局天促地,指窘迫无路。王维城《新乐府》:『华工苦,华工苦,局天促地无门诉。』

局天促地,指窘迫无路。王维城《新乐府》:『华工苦,华工苦,局天促地无门诉。』

指窘迫无路。
作谓语、状语;用于困境
跼天促地
1、局天促地→地丑德齐→齐量等观→观者如市→市民文学→学老于年→年深岁久→久要不忘→忘年之契→契若金兰→兰质蕙心→心孤意怯→怯防勇战→战无不克→克敌制胜→胜残去杀→杀身成仁→仁义君子→子夏悬鹑→鹑衣百结→结草衔环→环肥燕瘦→瘦骨零丁→丁一卯二→二仙传道
2、局天促地→地丑力敌→敌力角气→气宇不凡→凡胎浊骨→骨瘦如豺→豺狼当路→路人皆知→知书识礼→礼无不答→答非所问→问寒问暖→暖衣饱食→食不暇饱→饱经霜雪→雪上加霜→霜凋夏緑→緑水青山→山河表里→里谈巷议→议事日程→程序动作→作壁上观→观风察俗→俗不可耐
3、局天促地→地动山摇→摇鹅毛扇→扇火止沸→沸天震地→地广人稀→稀世之宝→宝山空回→回山倒海→海北天南→南面百城→城门鱼殃→殃及池鱼→鱼鲁帝虎→虎口拔须→须眉交白→白首同归→归根结底→底死谩生→生桑之梦→梦魂颠倒→倒悬之苦→苦不堪言→言清行浊→浊泾清渭
4、局天促地→地老天荒→荒淫无耻→耻言人过→过为已甚→甚嚣尘上→上根大器→器宇不凡→凡胎浊体→体国经野→野草闲花→花遮柳掩→掩耳盗锺→锺鼎山林→林下风致→致远任重→重三迭四→四海波静→静影沉璧→璧合珠连→连绵起伏→伏龙凤雏→雏凤清声→声入心通→通共有无
5、局天促地→地老天昏→昏迷不省→省愆寡过→过时黄花→花花公子→子虚乌有→有名亡实→实心实意→意前笔后→后进之秀→秀水明山→山吟泽唱→唱筹量沙→沙里淘金→金尽裘敝→敝綈恶粟→粟陈贯朽→朽木难雕→雕虫小艺→艺高胆大→大开大合→合两为一→一己之私→私淑弟子
(1)国光学校的叔老师在黑板上写上了成语“局天促地”。
(2)记事本的第二页上面写着“局天促地”几个大字。
(3)蜜儿写不出成语“局天促地”,导致语文测试才97分。
(4)贤瑞哥哥给雪霁和泳诗讲解了“局天促地”的故事。
(5)小顺不会写成语“局天促地”的最后一个字。
王维城《新乐府》:『华工苦,华工苦,局天促地无门诉。』
局:jú 1、<形>弯曲。《诗经·小雅·正月》:『谓天盖高,不敢不局。』2、<形>局限,拘束。潘尼《乘舆箴》:『意局而辞野。』3、<名>棋盘。《史记·宋微子世家》:『遂以局杀湣公于蒙泽。』[又] 棋局。《南史·萧惠基传》:『自食时至日暮,一局始竟。』4、<量>部分。《礼记·曲礼上》:『各司其局。』5、<名>官署名。如『中药藏局』。6、<形>度量;器量。《晋书·任恺传》:『通敏有智局。』
天天:tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》:『是日也,天朗气清,惠风和畅。』《秋声赋》:『其容清明,天高日晶。』《敕勒歌》:『天似穹庐,笼盖四野。』2、<名>天气;气候。《卖炭翁》:『可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然;本性。《庖丁解牛》:『依乎天理,批大郤,导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》:『秦违蹇叔而以贪勤民,天奉我也。』《子鱼论战》:『隘而不列,天赞我也。』《垓下之战》:『此天亡我也,非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》:『王者以民人为天,而民人以食为天。』[天道] (1)自然规律。(2)天气。[天府] 自然条件优越,物产丰富,地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] (1)自然规律。(2)天然的组织结构。(3)宋代理学家称封建伦理道德。(4)上天主持的公道。[天伦] 天然伦次,指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] (1)帝王的诏敕。(2)道家称元始天尊写的书。(3)比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合,后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。
促促:cù 1、<动>紧迫。《琵琶行》:『感我此言良久立,却坐促弦弦转急。』2、<动>催促。《记王忠肃公翱事》:『公屡促之,必如约。』3、<形>短;距离近。如『促膝谈心』。《后汉书·郦炎传》:『大道夷且长,窘路狭且促。』[促刺] 忙迫;劳苦不安。[促席] 坐席互相靠近。形容亲密。韩愈《送浮屠令纵西游序》:『促接膝,讥评文章。』[促狭] 1.狭窄;窄小。陈寿《三国志·魏书·文帝纪》注引《献帝传》:『营中促,可于平敞之处设坛场,奉答休命。』2.刻薄;爱捉弄人。3.气量狭小《三国志·魏书·袁绍传》:『良性促,虽骁勇不可独任。』[促装] 匆忙整理行装。谢灵运《初去郡》:『恭承古人意,促反柴荆。』
地地:dì 1、<名>大地;地面。《赤壁赋》:『寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。』2、<名>土地;田地。《捕蛇者说》:『殚其地之出,竭其庐之人。』3、<名>领土;地域。《邹忌讽齐王纳谏》:『今齐地方千里,百二十城。』4、<名>处所;地方。《琵琶行》:『浔阳地僻无音乐。』王羲之《兰亭集序》:『此地有崇山峻岭,茂林修竹。』5、<名>处境;境地。《史记·李斯列传》:『久处卑贱之位,困苦之地。』6、<名>路程。《红楼梦》:『那轿夫抬进去。走了一射之地。』(一射之地:即一箭之地,约一百五十步。)7、<名>底子。《林黛玉进贾府》:『抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾。』8、<助>表示前面的词或短语状语。杜甫《陪柏中丞观宴将士》:『几时束翠节,特地引红妆。』冯梦龙《灌园叟晚逢仙女》:『忽地起一阵大风。』[地镜] (1)地面的积水。(2)传说中的宝镜。
局:《寅集上·尸字部》《广韵》渠玉切《集韵》《韵会》衢六切,□音局。《说文》促也。从口,在尺下,复局之。一曰博,所以行棊,博局外有垠堮周限可用,故谓人材为干局。《广韵》曹局也。《礼·典礼》左右有局。〈注〉军之左右有部分,不相滥也。〈又〉各司其局。〈注〉军行须监领也。又拘也,促也,曲身也。《屈原·离骚》仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。〈注〉曲促,回顾不前也。《史记·魏其传》今日廷论,乃局趣效辕下驹。又鬈发也。《诗·小雅》予发曲局。〈注〉局,卷貌。又《增韵》匣也。又《唐文粹》有负局生。又叶居亦切。《诗·小雅》谓天盖高,不敢不局。叶下蹐蜴。蹐音积。
天天:《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切,□腆平声。《说文》颠也。至高在上,从一大也。《白虎通》镇也,居高理下,为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳,垂日星。荀子曰:天无实形,地之上至虚者皆天也。邵子曰:自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍,岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋,处其中者顺之,少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说,诸家妄解云有九天。据某观之,只是九重。盖天运行有许多重数,里面重数较软,在外则渐硬,想到第九重成硬殻相似,那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白,其中之絪縕融密处确有七重,第八重白膜稍硬,最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说,天一层缓似一层,此七政退旋,所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天,根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏,见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神,帝断其首,乃以乳为目,脐为口,操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚,猛志故常在。或作兽名,非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野,无晴日,曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山,黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山,即祁连山。又天,乐名。钧天广乐,见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁,宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵,古与真文通,故天字皆从铁因反。考之经史皆然,惟《易》六位时成,时乘六龙以御天,与庚青通耳。《正字通》谓,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所论颇正大。□,武后所造天字,似篆文天。
促促:《子集中·人字部》《唐韵》七玉切《集韵》《韵会》趋玉切,□音趗。迫也,近也,密也。又局促小,貌。《李白诗》嗷嗷空城雀,身计何戚促。又刺促。《晋书·潘岳传》阁道谣曰:和峤刺促不得休。〈注〉受役於世也。又与趣同。
地地:《丑集中·土字部》“(古文)埊□埅□嶳《广韵》徒四切《集韵》大计切《韵会》徒二切《正韵》徒利切,□音弟。《说文》元气初分,重浊阴为地,万物所□列也。《白虎通》地者,易也。言养万物怀任交易变化也。《释名》地,底也,其体底下,载万物也。《易·说卦传》坤为地。《内经》岐伯曰:地为人之下,太虚之中。黄帝曰:冯乎。曰:大气举之。《周礼·地官》土训掌道地图,以诏地事,道地慝,以辨地物,而原其生,以诏地求。《博物志》地以名山为辅佐,石为之骨,川为之脉,草木为之毛,土为之肉。又第也,但也。《前汉·丙吉传》西曹地忍之。又叶徒何切,音沱。《屈原·橘颂》闭目自慎,终不失过兮。秉德无私,参天地兮。《扬雄·羽猎赋》鸟不及飞,兽不得过,军惊师骇,刮野埽地。○按吴棫收地入个韵,音隋,则过可如字读,沱隋亦平去间耳。本作坔。考证:(《内经》岐伯曰,地为人之下,太虚之中。黄帝曰,何凭。曰,大气举之。)谨照原文何凭改冯乎。”