临机处置

临：《未集下·臣字部》《唐韵》力寻切《集韵》《韵会》犂针切《正韵》犂沉切，□音林。《尔雅·释诂》临，视也。《诗·卫风》日居月诸，照临下土。又《大雅》上帝临女，无贰尔心。〈笺〉临，视也。《礼·曲礼》临诸侯，畛於鬼神。〈疏〉以尊适□曰临。《谷梁传·哀七年》春秋有临天下之言焉，有临一国之言焉，有临一家之言焉。〈注〉徐乾曰：临者，抚有之也。又《博雅》临，大也。又《战国策》县阴以甘之，循有燕以临之。〈注〉临，犹制也。又易卦名。又车名。《诗·大雅》以尔钩援，与尔临冲，以伐崇墉。〈传〉临，临车也。〈疏〉临者，在上临下之名。《释名》临，如字。韩诗作隆。又地名。《左传·哀四年》荀寅奔鲜虞，赵稷奔临。〈注〉临，晋邑。又丘名。《尔雅·释丘》右高名临丘。又姓。《后赵录》秦州刺史临深。《孔融传》有临孝存。又门名。《左思·吴都赋》左称弯崎，右号临硎。〈注〉弯崎，临硎，阍闼名。吴后主起昭明宫，於太初之东开弯崎临硎二门，弯崎宫东门，临硎宫西门。又《韵会》力鸩切《正韵》力禁切，□林去声。《增韵》丧哭。《颜师古曰》衆[音zhòng]哭曰临。《左传·宣十二年》楚子围郑，旬有七日。郑人卜行成，不吉。卜临于大官，且巷出车，吉。〈注〉临，哭也。《释文》临，力鸩切。又《韵补》叶卢东切，音隆。《诗·大雅》后稷不克，上帝不临。耗斁下土，宁丁我躬。《司马相如·长门赋》奉虚言而望诚兮，期城南之离宫。修薄具而自设兮，君不肯乎幸临。又叶力阳切，音良。《秦始皇祠洛水歌》洛阳之水，其色苍苍。祠祭大泽，倏忽南临。洛滨醊祷，色连三光。考证：（《礼·檀弓》临诸侯，畛於鬼神。）谨照原书檀弓改曲礼。（《司马相如·长门赋》君不肯兮幸临。）谨照原文兮改乎。

机：《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》居履切《正韵》居里切，□音几。《说文》木名。《山海经》单狐之山多机木。《郭注》状如楡，可烧以粪田。又与几通。《易·涣卦》涣奔其机。〈注〉承物者也。《家语》仰视榱桷，俯察机筵。〈注〉机作几。又《集韵》居狋切《韵会》居宜切，□音饥。亦木名也。又《类篇》牛吠切，音刵。椹也。（机）《唐韵》《韵会》居衣切《集韵》居希切，□音几。《说文》主发谓之机。《书·太甲》若虞机张，往省括于度则释。《尚书·大传》捕兽机槛陷。《大学》其机如此。〈注〉发动所由。〈疏〉关机也。动於近，成於远。又星名。《博雅》斗星三为机。《通卦验》遂皇始出，握机矩，法北斗七星，而立七政。又《集韵》织具谓之机杼，机以转轴，杼以持纬。又气运之变化曰机。《庄子·天运篇》意者有机，缄而不得已耶。《至乐篇》万物皆出於机，皆入於机。又机械，巧术也。《庄子·天地篇》有机械者，必有机事。有机事者，必有机心。又天机，天真也。《庄子·大宗师篇》嗜慾深者天机浅。又《韵会》要也，会也，密也。《书·臯陶谟》一日二日万几。〈疏〉作机。又木名。《山海经》单狐之山多机木。《郭注》机，去声。《正韵》作坚溪切，音鸡，非。

处：《申集中·虍字部》《唐韵》昌与切《集韵》《正韵》敞吕切，□音杵。《玉篇》居也。《诗·王风》莫或遑处。又止也。《诗·召南》其后也处。《广韵》留也，息也，定也。又居室也。《诗·大雅》于时处处。又归也。《左传·襄四年》民有寝庙，兽有茂草，各有攸处。又分别也。《晋书·杜预传》处分既定，乃启请伐吴之期。又制也。《晋书·食货志》人间巧伪滋多，虽处以严□，而不能禁也。又姓。《前汉·艺文志》《处子》九篇。《师古注》《史记》云：赵有处子。《广韵》《风俗通》云：汉有北海太守处兴。又州名。《一统志》晋属永嘉郡，隋置处州。又《广韵》读去声，昌据切。所也。《诗·邶风》爰居爰处，爰丧其马。《鲁语》五□三次。〈注〉次，处也。三处，野、朝、市也。又《集韵》居御切。通据。人名，齐有梁丘处。又通杵。《公羊传·僖十二年》□侯处臼卒。〈注〉《左传》作杵臼。《说文》作処。《广韵》俗作□。考证：（《诗·王风》其后也处。）谨照原书王风改召南。”

置：《未集中·网字部》《广韵》陟吏切《集韵》《韵会》竹吏切《正韵》知意切，□音智。《说文》赦也。〈注〉徐锴曰：从直，与罢同意。置之则去之也。又《玉篇》立也。《广韵》设也。《书·说命》王置诸其左右。《周礼·天官·大宰》三曰废置，以驭其吏。〈注〉退其不能者，举贤而置之禄。《前汉·周勃传》不知置辞。〈注〉师古曰：置，立也。又《玉篇》安置也。又《广雅》邮置，关驿也。《前汉·曹参传》取狐父祁善置。〈注〉师古曰：置，若今之驿也。又《集韵》直吏切，音□。树也。周礼，凡试庐事，置而摇之。