居傲鲜腆

居：《寅集上·尸字部》《广韵》九鱼切《集韵》《韵会》《正韵》斤於切，□音车。《说文》凥处也。从尸，得几而止也。引孝经，仲尼凥，凥谓间居，如此会意。今文作居。又《广韵》安也。《书·盘庚》奠厥攸居。《礼·王制》凡居民，量地以制邑，度地以居民，地邑居民，必参相得。又《书·舜典》五宅三居。〈注〉三居，谓周之夷服，镇服，蕃服也。又坐也。《论语·阳货》居，吾语女。又积也，蓄也。《书·皋陶谟》懋迁有无化居。〈注〉化，易也。谓交易其所居积也。又《史记·平准书》富商□谷百数，废居，居邑。《徐广注》废居，贮蓄之名。有所废，有所蓄，言乗[音chéng]时射利也。又止也。《礼·月令》季秋行春令，师兴不居。〈疏〉不休止也。又海鸟曰爰居。《鲁语》爰居止於鲁东门外。又姓。汉居般，封宋城侯。又《广韵》《集韵》《韵会》□居之切，音基。语助辞。《礼·檀弓》公仪仲子之丧，舍其孙而立其子。檀弓曰：何居，我未之前闻也。〈注〉怪之之辞，犹言何故也。一说何居，犹言此义何处。居读如字，不必改音基。《集韵》通作其。又叶居御切，音据。《诗·召南》惟鸠居之。叶下御。《唐风》无巳太康，职思其居。叶下瞿。瞿去声。○按《说文》居，一训蹲。《长笺》以凥为凥处，居为蹲踞。《韵会》《正韵》收入御韵，引《诗》居居怀恶，不相亲比，是居有倨音。《正字通》云：蹲踞通作倨。居止，居处，与蹲踞，贵倨，从经史分见可也。考证：（《礼·曾子问》居，吾语女。）谨按曾子问无此语，查系论语文。据改为论语阳货。（《前汉·食货志》富商□谷百数，废居，居邑。《徐广注》废居，贮蓄之名。）谨按徐广注见史记，不在食货志。谨改前汉食货志为史记平准书。

傲：《子集中·人字部》《唐韵》五到切《集韵》牛到切《韵会》疑到切《正韵》鱼到切，□敖去声。慢也，倨也。《书·益稷》无若丹朱傲。《礼·曲礼》傲不可长。又《荀子·劝学篇》不问而告谓之傲。本作傲。或借奡，慠通。傲字原刻从□作。

鲜：《亥集中·鱼字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□相然切，音仙。鱼名。出貉国。《礼·内则》冬宜鲜羽。〈注〉鲜，生鱼也。又《玉篇》生也。《书·益稷》暨益播奏庶艰食鲜食。〈传〉鸟兽新杀曰鲜。《仪礼·士昏礼》腊必用鲜。〈疏〉义取夫妇日新之义。《左传·襄三十年》唯君用鲜。〈注〉鲜，野兽也。又《广韵》洁也。《易·说卦》为蕃鲜。〈注〉鲜，明也。又《释名》鲜，好也。《玉篇》善也。又国名。《后汉·东夷传》昔箕子避地朝鲜。又《鲜□传》鲜□者，依鲜□山，故因号焉。又山水名。《水经注》北鲜之山，鲜水出焉。又姓。《后蜀录·李寿司空》鲜思明。又鲜于，复姓。《风俗通》武王封箕子於朝鲜，其子食采於朝鲜，因氏焉。又《广韵》《集韵》□息浅切，音猕。《易·系辞》故君子之道鲜矣。《释文》尽也。又《书·无逸》惠鲜鳏寡。〈传〉又加惠鲜乏鳏寡之人。〈疏〉鲜，少乏也。《诗·郑风》终鲜兄弟。〈笺〉鲜，寡也。《礼·中庸》民鲜能久矣。〈注〉鲜，罕也。又少也。亦善也。《诗·邶风》籧篨不鲜。〈笺〉鲜，善也。《朱传》少也。又《尔雅·释山》小山别大山，鲜。〈疏〉李巡云：大山少，故曰鲜。《诗·大雅》度其鲜原。〈传〉大山曰鲜。《朱传》鲜，善也。又《正韵》与献同。《礼·月令》天子乃鲜羔开冰。〈注〉鲜当为献，声之误也。又与犀同。《前汉·匈奴传》黄金犀毗一。〈注〉师古曰：犀毗，带钩也。亦曰鲜□，亦谓师氏，总一物也，语有轻重耳。又《集韵》私箭切，猕去声。姓也。

腆：《未集下·肉字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□他典切，音□。《说文》设膳腆腆多也。《玉篇》厚也。《书·酒诰》厥父母庆，自洗腆致用酒。〈注〉洗以致其洁，腆以致其厚。又《广韵》善也。《礼·郊特牲》币必诚，辞无不腆。〈注〉腆犹善也。又《广韵》至也。《书·大诰》殷小腆，诞敢纪其叙。《释文》至也。又《广韵》忘也。《扬子·方言》声腆，忘也。又《博雅》腆，久也。又殄亦作腆。《诗·卫风·籧篨不殄笺》殄当作腆。腆，善也。正义云：腆殄，古今字异。