量材录用，根据才能大小分配一定工作。同『量才录用』。
基本信息
成语拼音
liàng cái lù yòng
成语简拼
LCLY
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
一般成语
产生年代
近代成语
成语繁体
量材録用
成语英文
give somebody work suited to his abilities
量材录用
成语解析
成语解释
根据才能大小分配一定工作。同『量才录用』。
成语用法
作谓语、宾语；指按才能授职
相关成语
近义词
量才录用
成语接龙
1、量材录用→用非所学→学如登山→山积波委→委肉虎蹊→蹊田夺牛→牛蹄之鱼→鱼目混珍→珍馐美馔→馔玉炊珠→珠窗网户→户枢不蠹→蠹民梗政→政以贿成→成人之美→美女簪花→花花绿绿→绿林豪客→客死他乡→乡利倍义→义胆忠肝→肝肠寸断→断章截句→句斟字酌→酌古参今
2、量材录用→用行舍藏→藏弓烹狗→狗拿耗子→子子孙孙→孙庞斗智→智穷才尽→尽忠报国→国富民丰→丰姿冶丽→丽句清词→词清讼简→简在帝心→心慈手软→软弱无力→力不能及→及第成名→名符其实→实与有力→力不从心→心焦如火→火山汤海→海底捞针→针头线尾→尾生抱柱
3、量材录用→用行舍藏→藏形匿影→影形不离→离乡背井→井臼亲操→操觚染翰→翰林子墨→墨迹未干→干净利索→索隐行怪→怪雨盲风→风刀霜剑→剑及屦及→及时行乐→乐而忘死→死皮赖脸→脸黄肌瘦→瘦骨零丁→丁一卯二→二三君子→子夏悬鹑→鹑居鷇食→食子徇君→君子协定
4、量材录用→用天因地→地老天昏→昏头转向→向隅而泣→泣血捶膺→膺箓受图→图穷匕见→见利思义→义正辞严→严刑峻法→法灸神针→针锋相对→对牛鼓簧→簧口利舌→舌敝唇焦→焦心热中→中饱私囊→囊萤照书→书缺有间→间见层出→出处殊涂→涂炭生灵→灵心慧性→性急口快
5、量材录用→用武之地→地老天荒→荒淫无耻→耻言人过→过市招摇→摇鹅毛扇→扇枕温被→被赭贯木→木梗之患→患难夫妻→妻梅子鹤→鹤发鸡皮→皮破血流→流水高山→山盟海誓→誓天断发→发凡起例→例行公事→事往日迁→迁延日月→月旦春秋→秋毫不犯→犯颜苦谏→谏尸谤屠
成语用法
成语造句
（1）草稿本的第二页赫然是“量材录用”几个大字。
（2）龙龙写不出成语“量材录用”，因此语文考试才考了98分。
（3）明爱乐义学校的金老师在黑板上写上了成语“量材录用”。
（4）小豆不会写成语“量材录用”的最后一个字。
（5）闫大爷给静静和小妹介绍了“量材录用”的故事。
分字解释
录用
录用：[lùyòng] 录取任用。择优录用。弃暇录用。――南朝梁·丘迟《与陈伯之书》。
量量：liàng 1、<名>升斗之类的量器。《汉书·律历志》：『斗者，聚升之量也。』2、<名>容量；限量。《论语·乡党》：『唯酒无量，不及乱。』3、<名>气量；度量。《三国志·诸葛亮传》：『刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中。』4、<动>估量；估计。《少年中国说》：『其进步未可量也。』liáng 1、<动>用量器计算东西的多少、长短。《高祖还乡》：『还酒债，偷量了豆几斛。』2、<动>思量；考虑。《孔雀东南飞》：『作计何不量。』
材材：cái（1）木料，泛指材料：木材；钢材；就地取材。（2）棺材。（3）资料：教材；题材。（4）有才能的人：人材。
录录：lù 1、<动>记录；记载。《公羊传·隐公十年》：『《春秋》录内而略外。』2、<动>抄写；抄录。《送东阳马生序》：『每假借于藏书之家，手自笔录。』3、<动>记；惦记。《孔雀东南飞》：『君既若见录，不久望君来。』4、<动>总领。《三国志·诸葛亮传》：『亮以丞相录尚书事。』5、<名>记载的言行和事物的册籍。《<指南录>后序》：『庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。』6、<动>采纳。《曲突徙薪》：『灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。』
用用：yòng 1、<动>使用。《寡人之于国也》：『察邻国之政，无如寡人之用心也。』2、<动>任用。《涉江》：『忠不必用兮，贤不必以。』3、<动>效力。《陈涉世家》：『吴广素爱人，士卒多为用者。』4、<动>需要，多用于否定。《木兰诗》：『木兰不用尚书郎。』5、<名>才能。《原毁》：『彼虽善是，其用不足称也。』6、<名>资财。《荀子·天论》：『强本而节用。』7、<名>用处；作用。《赵威后问齐使》：『此率民出于无用者，何至今不杀乎。』8、<介>根据；凭。《陌上桑》：『何用识夫婿。』9、<介>因为；由于。《劝学》：『非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。』10、<介>在。《采草药》：『古法采草药多用二月、八月，此殊未当。』[用事] （1）行事。旧时多指祭祀之事。（2）掌权；管事。（3）引用典故。[用武] （1）使用武力。（2）施展才能。
量
量：《酉集下·里字部》《广韵》《集韵》《韵会》力让切《正韵》力仗切，□音亮。《集韵》斗斛曰量。《书·舜典》协时月正日，同律度量衡。《释文》量，力尚切，斗斛也。《左传·昭三年》齐旧四量，豆区釜钟。《礼·明堂位》颁度量，而天下大服。〈注〉量，谓豆、区、斗、斛、筐、筥所容受。《前汉·律正志》量者，龠、合、升、斗、斛也。又《正韵》度量，能容之谓量。《蜀志·黄权传》魏文帝察其有局量。《程子遗书》或问：量可学乎。曰：可。学进则识进，识进则量进，人量随识长，亦有识高而量不长者，识未至也。又限也。《礼·礼运》月以为量。〈疏〉量，犹分限也。又《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼币曰量币。《释文》量，音亮。又音良。又审也。《礼·少仪》事君者量而后入，不入而后量。《释文》量，音亮。又酒量。《论语》惟酒无量不及乱。《东都事略》太祖谓王审琦曰：天必赐卿酒量。又《唐韵》《集韵》《韵会》吕张切《正韵》龙张切，□音良。《说文》称轻重也。《冯衍·遂志赋》弃衡石而意量兮。又《广韵》度多少也。《增韵》槪量多寡也。《唐书·武后纪》补阙连车载，拾遗平斗量。又度长短也。《周礼·夏官》量人。〈注〉量，犹度也。谓以丈尺度地。《前汉·枚乗[音chéng]传》铢铢而称之，至石必差。寸寸而度之，至丈必过。石称丈量，径而寡失。又《韵会》商量。又《博雅》量，度也。《左传·隐十一年》度德而处之，量力而行之。《释文》量，音良。《韩愈诗》蚍蜉撼大树，可笑不自量。○按古文亮、良二音通，今读度量，器量为亮，读丈量，商量为良，二音遂分。又《山海经》犬封国有文马，缟身朱□，目若黄金，名曰吉量。〈注〉郭璞曰：一作良。又《字汇补》与緉同。双履也。《世说》阮孚曰：未知能着几量屐。考证：（《礼·檀弓》凡祭宗庙之礼币曰量币。）谨照原书檀弓改曲礼。
材材：《辰集中·木字部》《唐韵》昨哉切《集韵》《韵会》《正韵》墙来切，□音才。《说文》木梃也。徐曰：木劲直堪入於用者。《孟子》材木不可胜用。又《周礼·地官》委人掌敛疏材。〈疏〉材是木实，榛栗之属。又《周礼·冬官考工记》五材：金、木、水、火、土也。又六材：木工、金工、皮工、设色之工、刮磨之工、搏埴之工也。又《太宰之职》百工饬化八材：珠、象、玉、石、土、金、革、羽也。又与才同。《书·咸有一德》任官惟贤材。又与财通。《孟子》有达财者。又质性也。《中庸》必因其材而笃焉。又《集韵》昨代切，音在。材具也。又叶前西切，音齐。《刘向·列女传》妻往说公，陈其干材，列言劳苦。公遂释之。考证：（搏植之工也。）谨照周礼原文搏植改搏埴。（百工，饬庀八材。）谨照周礼原文饬庀改饬化。
录录：《戌集上·金字部》《唐韵》力玉切《集韵》《韵会》龙玉切，□音六。《说文》金色也。又《玉篇》贝文也。又《说文》借钞写字也。《正字通》誊写曰录。又《集韵》一曰采也。《公羊传·成九年》录伯姬也。〈注〉取也。又《集韵》记也。《公羊传·隐十年》春秋录内而略外。《礼·檀弓》爱之，斯录之矣。又《增韵》齿也，总也。《前汉·于定国传》万方之事，大录于君。〈注〉大录，总录也。又录事，官名。《职官要录》总录衆[音zhòng]事。又内录，录尚书事也。《晋书·桓温传》固让内录。又籍也。《周礼·天官·职币》皆辨其物，而奠其录。〈注〉定其录籍。又《正字通》书篇名。梁阮孝绪撰七录十二卷，一经典，二传说，三子兵书，四文集，五术伎名内篇，六佛法，七仙道名外篇。赵岐有三辅决录。陶潜有圣贤羣辅录。宋诸儒有语录，名臣言行录。又第也。《吴语》今大国越录。〈注〉第也。又目录，书前总目也。《诗·鄘风·干旟疏》乡射目录。又姓。《正字通》颛顼师录图。一曰绿图。又《韵会》检束也。《荀子·修身篇》程役而不录。又与麓通。《书·舜典纳于大麓传》麓，录也。纳舜使大录万几之政。又《字汇补》借作绿。刃名。《荀子·性恶篇》文王之录。〈注〉与绿同。以色为名。又《韵会》《正韵》□卢谷切，音禄。录录，不自异也。《史记·平原君传》公等录录。《前汉·萧何传》当时录录，未有奇节。〈注〉录录，犹鹿鹿。言在凡庶之中也。又《灌夫传》此特帝在即录录。〈注〉录录，言循衆[音zhòng]也。又《集韵》《韵会》《正韵》□良据切，音虑。宽省也。《扬子·太□经》蹛于狴狱，三岁见录。《王涯说》通作虑。《前汉·隽不疑传》录囚徒。《师古注》省录之，知情状有冤滞与不。今云虑囚。本录之去声。力具切。俗讹遂为虑，失其原矣。
用用：《午集上·用字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□余颂切，容去声。《说文》可施行也。《易·乾卦》初九，潜龙勿用。〈疏〉唯宜潜藏，勿可施用。《书·臯陶谟》天讨有罪，五□五用哉。又《广韵》使也。《左传·襄二十六年》惟楚有材，晋实用之。《杜甫诗》古来才大难为用。又功用。《易·系辞》显诸仁，藏诸用。〈疏〉谓潜藏功用，不使物知，是藏诸用也。《论语》礼之用，和为贵。又货也。《书·大禹谟》正德利用厚生。〈疏〉谓在上节俭，不为糜费，以利而用，使财物殷阜。《礼·王制》冢宰制国用，必於岁之杪，五谷皆入，然后制国用。又以也。《诗·小雅》谋夫孔多，是用不集。《古乐府》何用识夫壻，白马从骊驹。又庸也。《论语》则四方之民，襁负其子而至矣，焉用稼。又《增韵》器用也。《书·微子》今殷民乃攘窃神只之牺牷牲用以容。〈传〉器实曰用。《左传·襄二十五年》我先王赖其利器用也。又《广韵》通也。又姓。汉有用蚪，为高唐令。又《韵补》叶余封切，音容。《诗·小雅》谋臧不从，不臧覆用。《陆贾新语》大化绝而不通，道德施而不用。〈又〉立则为太山衆[音zhòng]本之宗，仆则为万世之用。又《六书正伪》周伯琦曰：用，古镛字，钟也。古□识，商钟寅簋钟字皆作用，后人借为施用字。考证：（《左传·襄二十五年》我先王赖其器用也。）谨照原文赖其下增利字。