。』

船:chuán 船。[又] 船载。韩愈《平淮西碑》:『蔡人告饥,船粟往哺。』[又] 船形的酒杯。陆游《梅花》诗:『劝君莫作儿女态,但向花前倾玉船。』[船骥] 船与良马。比喻治国贤能之臣。《吕氏春秋·知度》:『伊君、吕尚、管夷吾、百里奚,此霸王之船也。』[船脚] 1.驾船的人。2.船的吃水部分。[船乘] 船与车马。用以比喻治国贤能之臣。同『船骥』。

箫:xiāo管乐器,古代用许多竹管排在一起做成,现代一般用一根竹管做成。

鼓:gǔ 1、<名>鼓,一种打击乐器。《庄暴见孟子》:『百姓闻王钟鼓之音,管籥之音。』2、<名>鼓乐声。《石钟山记》:『噌吰如钟鼓不绝。』3、<名>战鼓。《赤壁之战》:『瑜等率轻锐继其后,雷鼓大进。』4、<动>击鼓进军。《曹刿论战》:『战于长勺。公将鼓之。』5、<动>弹奏、敲击(乐器)。《庄暴见孟子》:『何以能鼓乐也?』《廉颇蔺相如列传》:『秦王与赵王会饮,令赵王鼓瑟。』6、<动>挥动;振动。《信陵君窃符救赵》:『臣乃市井鼓刀之屠。』《石钟山记》:『微风鼓浪,水石相搏。』7、<动>隆起;凸出。《中山狼传》:『遂鼓吻奋爪以向先生。』8、<量>古代夜间计时单位『更』的代称,一鼓即一更。《李愬雪夜入蔡州》:『四鼓,愬至城下,无一人知者。』

楼:《辰集中·木字部》《唐韵》落侯切《集韵》《韵会》郞侯切《正韵》卢侯切,□音娄。《说文》重屋也。《尔雅·释宫》四方而高曰台,狭而修曲曰楼。《释名》楼谓牖户之间有射孔,楼楼然也。又侦敌之车曰飞楼,亦曰楼车。《六韬·军略篇》视城中则有飞楼。《左传·宣十五年》解扬登诸楼车,呼宋人而告之。又岑楼,山之锐岭。《孟子》方寸之木,可使高於岑楼。又谯楼,城楼也。《前汉·陈胜传》战谯门中。又谓之戍楼。《储光羲·送别诗》寒云隐戍楼。又楼兰,国名。见《前汉·昭帝纪》。又《尔雅·释诂》楼,聚也。又《尔雅·释草》果臝之实栝楼。〈注〉齐人呼为天瓜。又道家以两肩为玉楼。《苏轼·雪诗》冻合玉楼寒起粟。又姓。《姓苑》望出东阳,周封少康之裔为东楼公,子孙因氏焉。又叶凌如切,音闾。《古·日出东南隅行》日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。又离楼,衆[音zhòng]木交加之貌。《延寿·鲁灵光殿赋》嶔崟离楼。考证:(《尔雅·释草》栝楼,果臝之实。〈注〉齐人呼为木瓜。)谨照原文改果臝之实栝楼。木瓜改天瓜。

船:《未集下·舟字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□食川切,音膞。《说文》舟也。《世本》共鼓货狄作船,黄帝臣。《扬子·方言》舟,自关而西谓之船。《释名》船,循也,循水而行也。《史记·淮阴侯传》信乃益为疑兵,陈船欲渡临晋。〈注〉索隐曰:刘氏云:陈船,地名,在旧关之西,今之朝邑,非也。案京兆有船司空县,不名陈船。陈船者,陈列船艘,欲渡河也。《左思·蜀都赋》戈船掩乎江湖。又《正字通》皮船,明少保戚继光济水法,用生牛马皮,竹木缘之如箱形,火乾,再用竿系助之,以浮水。一皮船可乗[音chéng]一人,两皮船合缝,可乗[音chéng]三人。又《韵会》衣领曰船。《正字通》俗以船为襟穿。续演繁露云:杜诗,天子呼来不上船,或言衣襟为船,误。按蜀人呼衣系带为穿,俗因改穿作船。又姓。出《姓苑》。又天船,星名。见《丹元子·步天歌》。又《集韵》余专切,音沿。义同。俗作舡,非。

箫:《未集上·竹字部》《广韵》苏雕切《集韵》《韵会》《正韵》先雕切,□音萧。乐器。《风俗通》舜作箫,其形参差,以象凤翼。十管,长二尺。《广雅》箫,大者二十四管,小者十六管。《博雅》箫,大者二十三管,无底。小者十六管,有底。《三礼图》箫,大者长尺四寸,二十四彄。颂箫,长尺二寸,十六彄。《通卦验》箫,夏至之乐,长尺四寸。〈注〉箫管,形象鸟翼。鸟为火,火成数七,生数二,二七一十四,箫之长由此。《释名》箫,肃也,其声肃肃而清也。《白虎通》箫者,中吕之气。《书·益稷》箫韶九成,凤凰来仪。〈传〉言箫见细乐之备。《诗·周颂》既备乃奏,箫管备举。〈笺〉箫,编小竹管,如今卖饧者所吹也。管如□。《礼·月令》仲夏之月,命乐师均琴瑟管箫。《蔡邕·月令章句》箫长则浊,短则清。以蜡蜜实其底而增减之,则和管而成音,无所复调,当与琴瑟相参。《周礼·春官》笙师掌敎龡箫。《尔雅·释言》大箫谓之言,小者谓之筊。〈疏〉李巡曰:大箫,声大者言言也。小者声扬而小,故言筊。筊,小也。郭璞曰:箫,一名籁。《庄子·寓言篇》颜成子游谓南郭子綦曰:汝闻人籁,而未闻地籁。汝闻地籁,而未闻天籁。〈注〉郭象曰:籁,箫也。《前汉·元帝纪赞》鼓琴瑟,吹洞箫。〈注〉如淳曰:洞箫,箫之无底者。《段龟龙·凉州记》吕纂,咸宁二年,人发张骏冢,得玉箫。《丹阳记》江宁县南三十里有慈姥山,积石临江,上生箫管竹,圆致异于他处,自泠伦采竹嶰谷,其后惟此簳见珍,故正代常给乐府,而俗呼曰鼓吹山。《正韵》亦作箾。又弓末谓之箫。《礼·曲礼》凡遗人弓者,右手执箫,左手承弣。〈注〉箫,弭头也。谓之箫,箫邪也。《正义》:箫,弓头,头稍剡差邪似箫,故谓为箫也。又与筱通。《马融·长笛赋》林箫蔓荆。〈注〉箫与筱通。又叶音修。《刘邵·赵都赋》击灵鼓,鸣籁箫。乘素波,镜清流。考证:(《礼·月令》仲夏之月,命乐师均管箫参差之音。)谨按参差之音四字月令所无,谨照月令原文改均琴瑟管箫。

鼓:《亥集下·鼓字部》《唐韵》工户切《集韵》《韵会》果五切《正韵》公土切,□音古。革音之器。伊耆氏造鼓。《说文》鼓,郭也。春分之音,万物郭皮甲而出,故谓之鼓。《徐锴曰》郭者,覆冒之意。《玉篇》瓦为椌,革为面,可以击也。乐书,鼓所以检乐,为羣音长。《周礼·地官·鼓人》掌敎六鼓。〈注〉六鼓:靁鼓八面,灵鼓六面,路鼓四面,鼖鼓,皋鼓,晋鼓,皆两面。又夏后氏足鼓,置鼓於趺上,谓之节鼓。殷楹鼓,以柱贯中,上出而树之也。周县鼓,植簨虡而县之也。又星名。《尔雅·释天》河鼓谓之牵牛。《郭注》荆楚人呼牵牛为担鼓。担者,荷也。又《前汉·五行志》天水冀南山大石鸣,曰石鼓,鸣则有兵。又国名。春秋鼓国,白狄别种。《左传·昭二十三年》晋袭鼓,灭之。《后汉·郡国志》钜鹿下曲阳有鼓聚,故翟鼓子国。又量名。《礼·曲礼》献米者操量鼓。《广雅》斛谓之鼓。《荀子·富国篇》瓜桃枣李,一本数以盆鼓。〈注〉鼓,量也。谓数度以盆量也。又《后汉·东夷传》扶余国,正月,国中连日大会饮乐,名曰迎鼓。《集韵》俗作皷,非是。考证:(乐器,鼓所以检乐,为羣音长。)谨按玉篇无此文,语见韵会引乐书。谨改乐器为乐书。