六尘不染

六：《子集下·八字部》《唐韵》《集韵》《韵会》力竹切《正韵》卢谷切，□音陆。《说文》易之数，阴变于六，正于八。《玉篇》数也。《增韵》三两为六，老阴数也。又国名。《左传·文五年》楚人灭六。《史记·黥布传》布者，六人也。〈注〉索隐曰：地理志，庐江有六县。苏林曰：今为六安也。又叶录直切，音近力。《前汉·西域叙传》总统城郭，三十有六。修奉朝贡，各以其职。

尘：《丑集中·土字部》尘《唐韵》直珍切《集韵》《韵会》《正韵》池邻切，□音□。埃也。《尔雅·释诂》久也。谓尘垢稽久也。《诗·小雅》无将大车，祗自尘兮。《后汉·班固传》风伯清尘。《拾遗记》石虎起楼四十丈，异香为屑，风起则扬之，名芳尘。《岭南表异录》犀角为簪梳，尘不着发，名辟尘犀。又淫视为游尘，见《谷梁序疏》。又明窻尘，丹砂，药名。《李白·草创大还诗》髣髴明窻尘。又《梵书·圆觉经》根尘虚妄。〈注〉根尘，六根之尘，谓眼、耳、鼻、舌、心、意。又《列仙传》麻姑谓王方平曰：见东海三变为桑田，今将行复扬尘乎。又姓，见《统谱》。又叶直连切，音廛。《班彪·北征赋》忽进路以息节兮，饮予马兮洹泉。朝露渐予冠盖兮，衣晻蔼而蒙尘。

不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。

染：《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□而琰切，音冉。《说文》以缯彩为色。从水杂声。徐锴引裴光远云：从水，水者所以染。从木，木者桅茜之属。从九，九者染之数也。《周礼·天官》染人掌染帛。《尔雅·释器》一染谓之縓，再染谓之赬，三染谓之纁。又柔貌。《诗·小雅》荏染柔木。又《博雅》染耦，和谐也。又姓。《姓谱》晋染闵，五代染于。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□而艳切，冉去声。汚也，渍也。《书·胤征》旧染汚俗，咸与维新。《韵会》《周礼》染人有上、去二音。从九会意。俗从丸，非。○按《说文》收水部，今误入。考证：（再染谓之赤。）谨照尔雅原文赤改赬。