良知良能,旧指人的天赋的首选观念和本能。

良知良能,旧指人的天赋的首选观念和本能。

旧指人的天赋的首选观念和本能。
作宾语;指人的观念和本能
1、良知良能→能说惯道→道远知骥→骥伏盐车→车载船装→装点门面→面引廷争→争强显胜→胜残去杀→杀妻求将→将功折过→过犹不及→及笄年华→华不再扬→扬眉瞬目→目瞪舌强→强聒不舍→舍本求末→末大必折→折冲樽俎→俎樽折冲→冲锋陷鋭→鋭挫望絶→絶处逢生→生死长夜→夜静更深→深文曲折→折腰五斗→斗牙拌齿→齿牙余惠→惠而不费→费力劳心→心平气定→定于一尊→尊姓大名→名贸实易→易同反掌→掌上观纹→纹丝没动→动魄惊心→心烦虑乱→乱世凶年→年衰岁暮→暮夜无知→知微知章→章决句断→断虀画粥→粥粥无能→能不称官→官运亨通→通宵彻夜→夜阑人静→静言令色→色胆迷天→天马行空→空穴来风→风和日丽→丽句清词→词钝意虚→虚无飘渺→渺无人烟→烟聚波属→属人耳目→目瞪口张→张徨失措→措心积虑→虑周藻密→密不通风→风尘仆仆→仆仆风尘→尘羹涂饭→饭囊衣架→架谎凿空→空心架子→子为父隐→隐占身体→体无完皮→皮相之见→见经识经→经邦论道
2、良知良能→能不称官→官场如戏→戏彩娱亲→亲冒矢石→石烂江枯→枯鱼之肆→肆言詈辱→辱门败户→户曹参军→军令如山→山高水低→低眉垂眼→眼光如豆→豆剖瓜分→分别门户→户告人晓→晓行夜宿→宿学旧儒→儒雅风流→流风回雪→雪操冰心→心存目想→想望风采→采凤随鸦
3、良知良能→能掐会算→算尽锱铢→铢量寸度→度己以绳→绳愆纠违→违天悖理→理屈词穷→穷寇勿迫→迫不及待→待理不理→理直气壮→壮志凌云→云泥异路→路人皆知→知书通礼→礼奢宁俭→俭可养廉→廉顽立懦→懦词怪说→说今道古→古是今非→非分之财→财大气粗→粗心浮气
(1)孟子皆以仁义言之,言良知良能亦然。▼清·恽敬《读孟子二》
(1)成语良知良能的结构和「亦步亦趋」一样,都是ABAC形式。
(2)春春不会写成语“良知良能”的最后一个字。
(3)会香大哥哥给春娟和韵韵讲解了“良知良能”的典故。
(4)记事本的封面上写着“良知良能”几个大字。
(5)美丽岛事件发生的当时,发挥医者的良知良能,替广大民众发声;
(6)平潭县第一中学的谯老师在黑板上写上了成语“良知良能”。
(7)小蒙写不出成语“良知良能”,导致期末考试仅仅考了97分。
(8)再者,从孟子将智德关联良知良能,来对比多玛斯之论智德与良心、良知之差异。
(9)孟子皆以仁义言之,言良知良能亦然。见清·恽敬《读孟子二》。
(10)人生在世,不能无所事事、懵懵懂懂而虚度一生,应发挥我们的良知良能。
(11)不仅如此,童话精神还是启发儿童良知良能,润泽儿童精神世界的最佳选择。
(12)良知良能,都不是从哪里学来的;是出自于天性和本能,不是依赖人力所能达到的。
(13)前往安阳县柏庄镇二中的面包车上,振衔大哥哥给萁晗和缆正讲了『良知良能』的典故。
(14)过此六关,才能认同个人与他人与自然和谐相处、身与心和谐的真生命,及认知、践行和传达真生命的良知良能与和谐话语。
《孟子·尽心上》:『人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。』
良知:[liángzhī] (1)天赋的道德观念。所不虑而知也,良知也。――《孟子·尽学》。(2)好友;知己。我志谁与亮,赏心惟良知。――谢灵运《游南亭》。
良良:liáng 1、<形>好;良好;优良。《桃花源记》:『有良田美池桑竹之属。』《归去来兮辞》:『怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。』2、<形>善良。《出师表》:『此皆良实,志虑忠纯。』3、<副>很;甚。《琵琶行》:『感我此言良久立。』4、<副>的确;确实。《三峡》:『清荣峻茂,良多趣味。』[良弼] 指贤良的辅臣。[良家] (1)关于经营的人家。(2)清白的人家。[良人] (1)善良的人。(2)平民。(3)夫或妻。
知知:zhī 1、<动>知道;了解。《察今》:『故察己则可以知人。』2、<动>认识;识别。《马说》:『其真无马邪?其真不知马也。』3、<名>知觉;感觉。《庖丁解牛》:『官知止而神欲行。』4、<动>感到;觉得。《惠崇<春江晚景>》:『春江水暖鸭先知。』5、<动>交好;相亲。《左传·昭公四年》:『公孙明知叔孙于齐。』6、<名>交情。《报任安书》:『绝宾客之知。』7、<名>朋友。鲍照《鲍参军集·咏双燕》:『悲歌辞旧爱,衔泪觅新知。』8、<动>主持。《国语·赵语》:『吾与之共知赵国之政。』zhì通『智』。智慧;聪明。《劝学》:『君子博学而日参乎己,则知明而行无过矣。』[知遇] 得到赏识和重用。
能能:néng 1、<名>能力;才能。《屈原列传》:『上官大夫与之同列,争宠而心害其能。』2、<形>有能力。《出师表》:『试用于昔日,先帝称之曰能。』3、<名>有能力的人。《报任安书》:『招贤进能,显岩穴之士。』4、<动>能够;能够达到。《劝学》:『假舟楫也,非能水也,而绝江河。』5、<动>及;达。《游褒禅山记》:『盖余所及,比好游者尚不能十一。』6、<代>通『恁』。如此;这样。《茅屋为秋风所破歌》:『南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。』7、<动>通『耐』。禁得住;受得住。《察变》:『此物能寒,法当较今尤茂。』[能品] 古人评论书画的三品之一,次于神品、妙品。凡能做到形似不失规矩者称能品。[能事] 能够做到的事。
良:《未集下·艮字部》《广韵》《集韵》《韵会》吕张切《正韵》龙张切,□音梁。《说文》善也。《广韵》贤也。《释名》良,量也。量力而动,不敢越限也。《书·益稷》元首明哉,股肱良哉。又《太甲》一人元良,万邦以贞。〈注〉元,大。良,善也。又《论语》夫子温良恭俭让以得之。《朱注》良,易直也。又《尔雅·释诂》良,首也。又《博雅》良,长也。又《正韵》器工曰良。《礼·月令》陶器必良。《周礼·天官·王府》掌凡良货贿之藏。又《内府》掌良兵良器,以待邦之大用。又《春官·巾车》凡良车散车不在等者,其用无常。〈注〉作之有功有沽。〈疏〉精作为功则曰良。麤作为沽,则曰散也。又《博雅》良,牢,□也。又深也。《后汉·祭遵传》良夜乃罢。〈注〉良,犹深也。又良人,夫也。《仪礼·士昏礼》御衽于奥,媵衽良席在东。〈注〉妇人称夫曰良。《孟子》良人者,所仰望而终身也。又夫称妇亦曰良人。《诗·唐风》今夕何夕,见此良人。《毛传》良人,美室也。◎按朱注云:良人,夫称也。与毛传异。又良久,颇久也。《列子·仲尼篇》公子牟默然良久,告退。《正韵》或以为良久,少久也。一曰良,略也。声轻,故转略为良。又病愈曰良愈。又能也。《左传·昭十八年》弗良及也。〈疏〉正义曰:良是语词。服虔云:弗良及者,不能及也。良,能也。又《左传·庄十六年》良月。〈注〉十月也。又《礼·少仪》仆者右带刃,负良绥,申之面。〈注〉良绥,君绥也。又《庄子·危言篇》尝视其良。〈注〉墓也。又《諡法》温良好善曰良。又姓。郑大夫良霄,汉长秋良贺。又王良,星名。又大良造,秦官名。又地名。《左传·昭十三年》秋,晋侯会吴子于良。〈注〉下邳有良城县。又山名。《山海经》良余之山,其上多谷柞,无石。又草名。《博雅》黄良,大黄也。又强良,兽名。见《山海经》。又吉良,良马名。见《唐书·兵志》。又《古今注》萤火,一名丹良。又《韵会》里养切,音两。《周礼·夏官·方相氏》以戈击四隅,殴方良。〈注〉方良,罔两也。《释文》方言:罔良,音两。又《正字通》音亮。《古诗》良无盘石固。《李白·宴桃李园序》良有以也。考证:(《庄子·危言篇》往视其良。)谨照原书危言篇改列御寇。往视改尝视。
知知:《午集中·矢字部》《唐韵》陟离切《集韵》《韵会》珍离切《正韵》珍而切,□智平声。《说文》词也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。又《玉篇》识也,觉也。《增韵》喻也。《易·系辞》百姓日用而不知。《书·臯陶谟》知人则哲,能官人。又汉有见知法。《史记·酷吏传》赵禹与张汤论定诸律令,作见知法。〈注〉吏见知不举劾为故纵。又相交曰知。《左传·昭四年》公孙明知叔孙于齐。〈注〉相亲知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向适郑,鬷蔑一言而善,执手遂如故知。《楚辞·九歌》乐莫乐兮新相知。又《尔雅·释诂》匹也。《诗·桧风》乐子之无知。〈注〉匹也。又《广韵》欲也。《礼·乐记》好恶无节於内,知诱於外。又犹记忆也。《论语》父母之年,不可不知也。又犹主也。《易·系辞》乾知大始。《左传·襄二十六年》公孙挥曰:子产其将知政矣。《魏了翁·读书亲抄》后世官制上知字始此。又《扬子·方言》愈也。南楚病愈者,或谓之知。《黄帝素问》二刺则知。〈注〉上古以小便利腹中和为知。又药名。《日华志》预知子,取缀衣领上,遇有蛊毒,则闻其有声。又地名。《左传·昭二十七年》公徒败于且知。又《集韵》《韵会》知义切。《正韵》知意切。□与智同。《易·临卦》知临大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非谓之知。又姓。《左传》晋有知季,即荀首也。别食知邑,又为知氏。又《諡法》官人应实曰知。
能能:《未集下·肉字部》《广韵》《集韵》《正韵》□奴登切,音儜。《说文》熊属,足似鹿。能兽坚中,故称。贤能而疆壮者称能杰也。《徐曰》坚中,骨节实也。又《广韵》善也。《增韵》胜任也。《书·大禹谟》汝惟不矜,天下莫与汝争能。又《正字通》顺习也。《诗·大雅》柔远能迩。又《广韵》奴来切《正韵》囊来切,□音□。三足龞。《尔雅·释鱼》龞三足,能。〈注〉山海经,从山多三足龞,今阳羡县君山池亦有之。又与台通。三能,星名。《史记·天官书》魁下六星,两两相比,名曰三能。〈注〉作三台。又《正字通》乃带切,音柰。姓也。唐能延寿,能元皓,宋能迪。又与耐通。《前汉·晁错传》胡貊之人性能寒,扬粤之人性能暑。〈注〉能,读曰耐。又《韵补》叶音尼。《屈原·离骚》纷吾既有此内美兮,又重之以修能。叶下佩,佩音皮。又叶音宁。《诗·小雅》各奏尔能。叶上湛,湛音沈。又叶音袽。《柳宗元·佩韦赋》正九折而直犇兮,固摧辕而失途。遵大路而曲辙兮,又求达而不能。