连天匝地

连天匝地,形容规模大,数量多。

连天匝地

基本信息

成语拼音
lián tiān zā dì
成语注音
ㄌㄧㄢˊ ㄊㄧㄢ ㄗㄚ ㄉㄧˋ
成语简拼
LTZD
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
連天帀地

成语解析

成语解释

形容规模大,数量多。

成语用法

作谓语、状语;用于书面语

相关成语

近义词

连山排海

成语接龙

1、连天匝地→地覆天翻→翻然改进→进可替否→否极泰回→回肠九转→转弯抹角→角立杰出→出门应辙→辙乱旂靡→靡衣偷食→食不充肠→肠肥脑满→满腹牢骚→骚人逸客→客死他乡→乡利倍义→义正辞约→约定俗成→成双成对→对牛鼓簧→簧口利舌→舌端月旦→旦夕之间→间不容瞬

2、连天匝地→地广人稀→稀世之宝→宝刀未老→老泪纵横→横征暴敛→敛锷韬光→光车骏马→马马虎虎→虎踞龙蟠→蟠屈缭纠→纠合之众→众口一词→词穷理尽→尽美尽善→善始善终→终其天年→年谊世好→好生之德→德本财末→末学肤受→受宠若惊→惊慌无措→措手不及→及溺呼船

3、连天匝地→地利人和→和颜说色→色若死灰→灰躯糜骨→骨瘦形销→销魂夺魄→魄散魂飘→飘风骤雨→雨栋风帘→帘窥壁听→听天安命→命蹇时乖→乖唇蜜舌→舌锋如火→火上添油→油头滑脑→脑满肠肥→肥头大面→面折庭争→争强好胜→胜友如云→云兴霞蔚→蔚为大观→观机而动

4、连天匝地→地网天罗→罗敷有夫→夫荣妻显→显祖扬名→名公巨卿→卿卿我我→我行我素→素昧平生→生拖死拽→拽布拖麻→麻木不仁→仁者能仁→仁同一视→视如珍宝→宝刀不老→老调重谈→谈笑封侯→侯服玉食→食甘寝宁→宁死不辱→辱身败名→名满天下→下学上达→达观知命

5、连天匝地→地平天成→成群结党→党豺为虐→虐老兽心→心旌摇摇→摇头叹息→息怒停瞋→瞋目张胆→胆小如鼷

成语用法

成语示例

(1)但见那西南方位安营寨,连天匝地大明兵。▲《天雨花》第十五回

成语造句

(1)达达写不出成语“连天匝地”的拼音。

(2)记事本的封面上写着“连天匝地”几个大字。

(3)凌韬叔叔给海湾和寇楠介绍了“连天匝地”的成语故事。

(4)龙伏镇泮春学校的玄老师在黑板上写上了成语“连天匝地”。

(5)小虎不会写成语“连天匝地”的最后一个字。

(6)但见那西南方位安营寨,连天匝地大明兵。见《天雨花》第十五回。

(7)去往宝血会上智英文书院的巴士上,巧晴大哥哥给颍千和婷滢介绍了『连天匝地』的历史典故

出处典源

成语出处

明·屠隆《彩毫记·归隐林泉》:『那管他翻云覆雨把冤家构,连天匝地兵戈斗,真个是一往冥鸿不可求。』

分字解释

连天

连天:[liántiān] (1)持续许多天。连天连夜。连天赶路。(2)连续不断。叫苦连天。(3)与天相连,比喻非常高的样子。水连天。

匝地

匝地:[zādì] 遍地,满地。浓荫匝地。

连:lián 1、<动>连接。《隆中对》:『东连吴会,西通巴蜀。』2、<副>连续;接连;多次。《张衡传》:『举孝廉不行,连辟公府不就。』3、<动>联合。《<指南录>后序》:『约以连兵大举。』4、<名>牵连。《狱中杂记》:『少有连,必多方钩致。』[连城] (1)连成一片的许多座城。(2)比喻物品贵重,价值胜许多座城。[边襟] (1)彼此心连心。(2)姊妹丈夫的互称。[连理枝] (1)两棵树的枝连生在一起。(2)喻相爱的夫妻。(3)喻兄弟。(4)词调名。

天:tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》:『是日也,天朗气清,惠风和畅。』《秋声赋》:『其容清明,天高日晶。』《敕勒歌》:『天似穹庐,笼盖四野。』2、<名>天气;气候。《卖炭翁》:『可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然;本性。《庖丁解牛》:『依乎天理,批大郤,导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》:『秦违蹇叔而以贪勤民,天奉我也。』《子鱼论战》:『隘而不列,天赞我也。』《垓下之战》:『此天亡我也,非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》:『王者以民人为天,而民人以食为天。』[天道] (1)自然规律。(2)天气。[天府] 自然条件优越,物产丰富,地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] (1)自然规律。(2)天然的组织结构。(3)宋代理学家称封建伦理道德。(4)上天主持的公道。[天伦] 天然伦次,指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] (1)帝王的诏敕。(2)道家称元始天尊写的书。(3)比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合,后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。

匝:zā 1、<动>环绕。元结《元次山集·招陶别驾家阳华作》:『清渠匝庭堂。』2、<量>圈。曹操《短歌行》:『绕树三匝,何枝可依。』3、<动>布满。杨衒之《洛阳伽蓝记·景林寺》:『芳杜匝阶。』

地:dì 1、<名>大地;地面。《赤壁赋》:『寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。』2、<名>土地;田地。《捕蛇者说》:『殚其地之出,竭其庐之人。』3、<名>领土;地域。《邹忌讽齐王纳谏》:『今齐地方千里,百二十城。』4、<名>处所;地方。《琵琶行》:『浔阳地僻无音乐。』王羲之《兰亭集序》:『此地有崇山峻岭,茂林修竹。』5、<名>处境;境地。《史记·李斯列传》:『久处卑贱之位,困苦之地。』6、<名>路程。《红楼梦》:『那轿夫抬进去。走了一射之地。』(一射之地:即一箭之地,约一百五十步。)7、<名>底子。《林黛玉进贾府》:『抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾。』8、<助>表示前面的词或短语状语。杜甫《陪柏中丞观宴将士》:『几时束翠节,特地引红妆。』冯梦龙《灌园叟晚逢仙女》:『忽地起一阵大风。』[地镜] (1)地面的积水。(2)传说中的宝镜。

连:《酉集下·辵字部》《唐韵》力延切《集韵》《韵会》陵延切《正韵》灵年切,□音涟。《说文》员连也。《玉篇》合也,及也。《广韵》续也,还也。《集韵》属也。《正韵》接也。《诗·大雅》执讯连连。《朱传》属续貌。《礼·王制》十国为连,连有帅。《齐语》四里为连,十连为乡。《后汉·韩康传》连徵不至。又姻亲为连。《史记·尉佗传》及苍梧秦王有连。〈注〉有连者,连姻也。又黏鸟曰连。《淮南子·览□训》连鸟于百仞之上。又连尹、连敖,皆楚官名。《左传·襄十五年》屈荡为连尹。《史记·淮阴侯传连敖注》楚司马官也。又连山,易名。《周礼·春官·大卜》掌三易之法,一曰连山。〈注〉其卦以纯艮为首,山上山下,是名连山。又铅之未链者曰连。《史记·货殖传》长沙出连锡。又祈连,山名。《前汉·霍去病传》出北地,至祈连山。〈注〉即天山也。又《韵会》州名。汉属桂阳郡,隋置连州。又姓。《左传·庄八年》齐有连称。又《集韵》《韵会》《正韵》□力展切,音敛。难也。《易·蹇卦》往蹇来连。〈注〉连,亦难也。又迟久之意。又《集韵》连彦切,音摙。《礼·玉藻》连用汤。〈注〉连,犹释也。以汤洗足垢,乾洁其体也。又《集韵》郞旰切,音烂。连石,山名。《淮南子·天文训》日至于连石。又叶离珍切,音邻。《陆云·夏府君诔》祈祈缙绅,泣涕留连。故作斯诔,着之不泯。泯音民。考证:(《史记·尉陀传》及苍梧秦王有连。〈注〉有连者,连姻也。)谨照原文尉陀改尉佗。(《前汉·霍光传》去北地,遂入祈连山。)谨照前汉书原文霍光改霍去病。去北地改出北地。遂入改至字。

天:《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切,□腆平声。《说文》颠也。至高在上,从一大也。《白虎通》镇也,居高理下,为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳,垂日星。荀子曰:天无实形,地之上至虚者皆天也。邵子曰:自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍,岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋,处其中者顺之,少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说,诸家妄解云有九天。据某观之,只是九重。盖天运行有许多重数,里面重数较软,在外则渐硬,想到第九重成硬殻相似,那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白,其中之絪縕融密处确有七重,第八重白膜稍硬,最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说,天一层缓似一层,此七政退旋,所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天,根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏,见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神,帝断其首,乃以乳为目,脐为口,操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚,猛志故常在。或作兽名,非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野,无晴日,曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山,黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山,即祁连山。又天,乐名。钧天广乐,见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁,宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵,古与真文通,故天字皆从铁因反。考之经史皆然,惟《易》六位时成,时乘六龙以御天,与庚青通耳。《正字通》谓,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所论颇正大。□,武后所造天字,似篆文天。

匝:《子集下·匚字部》《增韵》帀俗作匝。《篇海》亦作迊。

地:《丑集中·土字部》“(古文)埊□埅□嶳《广韵》徒四切《集韵》大计切《韵会》徒二切《正韵》徒利切,□音弟。《说文》元气初分,重浊阴为地,万物所□列也。《白虎通》地者,易也。言养万物怀任交易变化也。《释名》地,底也,其体底下,载万物也。《易·说卦传》坤为地。《内经》岐伯曰:地为人之下,太虚之中。黄帝曰:冯乎。曰:大气举之。《周礼·地官》土训掌道地图,以诏地事,道地慝,以辨地物,而原其生,以诏地求。《博物志》地以名山为辅佐,石为之骨,川为之脉,草木为之毛,土为之肉。又第也,但也。《前汉·丙吉传》西曹地忍之。又叶徒何切,音沱。《屈原·橘颂》闭目自慎,终不失过兮。秉德无私,参天地兮。《扬雄·羽猎赋》鸟不及飞,兽不得过,军惊师骇,刮野埽地。○按吴棫收地入个韵,音隋,则过可如字读,沱隋亦平去间耳。本作坔。考证:(《内经》岐伯曰,地为人之下,太虚之中。黄帝曰,何凭。曰,大气举之。)谨照原文何凭改冯乎。”