九仞一篑

九：《子集上·乙字部》《唐韵》《正韵》举有切《集韵》《韵会》己有切，□音久。数也。《说文》阳之变也。《易·乾·文言》乾元用九，天下治也。《列子·天瑞篇》一变而为七，七变而为九，九变者，究也。又算法曰九九。《韩诗外传》齐桓公设庭爎待人士，不至。东野有以九九见者，曰：九九薄能耳，君犹礼之，况贤於九九者乎。〈注〉若今九章算法。又《荆楚岁时记》俗用冬至次日，数及九九八十一日为寒尽。又《史记·驺衍传》中国之外，有赤县神州者九。又九之为言多也。《公羊传·僖九年》葵丘之会，桓公震而矜之，叛者九国，言叛者衆[音zhòng]，非实有九国也。宋赵鹏飞曰：会葵丘惟六国，会咸牡丘皆七国，会淮八国，犹汉纪谓叛者九起也。又阳九，戹也。《左思·吴都赋》世际阳九。〈注〉阳戹五，阴戹四，合为九。又姓。又复姓。《何氏姓苑》岱县人，姓九百，名里。又秦穆公时九方阜，一名歅。善相马，见《列子》。又隷书防诈伪，凡纪数，九借用玖。《□绦曰》洪容斋五笔，九作久，阳数九为老久义也。玖，黑色玉也。借作玖，非。又《韵会》渠尤切，音仇。国名。《史记·殷本纪》九侯。〈注〉音仇。又《集韵》《正韵》□居尤切，音鸠。聚也。《论语》九合诸侯。《庄子·天下篇》禹亲操橐[音tuó]耜，以九亲天下之川。〈注〉九，读纠。纠合错亲，使川流贯穿注海也。九与鸠纠勼□通。

仞：《子集中·人字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□而振切，音刃。《孔安国曰》八尺曰仞。《礼·祭义》筑宫仞有三尺。《前汉·贾谊传》凤凰翔於千仞。又度深曰仞。《左传·昭三十二年》仞沟洫。又与认通。《列子·天瑞篇》天地万物不相离，仞而有之，皆惑也。〈注〉仞即认。《淮南子·人间训》非其事者，勿仞也。仞人之事者败。又与牣通。满也。《司马相如·子虚赋》充仞其中。又地名。《左传·文十六年》楚子贝自仞以伐庸。〈注〉仞入庸道。一作轫。《孟子》掘井九轫。《正字通》古以周尺八尺为仞，中人之身，长八尺，两臂寻之，亦八尺，两足步之，亦八尺。度高深以仞，度短长以寻，度地以步。《小尔雅》四尺曰仞，王肃从之。包咸郑□谓七尺曰仞。《书》为山九仞。《释文》仞，七尺也。《应劭·汉书注》：五尺六寸曰仞。颜师古非之曰：八尺曰仞，取人申臂之一寻也。颜说与孔安国同，颜以八尺为仞是也。《说文》以仞为申臂一寻，非。一寻止六尺耳。或曰古尺短，周尺八尺，以今度之一寸，又减二分，应劭之说据汉尺也。《庄子·庚桑楚》步仞之丘注：七尺曰仞，亦非。

一：《子集上·一字部》（古文）弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切，□漪入声。《说文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成万物。《广韵》数之始也，物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一，一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政，其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意，而为内外传数万言，其语颇与齐鲁间殊，然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺，徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者，一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法，逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。湣王立，好一一听之，处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星，在紫微宫门外。太一星，在天一南半度。又太一，山名，即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元气也。又尺一，诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一，以写诏书。又百一，诗篇名，魏应璩着。又姓，明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏，后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书，用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切，音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲，姜汇非一。江蓠之属，海苔之类。又叶弦鸡切，音兮。《参同契》白者金精，黑者水基。水者道枢，其数名一。

篑：《未集上·竹字部》《广韵》《集韵》《韵会》求位切《正韵》具位切，□音匮。土笼也。《书·旅獒》为山九仞，功□一篑。〈疏〉篑，盛土器。又《广韵》《集韵》□苦怪切，音蒯。亦笼也。亦作□。《后汉·律正志》为山露而不终，踰乎一□。又通作匮。《前汉·王莽传》纲纪咸张，成不一匮。〈注〉匮者织草为器，所以盛土。《集韵》同籄。考证：（《广韵》竹箭也。）谨按广韵篑字无竹箭也之文，今省去。别增玉篇其贵切五字於前。（《前汉·王莽传》〈注〉匮者织竹为器。）谨照原文织竹改织草。