居安思危,居:处于;思:想。虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。

居安思危,居:处于;思:想。虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。

居:处于;思:想。虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
处於安乐的时候,要想到危险可能会随时出现。语出《左传·襄公十一年》所引之《书》。
一、[义]处於安乐的时候,要想到危险可能随时出现。[类]用在『深谋远虑』的表述上。[例](1)在安乐时居安思危,才能防患於未然。(2)『平时如战时』的意思不就是居安思危,有备无患吗?(3)平常就要有居安思危的想法,遇到紧急情况时,才能沉着应付。(4)防台工作要怎麽做?只要有居安思危的警戒心,就能未雨绸缪!(5)国家处境艰难,所以目前社会虽然安定,我们仍应居安思危,随时保持警戒。(6)举行消防演习,就是要大家具有居安思危的警觉心,真正遇到灾祸时才能临危不乱。二、作谓语、定语、宾语;用于劝诫人。
处安思危、居安虑危、居逸思危、於安思危、安不忘危、有备无患、未雨绸缪、曲突徙薪、防患未然、治不忘乱、常备不懈、忧盛危明、于安思危
居安忘危、燕雀处堂、高枕无忧、及时行乐、刀枪入库
於安思危、居逸思危、居安虑危、处安思危
1、居安思危→危而后济→济苦怜贫→贫病交加→加官进位→位卑言高→高傲自大→大败亏输→输肝沥胆→胆颤心寒
2、居安思危→危如累卵→卵覆鸟飞→飞刍挽粟→粟陈贯朽→朽棘不彫→彫虫篆刻→刻薄寡思→思潮起伏→伏地圣人
3、居安思危→危如累卵→卵与石斗→斗转星移→移山倒海→海水群飞→飞短流长→长治久安→安之若素→素昧平生
(1)《艺文类聚·卷八六·(艹果)部上·石榴》引晋·庾儵〈石榴赋〉:『于时仲春垂泽,华叶甚茂;炎夏既戒,忽乎零落。是以君子居安思危,在盛虑衰,可无惧哉!』
(2)《新唐书·卷一六二·独狐及列传》:『假令居安思危,以备不虞,自可厄害之地,俾置屯御,悉休其余,以粮储扉屦之资充疲人贡赋,岁可以减国租半。』
(3)唐·吴兢《贞观政要·卷一〇·灾祥》:『臣闻开拨乱之业,其功既难;守已成之基,其道不易。故居安思危,所以定其业也;有始有卒,所以崇其基也。』
(4)《朱子语类·卷一二七·本朝一·高宗朝》:『张戒见高宗。高宗问:「几时得见中原?」戒对曰:「古人居安思危,陛下居危思安。」』
(5)《晋书·卷四八·段灼列传》:『然臣之慺慺,亦窃愿陛下居安思危,无曰高高在上,常念临深之义,不忘履冰之戒。』
(6)《旧五代史·卷三八·唐书·明宗本纪四》:『陛下自膺人望,岁时丰稔,亦淳化所致也。更愿居安思危。』
(7)《宋史·卷二八四·宋庠列传》:『陛下当居安思危,熟计所长,必待事至而後图之,殆矣。』
(8)《明史·卷一九二·郑本公列传》:『陛下居安思危,当远群小,节燕游,以防一朝之患。』
(9)《左传·襄公十一年》:『《书》曰:「居安思危。」思则有备,有备无患。』(源)
(10)得宠思辱,居安思危 ▲清·钱彩《说岳全传》第六十回
(11)举行消防演习,就是要大家具有居安思危的警觉心,真正遇到灾祸时才能临危不乱。
(12)国家处境艰难,所以目前社会虽然安定,我们仍应居安思危,随时保持警戒。
(13)防台工作要怎麽做?只要有居安思危的警戒心,就能未雨绸缪!
(14)『平时如战时』的意思不就是居安思危,有备无患吗?
(15)在安乐时居安思危,才能防患於未然。
(1)北沟一中的竭老师在黑板上写上了成语“居安思危”。
(2)草稿本的第二页赫然是“居安思危”几个大字。
(3)城城写不出成语“居安思危”,因此语文考试仅仅考了98分。
(4)大家平时就应该居安思危,防患于未然,以免灾祸发生时措手不及。
(5)对于正处于经济繁盛期的我国来说,这一场危机为中国敲响了居安思危的警钟。
(6)斐奶奶给她的孙女和外甥女讲了“居安思危”的历史故事。
(7)近日,在泰晤杂志刊登的一篇题为“美国人如何居安思危”一文中,对这样的现实提出不少好观点,我想就其中一些谈谈。
(8)居安思危,永不懈怠,竞争永远是生活的真正主题。
(9)那些不知道居安思危的人,他们的思想就是这样。
(10)所以,中国当局应居安思危,加倍小心注意今次泰国央行的做法和效果。
(11)他们甚至“居安思危”,建议美国政府出台新的有针对性的留学生政策,以因应澳大利亚、加拿大等国的竞争。
(12)小唱不会写成语“居安思危”的最后一个字。
(13)一个好的领导者要有居安思危的意识,一个成功的领导者不是整天在挑别人的不足,而是想着怎样才可以发掘别的潜能为自己创造财富。
(14)忧患意识是一种居安思危意识,它产生于夏商时期。
(15)在顺境的时候,我们要居安思危;
(16)作为中国烟草行业,应当居安思危,吸取国外的经验教训,提前做好预防和应对烟草诉讼发生的准备工作。
(17)居安思危,警钟长鸣;防微杜渐,安如泰山。
(18)我们不是『居安思危』,而是『居危思进』。
(19)得宠思辱,居安思危见清·钱彩《说岳全传》第六十回。
《左传·襄公十一年》:『居安思危,思则有备,有备无患。』
《左传·襄公十一年》晋侯以乐之半赐魏绦,曰:『子教寡人和诸戎狄,以正诸华。八年之中,九合诸侯,如乐之和,无所不谐。请与子乐之。』辞曰:『夫和戎狄,国之福也。八年之中,九合诸侯,诸侯无慝,君之灵也,二三子之劳也,臣何力之有焉?抑臣愿君安其乐而思其终也。《诗》曰:「乐只君子,殿天子之邦。乐只君子,福禄攸同。便蕃左右,亦是帅从。」夫乐以安德,义以处之,礼以行之,信以守之,仁以厉之,而後可以殿邦国,同福禄,来远人,所谓乐也。《书》曰:「居安思危。」思则有备,有备无患,敢以此规。』公曰:『子之教,敢不承命!抑微子,寡人无以待戎,不能济河。夫赏,国之典也,藏在盟府,不可废也,子其受之。』魏绦於是乎始有金石之乐,礼也。[注](1)书:即《尚书》。传由孔子所授,记三代以上的典谟训诰。原有百篇,亡於秦火,今所见《尚书》有五十八篇。此处引文为《尚书》逸文。(2)抑微子:但是没有你的话。抑:但是、然而,表示转折。微:无。(3)寡人:古代国君自称的谦词。(4)待:接纳。(5)济河:渡河。(6)盟府:保存盟约的地方。(7)魏绦:春秋时晋国大臣。生卒年不详。
春秋时期,晋、宋等12国联合攻打郑国,郑国只好向晋国求和。郑国给晋国送去金钱珠宝美女等。晋悼公就把贡品分给大臣享乐。魏绛劝谏晋悼公不要只图享乐,要居安思危。晋悼公认为他言之有理,就采纳他的建议
春秋时,有一次几个诸侯国联合攻打郑国,郑国人相当害怕,就准备礼物要去贿赂其中最大的晋国,用以求和。郑国一共送了三名乐师,装配齐全的兵车一百辆,各种乐器以及歌女十六人给晋国。晋国国君晋悼公看到後,非常高兴,将半数的乐器与歌女赐给大臣魏绦,感谢他对国家的贡献。但魏绦却谢绝了晋悼公的赠礼,并藉此机会向悼公进谏说:『今天国家这样的强盛,是因国君您的才能及众臣的同心协力,我个人哪有什麽贡献呢?但臣希望您在享乐的同时,不要忘了国家大事。《书经》里有句话说:「处於安乐的时候,要想到危险可能随时会出现。」这样才能及早做防备,有了防备就不怕灾难。我斗胆以这句话规劝您。』晋悼公说:『您的教训我岂敢不接受?但是没有您的话,我不可能有今天这样的成就。赏赐臣子礼物是国家的常规,不可废除,您就收下吧!』魏绦也就遵循礼制,收下这些赠礼。後来此处所引的《书经》原文『居安思危』成为一成语,用来指处於安乐的时候,要想到危险可能会随时出现。
居:jū 1、<动>坐。《核舟记》:『佛印居右,鲁直居左。』2、<动>位居;位于;处在。《廉颇蔺相如列传》:『而蔺相如徒以口舌之劳而位居我之上。』3、<动>居住。《愚公移山》:『面山而居。』[又] <动使动>使……居住。《越妇言》:『买臣之贵,不忍其去妻,筑室以居之。』4、<名>住地;住所。《治平篇》:『一人之居以供十人不足,何况供百乎?』5、<动>闲居;闲处。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『居则曰:「不吾知也!」』6、<动>占据;据有。《谏太宗十思疏》:『人君当神器之重,居域中之大。』7、<动>充当;担任。《张衡传》:『衡不慕当世,所居之官辄年不徙。』8、<动>停止;停留。《柳毅传》:『客当居此以伺焉。』[又] <形>停止不动的;停滞的。《登泰山记》:『而半山居雾若带然。』9、<动>积蓄;储存。《叔向贺贫》:『略则行志,假货居贿。』《促织》:『市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。』10、<动>历;经;过了。《塞翁失马》:『居数日,其马将胡骏马而归。』[居摄] 暂居帝王之位。[居士] (1)未出仕的读书人。(2)在家信佛的人。
安安:ān 1、<形>安定;安稳;安宁;安全.《茅屋为秋风所破歌》:『风雨不动安山。』《归去来兮辞》:『审容膝之易安。』2、<形>安适;安逸.《生于忧患,死于安乐》:『然后知生于忧患,而死于安乐也。』《琵琶行》:『予出官二年,恬然自安。』3、<动>养;奉养.《曹刿论战》:『衣食所安,弗敢专也,必以分人。』《论语十则》:『老者安之,朋友信之,少者怀之。』4、<动>抚慰;安抚.《孔雀东南飞》:『时时为安慰,久久莫相忘。』《赤壁之战》:『若备与彼协心,上下齐同,则宜抚之安,与结盟好。』5、<形>安心;习惯于.《柳敬亭传》:『敬亭亦无所不安。』6、<动>安置;安放.《失街亭》:『离山十里,有王平安营。』7、<疑问副词>怎么;哪里.《陈涉世家》:『燕雀安知鸿鹄之志哉?』8、<疑问代词>表处所.哪里;什么地方.《鸿门宴》:『沛公安在?』[安厝] 1.安葬.《三国志·蜀书·先主甘皇后传》:『园陵将成,安有期。』2.停灵待葬或浅埋以符改葬.《红楼梦》:『且说贾政等送殡到了寺内,安毕,亲友散去。』[安堵] 安居;不受骚扰.《三圉志·魏书·钟会传》:『百姓士民,安旧业。』也作『案堵』『按堵』。
思思:sī 1、<动>思考;想。《论语》:『学而不思则罔。』2、<动>希望;盼望。《隆中对》:『智能之士,思得明君。』3、<动>想念;思念。《触龙说赵太后》:『已行,非弗思也,祭祀必祝之。』4、<名>思绪;心情。《孔雀东南飞》:『晻晻日欲暝,愁思出门啼。』[思理] 思辨能力。[思致] 思想情趣。
危危:wēi 1、<形>高。《蜀道难》:『危乎高哉!蜀道之难,难于上青天。』2、<形>危险;危急。《谏太宗十思疏》:『不念居安思危,戒奢以俭。』3、<动>危害;使处于危险的境地。《齐桓晋文之事》:『抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯。』4、<形>危弱。《陈情表》:『人命危浅,朝不虑夕。』5、<形>端正;正直。《陶侃》:『侃性聪敏恭勤,终日敛而膝危坐。』[辨] 危,险。『危』作『危险』讲时,含有危急或不稳定的意思,多作形容词。『险』只表示地势险要或道路险阻等,多作名词。上古表示『危险』的意思时,一般『危』不用『险』。
居:《寅集上·尸字部》《广韵》九鱼切《集韵》《韵会》《正韵》斤於切,□音车。《说文》凥处也。从尸,得几而止也。引孝经,仲尼凥,凥谓间居,如此会意。今文作居。又《广韵》安也。《书·盘庚》奠厥攸居。《礼·王制》凡居民,量地以制邑,度地以居民,地邑居民,必参相得。又《书·舜典》五宅三居。〈注〉三居,谓周之夷服,镇服,蕃服也。又坐也。《论语·阳货》居,吾语女。又积也,蓄也。《书·皋陶谟》懋迁有无化居。〈注〉化,易也。谓交易其所居积也。又《史记·平准书》富商□谷百数,废居,居邑。《徐广注》废居,贮蓄之名。有所废,有所蓄,言乗[音chéng]时射利也。又止也。《礼·月令》季秋行春令,师兴不居。〈疏〉不休止也。又海鸟曰爰居。《鲁语》爰居止於鲁东门外。又姓。汉居般,封宋城侯。又《广韵》《集韵》《韵会》□居之切,音基。语助辞。《礼·檀弓》公仪仲子之丧,舍其孙而立其子。檀弓曰:何居,我未之前闻也。〈注〉怪之之辞,犹言何故也。一说何居,犹言此义何处。居读如字,不必改音基。《集韵》通作其。又叶居御切,音据。《诗·召南》惟鸠居之。叶下御。《唐风》无巳太康,职思其居。叶下瞿。瞿去声。○按《说文》居,一训蹲。《长笺》以凥为凥处,居为蹲踞。《韵会》《正韵》收入御韵,引《诗》居居怀恶,不相亲比,是居有倨音。《正字通》云:蹲踞通作倨。居止,居处,与蹲踞,贵倨,从经史分见可也。考证:(《礼·曾子问》居,吾语女。)谨按曾子问无此语,查系论语文。据改为论语阳货。(《前汉·食货志》富商□谷百数,废居,居邑。《徐广注》废居,贮蓄之名。)谨按徐广注见史记,不在食货志。谨改前汉食货志为史记平准书。
安安:《寅集上·宀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於寒切,案平声。《说文》静也,从女,在宀下。《广韵》徐也,止也。《书·尧典》钦明文思安安。〈注〉安安,自然性之也。《益稷》安汝止。〈注〉谓止於至善也。又宁也,定也。《书·臯陶谟》在知人,在安民。《齐语》其心安焉,不见异物而迁焉。又危之对也。《前汉·贾谊传》置之安处则安,置之危处则危。又佚乐也。《礼·表记》君子庄敬日强,安肆日偸。《左传·僖二十三年》怀与安实败名。又《諡法》和好不争曰安。又何也。《礼·檀弓》吾将安仰。《楚辞·天问》九天之际,安放安属。又与焉同。《正字通》安之於焉,犹何之於曷,音别义通。又姓。《风俗通》汉太守安成,唐安金藏。又安期,安平,俱复姓。又州名,春秋时郧国,汉属江夏郡,宋改为安州。又叶乌前切,音烟。《诗·大雅》执讯连连,攸馘安安。又叶於真切,音因。《苏轼·李仲蒙哀辞》矫矫荦荦,自贵珍兮。欺世幻俗。内弗安兮。考证:(《贾谊·治安策》置之安处则安,置之危处则危。)谨照原书改前汉贾谊传。
思思:《卯集上·心字部》(古文)恖□□□《广韵》息兹切《集韵》《韵会》新兹切《正韵》息移切,□音司。《说文》睿也。《书·洪范》思曰睿。《六书总要》念也,虑也,绎理为思。又愿也。《诗·大雅》思皇多士。〈笺〉愿也。《正义曰》以意之所思,必情之所愿也。又语巳辞。《诗·周南》不可泳思。又《大雅》神之格思。又语起辞。《诗·大雅》思齐太任。又《鲁颂》思乐泮水。又《諡法》谋虑不愆曰思。又州名。楚黔中地,唐置思州,以思邛水得名。又姓。以諡为氏,明有思志道。又《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》□相吏切,音四。《扬雄·甘泉赋》储精垂思。又悲也。《诗·小雅》□思泣血。〈注〉思,去声,□思,哀以思。言悲也。又《书·尧典》钦明文思。〈注〉道德纯备谓之思。《音义》思,息嗣反。又如字。又叶相居切,音须。《徐干·室思诗》妾身虽在远,岂违君须臾。既厚不中薄,想君时见思。又叶桑才切,音腮。多须貌。《左传·宣二年》宋城者讴曰:于思于思,弃甲复来。又念也。《易·咸卦》憧憧往来,朋从尔思。《诗·邶风》莫往莫来,悠悠我思。《说文》从心囟声。囟顶门骨空,自囟至心,如丝相贯不绝。
危危:《子集下·卩字部》《唐韵》鱼为切《集韵》《韵会》虞为切,□伪平声。《说文》在高而惧也。从厃,人在厓上,自卪止之也。《徐曰》孝经,高而不危,制节谨度。故从卪。《玉篇》不安貌。《广韵》疾也。隤也,不正也。又《礼·儒行》有比党而危之者。〈注〉危,欲毁害之也。又屋栋上也。《礼·丧大记》升自东荣,中屋履危。〈疏〉践履屋栋高危处。又《韵会》宿名。三星。《左传·襄二十八年注》□武之宿,虚危之星。又《书·禹贡》三危既宅。《韵会》三峗,山名。通作危。考证:(升自东荣,中屋危。)谨照礼记原文,危上增履字。