鞠躬君子

鞠：《戌集中·革字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□居六切，音掬。《说文》蹋鞠也。《战国策》六博蹹鞠。〈注〉《刘向·别录》：蹙鞠，黄帝作，盖因娱戏以练武士。《扬子·法言》捖革为鞠。又《尔雅·释言》鞠，生也。《扬子·方言》养也。□楚韩郑之间曰鞠。《诗·小雅》母兮鞠我。《书·盘庚》鞠人谋人之保居。又《尔雅·释言》鞠，稚也。《书·康王之诰》无遗鞠子羞。〈传〉鞠子，稚子。又《玉篇》推也。《广韵》推穷也。《书·盘庚》尔惟自鞠自苦。〈传〉鞠，穷也。《诗·齐风》既曰告止，曷又鞠止。又《小雅》鞠为茂草。〈注〉鞠，穷也。《战国策》事败而好鞠之。〈注〉鞠，穷也。又《尔雅·释诂》鞠，盈也。《诗·小雅》降此鞠訩。〈传〉鞠，盈也。又《玉篇》告也。《诗·小雅》□师鞠旅。〈传〉鞠，告也。又《韵会》鞠躬也。《仪礼·聘礼》执圭入门鞠躬焉，如恐失之。又姓。《广韵》出东莱。《战国策》太傅鞠武。《风俗通》汉尙书令鞠谭。《西京亲记》鞠道龙善为幻术。又星辰。《大戴礼》鞠则见。鞠者何也，星名也。又与菊通。《礼·月令》鞠有黄华。《释文》鞠，本作菊。又《广韵》《集韵》渠竹切《韵会》渠六切，□音趜。《广韵》蹋鞠，以革为之，今通谓之球子。《集韵》或作毱。又《广韵》驱匊切《集韵》《正韵》丘六切，□音麴。《广韵》亦姓也。又《礼·月令》天子乃荐鞠衣於先帝。〈注〉黄桑之服。《释文》去六切。《周礼·天官·司服》鞠衣。〈注〉黄桑服也。色如麴尘，象桑叶始生。又《集韵》酒母也。本作□。或作□麴麯□。互详竹部□字及麦部麴字注。又《集韵》丘弓切，音穹。《左传·宣十二年》有山鞠穷乎。〈注〉山鞠穷，所以御湿。《释文》鞠，起弓反。《集韵》本作□，亦作芎。详草部□芎二字注。又叶各頟切，音格。《楚辞·九章》郁结纡轸兮，离愍而长鞠。抚情效志兮，冤屈而自抑。考证：（《左传·宣十二年》有山鞠藭乎。〈注〉山鞠藭，所以御湿。）谨照原文两藭字□改穷。

躬：《酉集中·身字部》《唐韵》居崇切《集韵》《韵会》居雄切，□音弓。《说文》躳或从弓，身也。《五经文字》躬，俗躳字。今经典通用。《易·蒙卦》见金夫不有躬。又《艮卦》艮其身，止诸躬也。〈疏〉躬，犹身也。《书·太甲》惟尹躬克，左右厥辟。《诗·邶风》我躬不阅。又《周礼·春官·大宗伯》伯执躬圭。〈注〉以人形为瑑饰。又姓。《广韵》出《何氏姓苑》。又《韵补》叶姑弘切《易·震卦》不于其躬，于其邻。《班固·东都赋》登灵台考休徵，俯仰乎乾坤，参象乎圣躬。又叶俱王切。《□琳·大荒赋》延年其可留兮，何勤远以苦躬。纷吾情之骀荡兮，嗟吾愿有弗遑。考证：（《班固·东都赋》登灵台乎考休徵。）谨照原文台下省乎字。

君：《丑集上·口字部》《唐韵》举云切《集韵》《韵会》拘云切，□音军。《说文》尊也。从尹，发号，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下归心也。《易·师卦》大君有命。《书·大禹谟》皇天眷命，奄有四海，为天下君。又凡有地者，皆曰君。《仪礼·子夏传》君，至尊也。〈注〉天子，诸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晋语》三世仕家君之。又夫人亦称君。《诗·鄘风》我以为君。〈传〉君国小君。〈笺〉夫人对君称小君。《论语》邦君之妻，邦人称之曰君夫人。称诸异邦曰寡小君，异邦人称之亦曰君夫人。又子称父母曰君。《易·家人》家人有严君焉，父母之谓也。又子孙称先世皆曰君。《孔安国·尚书序》先君孔子，生于周末。又兄称弟曰君。《杜牧·为弟墓志》君讳顗。又妾称夫曰君。《礼·内则》君已食彻焉。〈注〉此谓士大夫之妾也。《仪礼·丧服》妾谓君。〈注〉妾谓夫为君者，不得体之，加尊之也，虽士亦然。〈疏〉以妻得体之，得名为夫，妾虽接见於夫，不得体敌，故加尊之，而名夫为君。又妇称夫亦曰君。《古乐府》十七为君妇。又夫称妇曰细君。《前汉·东方朔传》归遗细君，又何仁也。又上称下亦曰君。《史记·申屠嘉传》上曰：君勿言吾私之。又封号曰君。《史记·商君传》秦封之於商十五邑，号为商君。又妇人封号亦曰君。《史记·外戚世家》尊皇太后母臧儿为平原君。又彼此通称亦曰君。《史记·司马穰苴传》百姓之命，皆悬於君。君谓庄贾也。又《张仪传》舍人曰：臣非知君，知君乃苏君。又隐士就聘者曰徵君。《后汉·逸民韩康传》亭长以韩徵君当至。又持节出使者曰使君。《后汉·□恂传》非敢胁使君。又《諡法》庆赏□威曰君，从之成羣曰君。又君子，成德之称。《易·乾卦》君子，终曰乾乾。《论语》不亦君子乎。〈注〉君子，成德之名。又姓。《正字通》明有君助。又叶姑员切，音涓。《刘向·烈女传》引过推让，宣王悟焉。夙夜崇道，为中兴君。

子：《寅集上·子字部》《唐韵》即里切《集韵》《韵会》《正韵》祖似切，□音梓。《说文》十一月阳气动，万物滋入，以为称。《徐锴曰》十一月夜半，阳气所起。人承阳，故以为称。又《广韵》息也。《增韵》嗣也。《易·序卦传》有男女，然后有夫妇。有夫妇，然后有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《书·顾命》用敬保元子钊。又《仪礼·丧服》诸侯之子称公子。又凡适长子曰冢子，即宗子也。其适夫人之次子，或衆[音zhòng]妾之子，曰别子，亦曰支子。《礼·曲礼》支子不祭，祭必告於宗子。又男子之通称。《颜师古曰》子者，人之嘉称，故凡成德，谓之君子。《王肃曰》子者，有德有爵之通称。又自世妇以下自称曰婢子，见《礼记·曲礼》。又卿之妻曰内子。《仪礼·有司彻注》内子不荐笾。又《礼·檀弓》兄弟之子犹子也。又《前汉·严助传注》令子出就妇家为赘壻，曰赘子。又人君爱养百姓曰子。又辰名。《尔雅·释天》太岁在子曰困敦。《前汉·律正志》孳萌於子。又《礼·王制》公侯伯子男，凡五等。〈疏〉子者，奉恩宣德。又左庶子，中庶子，官名。又国名。《括地志》子城，在渭州莘城县。又长子，县名。周史辛甲所封，后为赵邑，属上党。又姓。《史记·殷本纪》契，母吞鳦子而生，故曰子氏。又复姓。《左传》郑大夫子人氏，鲁大夫子服氏，子家氏。又子细，犹分别。《北史·源思礼传》为政当举大纲，何必太子细也。《正字通》子读若荠，方语别也。俗作仔细。又去声，才四切。《中庸》子庶民也。徐邈读。又与慈通。《礼·乐记》易直子谅之心，油然生矣。《韩诗外传》子谅作慈良。又叶济口切，音走。《前汉·班固叙传》侯王之祉，祚及孙子。公族蕃衍，枝叶畅茂。茂音某。又叶子德切，音则。《诗·豳风》既取我子，无毁我室。《杨慎·古音丛目》与朱传同。考证：（女子亦称子。《礼·曲礼》夫人自称曰婢子。）谨按自称曰婢子乃世妇以下之称，非夫人也。夫人自称曰小童，不曰婢子。据改自世妇以下自称曰婢子，见礼记曲礼。（《尔雅·释岁》太岁在子曰困敦。）谨照原书释岁改释天。