临死不怯

临死不怯,怯:胆小,害怕。面临危险而毫不胆怯。

临死不怯

基本信息

成语拼音
lín sǐ bù qiè
成语简拼
LSBQ
常用程度
生僻成语
成语繁体
臨死不怯
成语英文
meet danger with assurance

成语解析

成语解释

怯:胆小,害怕。面临危险而毫不胆怯。

成语用法

作谓语、定语;指胆大志坚

相关成语

近义词

临死不恐

成语用法

成语造句

(1)昂昂写不出成语“临死不怯”,导致语文测试才97分。

(2)帆帆不会写成语“临死不怯”的最后一个字。

(3)广昌县第一中学的南宫老师在黑板上写上了成语“临死不怯”。

(4)记事本的第二页上面写着“临死不怯”几个大字。

(5)旭辰大哥哥给雉茵和硕磊介绍了“临死不怯”的历史典故

(6)去往兴海县唐乃亥中学的火车上,宾鸿大哥哥给湘云和家瑛讲解了『临死不怯』的典故。

出处典源

成语出处

宋·洪迈《夷坚乙志》:『为言此人临死不怯,似亦可用。』

分字解释

临死

临死:[línsǐ] 弥留之际。老队长临死前还惦记着队里的生产。

临:lín 1、<动>从高处向下看。《滕王阁序》:『飞阁流丹,下临无地。』2、<动>到;靠近。《陈情表》:『州司临门,急于星火。』《观沧海》:『东临碣石,以观沧海。』3、<动>面对;对着。《过秦论》:『据亿丈之城,临不测之渊以为固。』4、<副>将要;快要。《出师表》:『先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。』[临池] 学习书法。[临存] 地位高的人对下人的问候,看望。[临命] 将死的时候。[临蓐] 将要分娩。

死:sǐ 1、<动>死亡;失去生命。《齐桓晋文之事》:『见其生,不忍见其死。』[又] <动为动>为……而死。《陈涉世家》:『今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?』2、<名>死去的人。《中山狼传》:『先生之恩,生死而骨肉也。』3、<形>坏死的;失去知觉的。《捕蛇者说》:『去死肌,杀三虫。』4、<形>拼死;竭尽全力的。《史记·吴太伯世家》:『越使死士挑战。』5、<动>丧失;消失。《荀子·大略》:『流言止焉,恶言死焉。』6、<名>通『尸』。《汉书·陈汤传》:『汉遣使三辈至康居求谷吉等死。』

不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』

怯:qiè <形>胆小,畏惧。与『勇』相对。《孙子兵法·军争》:『勇者不得独进,怯者不得独退。』

临:《未集下·臣字部》《唐韵》力寻切《集韵》《韵会》犂针切《正韵》犂沉切,□音林。《尔雅·释诂》临,视也。《诗·卫风》日居月诸,照临下土。又《大雅》上帝临女,无贰尔心。〈笺〉临,视也。《礼·曲礼》临诸侯,畛於鬼神。〈疏〉以尊适□曰临。《谷梁传·哀七年》春秋有临天下之言焉,有临一国之言焉,有临一家之言焉。〈注〉徐乾曰:临者,抚有之也。又《博雅》临,大也。又《战国策》县阴以甘之,循有燕以临之。〈注〉临,犹制也。又易卦名。又车名。《诗·大雅》以尔钩援,与尔临冲,以伐崇墉。〈传〉临,临车也。〈疏〉临者,在上临下之名。《释名》临,如字。韩诗作隆。又地名。《左传·哀四年》荀寅奔鲜虞,赵稷奔临。〈注〉临,晋邑。又丘名。《尔雅·释丘》右高名临丘。又姓。《后赵录》秦州刺史临深。《孔融传》有临孝存。又门名。《左思·吴都赋》左称弯崎,右号临硎。〈注〉弯崎,临硎,阍闼名。吴后主起昭明宫,於太初之东开弯崎临硎二门,弯崎宫东门,临硎宫西门。又《韵会》力鸩切《正韵》力禁切,□林去声。《增韵》丧哭。《颜师古曰》衆[音zhòng]哭曰临。《左传·宣十二年》楚子围郑,旬有七日。郑人卜行成,不吉。卜临于大官,且巷出车,吉。〈注〉临,哭也。《释文》临,力鸩切。又《韵补》叶卢东切,音隆。《诗·大雅》后稷不克,上帝不临。耗斁下土,宁丁我躬。《司马相如·长门赋》奉虚言而望诚兮,期城南之离宫。修薄具而自设兮,君不肯乎幸临。又叶力阳切,音良。《秦始皇祠洛水歌》洛阳之水,其色苍苍。祠祭大泽,倏忽南临。洛滨醊祷,色连三光。考证:(《礼·檀弓》临诸侯,畛於鬼神。)谨照原书檀弓改曲礼。(《司马相如·长门赋》君不肯兮幸临。)谨照原文兮改乎。

死:《辰集下·歹字部》《广韵》息姊切《集韵》《韵会》《正韵》想姊切,□斯上声。《白虎通》死之言澌,精气穷也。《释名》死者,澌也,若冰释澌然尽也。《庄子·知北游》人之生,气之聚也。聚则为生,散则为死。《关尹子·四符篇》生死者,一气聚散耳。《礼·曲礼》庶人曰死。《礼·檀弓》君子曰终,小人曰死。又《周礼·天官·疾医注》少曰死,老曰终。又《山海经》有不死国,在南海大荒中。《郭璞赞》赤泉驻年,神木养命。禀此遐龄,悠悠无竟。又圆丘山有不死树。《郭璞赞》万物暂见,人生如寄。不死之树,寿蔽天地。又《山海经》流沙之东,黑水之间,有不死山。又《刘孟会云》祖州海岛产不死草,一株可活一人。又姓。自、死、独、膊,代北四姓也。见《氏族略》。又叶息利切,音四。《宋玉·九辩》愿徼□而有待兮,泊莽莽与埜草同死。叶上至。《说文》从人作□。又□,同。

不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。

怯:《卯集上·心字部》《唐韵》去劫切《集韵》《韵会》乞业切,□音□。《说文》多畏也。本作□,从犬去声。犬性易□。今作怯。杜林说:从心,怯主於心也。《释名》怯,胁也。见敌恐胁也。《后汉·光武帝纪》见小敌怯。又《增韵》懦也,慑也。又《集韵》去陟切,音□。弱也。又叶乞约切,音却。《易林》驽孱遌怯,如猬见鹊。偃示怒腹,不敢拒格。格,音各。