拘介之士

拘：《卯集中·手字部》《唐韵》举朱切《集韵》《韵会》恭于切，□音驹。《说文》止也。《徐曰》物去，手能止之也。《广韵》执也。《易·随卦》拘系之，乃从维之。《书·酒诰》尽执拘以归于周。《左传·僖三十三年》武夫力而拘诸原。又《史记·汲黯传》弘大体，不拘文法。《前汉·司马迁传》阴阳之术大详而衆[音zhòng]忌讳，使人拘而多畏。〈注〉拘，曲碍也。《集韵》或作句。又作□。别作佝。又《集韵》《韵会》《正韵》□居侯切，音钩。拥也。《礼·曲礼》必加帚於箕上，以袂拘而退。〈注〉以袂拥帚之前，埽而郤行之。又取也。《礼·曲礼》凡仆人之礼，必授人绥，若仆者降等，则抚仆之手，不然，则自下拘之。〈疏〉却手从仆手下自拘取之。又曲也。与句同。《荀子·哀公篇》古之王者，有务而拘领者矣。〈注〉务读为冒。覆项也，句领，绕颈也。又搂聚也。又《正韵》求於切，音渠。《庄子·达生篇》吾处身也，若橛株拘。又《集韵》果羽切，音矩。《前汉·地理志》拘□水至邯郸入白渠。〈注〉应劭读。又俱遇切，音句。拘挐，不展也。又《集韵》《韵会》□拘玉切。与局通。戟持也。《前汉·五行志》撠高后掖。〈注〉拘持之也。◎按诗传，戟局义同。故注释互用。

介：《子集中·人字部》《广韵》古拜切《集韵》《韵会》《正韵》居拜切，□音戒。际也。《易·系辞》忧悔吝者存乎介。〈传〉介谓辨别之端。《左传·襄九年》介居二大国之间。又助也。《诗·豳风》为此春酒，以介眉寿。又大也。《诗·小雅》神之听之，介尔景福。又《尔雅·释诂》介，善也。又因也。《左传·僖七年》求介于大国。又《文六年》介人之宠，非勇也。《史记·鲁仲连传》平原君曰：胜请为绍介。《孔丛子·难训》子上曰：士无介不见。又《扬子·方言》介，特也。物无耦曰特，兽无耦曰介。又小也。《扬子·法言》升东岳而知衆[音zhòng]山之峛崺也，况介丘乎。又间厠也。古者主有□，客有介。《礼·聘义》上公七介，侯伯五介，子男三介。又隔也。《左传·昭二十年》晏子曰：偪介之关，暴征其私。〈注〉介，隔也。迫近国都之关。又贵介。《左传·襄二十六年》王子围，寡君之贵介弟也。又保介，农官之副。《诗·周颂》嗟嗟保介。又凡坚确不拔亦曰介。《易·豫卦》介于石。《孟子》柳下惠不以三公易其介。又介介，犹耿耿也。《后汉·马援传》介介独恶是耳。又侧畔也。《楚辞·九章》悲江介之遗风。又一夫曰一介。《左传·襄八年》亦不使一介行李告于寡君。又兵甲也。《礼·曲礼》介胄则有不可犯之色。又水鳞甲亦曰鳞介。《礼·月令》孟冬之月，其虫介。又《前汉五行志》春秋成公十六年雨木冰。或曰今之长老名木冰为木介，介者甲兵象也。又国名。《春秋·僖二十九年》介葛卢来朝。〈注〉介，东夷国。葛卢，名。又姓。晋介之推。又与芥同。《前汉·元后传》遇共王甚厚，不以往事为纤介。又叶居吏切，音记。《马融·长笛赋》激朗清厉，随光之介也。牢剌拂戾，诸贲之气也。《说文》作爪，从人介于八之中。《正伪》爪，分画也，限也。从人从八，分辨之义。别作个。详丨部个字注。考证：（《左传·昭二年》晏子曰，偪介之关，暴征其私。）谨照原文二年改二十年。（《左传·襄二十六年》王子圉，寡君之贵介弟也。）谨照原文王子圉改王子围。（《左传·襄八年》亦不使一介行李辱在寡君。）谨照原文辱在寡君改告于寡君。（《前汉·五行志》木冰为木介。又《天文志》木少阳。人将有害，阴气胁木先寒，得雨而冰，曰树介。）谨按天文志无树介之文，今照五行志原文改为：前汉五行志春秋成公十六年雨木冰。或曰今之长老名木冰为木介，介者甲兵象也。（《左传·僖二十九年》介葛卢来朝。〈注〉介，东夷国。葛卢，名。）谨按原文注在经下不当引传。左传二字谨改作春秋。

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

士：《丑集中·士字部》《广韵》《集韵》《韵会》□鉏里切，音仕。四民士为首。《诗·大雅》誉髦斯士。《礼·王制》命乡论秀士，升之司徒，曰选士。司徒论选士之秀者，升之学，曰俊士。升於司徒者，不征於乡，升於学者，不征於司徒，曰造士。大乐正论造士之秀者，升之司马，曰进士。又官总名。《书·立政》庶常吉士。《礼·王制》天子之元士，诸侯之上士，中士，下士。又《孔安国曰》士，理官也，欲得其曲直之理也。《书·舜典》帝曰：臯陶，汝作士。《左传·僖二十八年》士荣为大士。又汉制，尝爵为公侯夺免者，曰公士。又《前汉·邹阳传》武力鼎士。〈注〉能举鼎者。又《前汉·李寻传》拔擢天士。〈注〉能知天道者。又《后汉·李业传》王莽以业为酒士。〈注〉时官酤酒，故置酒士。又侍从之士。《通监》唐杜如晦等十八学士，时谓之登瀛州。又士卒。《左传·丘甲注》革车一乘，甲士三人，步卒七十二人。《家语》孔子之宋，匡人以。甲士围之。又男子通称。《诗·周颂》有依其士。又女之有士行者曰女士。《诗·大雅》厘我女士。又《管子·牧民篇》有士经。〈注〉士，事也。经，常也。又《梵书》释子勤佛行者曰德士，无上士。又俗塐神像曰木居士。《韩愈诗》偶然题作木居士，便有无穷求福人。又《山海经》大荒西有国，名淑士。又士乡。《后汉·郑□传》昔齐置士乡。〈注〉管仲相桓公，制国为二十一乡，工商之乡六，士乡十五。又县名，勇士县，属天水郡，见《后汉·西羌传》。又姓。陶唐之苗裔士蔿之后，为士氏，见《统谱》。又复姓，汉士孙瑞，扶风人。又与事通。《书·洛诰》见士于周。〈注〉悉来赴役也。《诗·豳风》勿士衔枚。〈注〉自今可勿为行□衔枚之事。又叶主矩切，音雨。《诗·大雅》赫赫明明，王命卿士。叶下父。父，音甫。《说文》士，事也。数始于一，终于十，从一从十。《集韵》本作□。又与仕通。