列祖列宗,指历代祖先。鲁迅《热风·随感录三十九》:『自然株连着化为妄想,理合不分首从,全踏在朝靴底下,以列祖列宗的成规。』

列祖列宗,指历代祖先。鲁迅《热风·随感录三十九》:『自然株连着化为妄想,理合不分首从,全踏在朝靴底下,以列祖列宗的成规。』

指历代祖先。
作宾语、定语;指历代祖先
1、列祖列宗→宗师案临→临机设变→变态百出→出处进退→退食从容→容光焕发→发怒穿冠→冠履倒置→置锥之地→地覆天翻→翻天蹙地→地动山摧→摧枯拉朽→朽木难雕→雕虎焦原→原来如此→此起彼落→落荒而走→走马看花→花朝月夕→夕惕若厉→厉世摩钝→钝学累功→功遂身退→退食自公→公忠体国→国难当头→头上末下→下车之始→始乱终弃→弃车走林→林下高风→风行电照→照猫画虎→虎尾春冰→冰消云散→散伤丑害→害人不浅→浅斟低唱→唱对台戏→戏彩娱亲→亲当矢石→石泐海枯→枯苗望雨→雨旸时若→若释重负→负薪之忧→忧国忧民→民保于信→信赏必罚→罚不当罪→罪当万死→死而不朽→朽条腐索→索隐行怪→怪事咄咄→咄嗟之间→间不容发→发综指示→示贬于褒→褒衣危冠→冠上加冠→冠绝一时→时清海宴→宴安酖毒→毒手尊前→前无古人→人仰马翻→翻江搅海→海内无双→双瞳剪水→水月观音→音容笑貌→貌似强大→大有可为→为人师表→表面文章→章句小儒→儒雅风流
2、列祖列宗→宗庙社稷→稷蜂社鼠→鼠腹蜗肠→肠肥脑满→满盘皆输→输肝剖胆→胆破心寒→寒蝉僵鸟→鸟面鹄形→形迹可疑→疑鬼疑神→神哗鬼叫→叫苦不迭→迭见层出→出人意外→外合里应→应对如流→流水游龙→龙首豕足→足足有余→余风遗文→文搜丁甲→甲第连云→云开雾散
3、列祖列宗→宗庙社稷→稷蜂社鼠→鼠肝虫臂→臂有四肘→肘胁之患→患难夫妻→妻儿老少→少不经事→事不有余→余业遗烈→烈火真金→金城石室→室迩人遐→遐迩着闻→闻风远扬→扬长而去→去就之分→分茅锡土→土崩瓦解→解衣包火→火耨刀耕→耕当问奴→奴颜婢色→色色俱全
(1)…沉入淤泥里的铁锨镢头和斧头;祠堂里那幅记载着列祖列宗显考显妣的宽大的神轴和椽子檩条,一齐被洪水冲得无…——当代·陈忠实《白鹿原》
(2)…祠堂拜祖宗的礼仪之事。白鹿村的新媳妇进祠堂拜列祖列宗是一项极**极隆重的仪式。白嘉轩对这件婚事不置可…——当代·陈忠实《白鹿原》
(3)…久站在祭桌前头,瞅着正面墙上那幅密密麻麻写着列祖列宗的神轴儿,又触生出自己和小娥被拒绝拜祖的屈辱。他…——当代·陈忠实《白鹿原》
(4)…集会,只放了鞭炮召请在农协的灾火中四处逃散的列祖列宗的亡灵回归安息,而没有演戏庆祝甚至连锣鼓响器也未…——当代·陈忠实《白鹿原》
(5)…缓缓伸出手去点燃了注满清油的红色木蜡,照射得列祖列宗显考显妣的新立的神位烛光闪闪。他在木蜡上点燃了三…——当代·陈忠实《白鹿原》
(6)…人三枝。白嘉轩点燃香枝插入香炉就叩拜下去:『列祖列宗,鹿姓兆谦前来祭奠,求祖宗宽恕。』黑娃在木蜡上点…——当代·陈忠实《白鹿原》
(7)…脸羞惭,说道:『师叔,我……我实在愧对本寺的列祖列宗。』韦小宝苦笑道:『你到底想到哪里去啦?』澄观道…——当代·金庸《鹿鼎记》
(8)…么事可虑?』图海道:『辽东是我大清根本之地,列祖列宗的陵寝所在,三藩倘若真有不臣之意,数十万人在辽东…——当代·金庸《鹿鼎记》
(1)成语「列祖列宗」是一个联合式成语。
(2)成语列祖列宗的结构和「一心一计」一样,都是ABAC形式。
(3)打开笔记本,第二页赫然是“列祖列宗”几个大字。
(4)国国写不出成语“列祖列宗”的拼音。
(5)南屏中学的麴老师在黑板上写上了成语“列祖列宗”。
(6)我们要对得起列祖列宗。
(7)小兵不会写成语“列祖列宗”的最后一个字。
(8)炫豪大哥哥给叶麦和禹澄讲了“列祖列宗”的典故。
(9)他很痛心,觉得对不起列祖列宗。
(10)陈隅村的列祖列宗们,不肖子孙给先祖们磕头了。
(11)不仅为自己,也为列祖列宗,为妻子儿女争得了风光荣耀。
(12)这样一位使我曾家列祖列宗大增光辉的功臣未上族谱,怎么行?
(13)白鹿村的新媳妇进祠堂拜列祖列宗是一项极庄严极隆重的仪式。
(14)江铭,你敢以你江家列祖列宗起誓,你与白素素果真清清白白吗?
(15)父亲的教诲,使曾国藩心酸:今日若真的死了,何以见列祖列宗!
(16)有何脸面去见墨家的列祖列宗?受苦的天下百姓你们有何面目以对?
(17)我这次行事草率,险遭不测,害得你如此担心,更是无颜面对列祖列宗。
(18)我朝二百数十年深仁厚泽,凡远人来中国者,列祖列宗,罔不待以怀柔。
(19)在村子一角的祠堂里,供着窦氏从始祖以下二十代列祖列宗的神主牌位。
鲁迅《热风·随感录三十九》:『自然株连着化为妄想,理合不分首从,全踏在朝靴底下,以列祖列宗的成规。』
列:liè 1、<动>通『裂』。分割;分裂。《荀子·大略》:『古者列地建国。』《梦游天姥吟留别》:『列缺霹雳,丘峦崩摧。』2、<名>行列;位次。《屈原列传》:『上官大夫与之同列。』3、<动>排列;陈列。《梦游天姥吟留别》:『仙之人兮列如麻。』4、<动>开列;列出。《记王忠肃公翱事》:『乃伪为屋券,列贾五百金。』5、<形>众,各。《货殖列传序》:『富于列国之君。』6、<形>一般的;普通的。《廉颇蔺相如列传》:『大王见臣列观。』7、<动>通『烈』,焚烧。韩愈《祭鳄鱼文》:『昔先王既有天下,列山泽,罔绳擉刀,以除虫蛇恶物为民害者。』8、<形>通『烈』。显赫;光明。《汉书·贾谊传》:『贪夫殉财兮,列士殉名。』[列列] (1)形容高高耸立的样子。(2)形容行列分明的样子。(3)形容风吹动。[列眉] 像眉毛一样暴露无遗。表示显而易见,无可怀疑。[列缺] (1)高空。(2)闪电。[列士] (1)指有名望的人。(2)同『烈士』。
祖祖:zǔ 1、<名>祖庙;宗庙。《尚书·舜典》:『受终于文祖。』2、<名>祖先。桓宽《盐铁论·结合》:『故先祖基之,子孙成之。』3、<名>祖父。《捕蛇者说》:『吾祖死于是,吾父死于是。』《六国论》:『思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。』4、<名>开始。《察变》:『此区区一小草耳,若迹其祖始,远及洪荒。』5、<动>效法。《屈原列传》:『然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。』6、<动>出行时祭祀路神。《荆轲刺秦王》:『至易水上,既祖,取道。』[祖本] 书籍或者碑帖最早的刻本或拓本。[祖考] 祖先。[祖师] 一派学术、技艺、宗教的创始人。[祖述] 阐述前人的行为学说,并加以效法。[祖送] 饯行;送行。[祖席] 送别的宴席。
宗宗:zōng 1、<名>祖宗;宗庙。《尚书·大禹谟》:『受命于神宗。』2、<名>祖宗;祖先。《左传·成公三年》:『若不获命,而使嗣宗职。』3、<名>宗族。《叔向贺贫》:『其宗灭于绛。』4、<动>祭祀。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:『宗庙会同,非诸侯而何?』5、<动>遵奉;尊崇。《史记·孔子世家》:『孔子布衣,传十余世,学者宗之。』6、<动>归往。《尚书·禹贡》:『江汉朝宗于海。』7、<名>本源。《庄子·知北游》:『将反于宗。』[宗祠] 祠堂;家庙。[宗法] (1)宗族之法。(2)旧时的家法。[宗匠] 学问、技艺上有大成就而为人敬仰的人,比喻君主或辅佐之臣。[宗器] 祭祀用的器具。[宗事] (1)宗庙事务。(2)尊重其事
列:《子集下·刀字部》《唐韵》《正韵》良薛切《集韵》《韵会》力櫱切,□音裂。《说文》分解也。《广韵》行次也,位序也。《前汉·韦玄成传》恤我九列。〈注〉九卿之位。《颜延之·曲水诗序》婆娑于九列。又军伍。《左传·僖二十二年》不鼓不成列。又布也,□也。《班固·西都赋》陛戟百重,周庐千列。又《周礼·地官·稻人》以列舍水。〈注〉列者,□其町畦,必使平垣,则水可止舍也。又姓。《广韵》郑有列御□。又《集韵》力制切,音例。比也。
祖祖:《午集下·示字部》《唐韵》则古切《集韵》《韵会》总古切《正韵》总五切,□音组。《玉篇》父之父也。又先祖,始祖,通谓之祖。《诗·小雅》似续妣祖。《礼·丧服小记》别子为祖。又《说文》始庙也。《周礼·冬官考工记·匠人》左祖右社。又《广韵》始也,上也,本也。《礼·中庸》祖述尧舜。《仲尼燕居》如此则无以祖洽於衆[音zhòng]。《前汉·食货志》舜命后稷,以黎民祖饥。《孟康注》谓黎民始饥也。又法也。《礼·乡饮酒义》亨狗於东方,祖阳气之发於东方也。又习也。《鲁语》祖识地德。又祭道神曰祖。共工之子曰修,好远游,舟车所至,靡不穷览,故祀以为祖神。祖者,徂也。《诗·大雅》仲山甫出祖。〈注〉祖,将行犯軷之祭也。《左传·昭七年》公将往,梦襄公祖。又姓。祖已之后,出范阳。又《集韵》咨邪切,音□。《前汉·地理志》安定郡有祖厉县。又神名。《山海经》祖状之尸。〈注〉音如柤棃之柤。又叶阻渚切,音树。《张衡·东京赋》敺[音qū]以就役,惟力是视。百姓弗能忍,是用息肩於大汉,而欣戴高祖。
宗宗:《寅集上·宀字部》《唐韵》作冬切《集韵》《韵会》祖賨切《正韵》祖冬切,□音□。《说文》尊祖庙也。《白虎通》宗者何,宗有尊也,为先祖主也,宗人之所尊也。《郉昺曰》宗者,本也。庙号不迁,最尊者祖,次曰宗,通称曰宗庙。《礼·祭法》有虞氏祖颛顼而宗尧,夏后氏祖颛顼而宗禹,殷人祖契而宗汤,周人祖文王而宗武王。《贾谊曰》祖有功,宗有德也。又流派所出为宗。《礼·丧服小记》别子为祖,继别为宗,继祢为小宗。《程颐曰》凡言宗者,以主祭祀为言,人宗於此而祭祀也。又同姓曰宗。《诗·大雅》宗子维城。〈注〉同姓也。又《书·舜典》禋于六宗。〈注〉谓所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。贾逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司马彪曰:天宗日月星辰寒暑之属,地宗社稷五祀之属。又秩宗,官名。《书·舜典》咨伯,汝作秩宗。〈注〉主郊庙之官,掌叙鬼神尊□,故曰秩宗,周礼谓之宗伯。又曰祝宗。又《周礼·春官·大宗伯》宾礼亲邦国,春见曰朝,夏见曰宗。又瞽宗,殷学名。又人物所归往亦曰宗。《书·禹贡》江汉朝宗于海。〈注〉言百川以海为宗也。《史记·孔子世家》孔子以布衣传十余世,学者宗之。又姓。又叶则郞切,音臧。《史记·司马迁自叙》蠲除肉□,开通关梁。广恩施博,厥称太宗。《说文》从宀从示。《徐曰》宗庙,神只所居。示,古只字。考证:(《周礼·春官·大宗伯》诸侯朝於天子,春见曰朝,夏见曰宗。)谨照原文诸侯朝於天子改为宾礼亲邦国。