立身处世

立：《午集下·立字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□力入切，音力。《说文》立，住也。《释名》立，林也。如林木森然，各驻其所也。《广韵》立，行立。《礼·曲礼》立必正方。又成也。《礼·冠义》而后礼义立。又坚也。《易·大过》君子以独立不惧。《论语》三十而立。又树立也。《易·说卦传》立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道曰仁与义。《书·伊训》立爱惟亲，立敬惟长。《左传·襄二十四年》穆叔曰：太上立德，其次立功，其次立言。又置也，建也。《书·牧誓》立尔矛。《周礼·天官》建其牧，立其监。《左传·桓二年》师服曰：天子建国，诸侯立家。又存立也。《论语》己欲立而立人。又速意也。《史记·平原君传》锥之处囊中，其末立见。又直起也。《前汉·五行志》上林苑中，大柳树断仆地，一朝起立。又《杜甫·朝献太清宫赋》四海之水皆立。《张翥诗》蝃蝀下饮湖水立。又《赵孟頫[音fǔ]诗》骥闻秋风双耳立。又赤立。《宋史·乔行□传》百姓多垂罄之宝，州县多赤立之帑。又阙立。《张衡·周天大象赋》阙立拟乎两观，水府司乎百川。又立政，尚书篇名，周公作。又车名。《后汉·舆服志》有立车。又与粒通。《诗·周颂》立我烝民。〈笺〉立，当作粒。又姓。汉有贤人立如子，唐有长兴令立述。又于贵切。同位。《石经春秋》公即位，作公即立。《周礼·春官》小宗伯掌神位。〈注〉故书位作立。郑司农云：古者立位同字。

身：《酉集中·身字部》《唐韵》失人切《集韵》《韵会》《正韵》升人切，□音申。《说文》躬也，象人之身。《尔雅·释诂》我也。〈疏〉身，自谓也。《释名》身，伸也。可屈伸也。《广韵》亲也。《九经韵览》躯也。总括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《系辞》近取诸身。《书·伊训》检身若不及。《孝经·开宗明义章》身体发肤，受之父母。又《诗·大雅》大任有身。〈传〉身，重也。〈笺〉重为怀孕也。〈疏〉以身中复有一身，故言重。又告身。《唐书·选举志》拟奏受皆给以符，谓之告身。又《史记·西南夷传》身毒国。〈注〉索隐曰：身音捐。又《韵补》叶尸连切。《杨方·合欢诗》我情与子合，亦如影追身。寝共织成被，絮用同功绵。

处：《申集中·虍字部》《唐韵》昌与切《集韵》《正韵》敞吕切，□音杵。《玉篇》居也。《诗·王风》莫或遑处。又止也。《诗·召南》其后也处。《广韵》留也，息也，定也。又居室也。《诗·大雅》于时处处。又归也。《左传·襄四年》民有寝庙，兽有茂草，各有攸处。又分别也。《晋书·杜预传》处分既定，乃启请伐吴之期。又制也。《晋书·食货志》人间巧伪滋多，虽处以严□，而不能禁也。又姓。《前汉·艺文志》《处子》九篇。《师古注》《史记》云：赵有处子。《广韵》《风俗通》云：汉有北海太守处兴。又州名。《一统志》晋属永嘉郡，隋置处州。又《广韵》读去声，昌据切。所也。《诗·邶风》爰居爰处，爰丧其马。《鲁语》五□三次。〈注〉次，处也。三处，野、朝、市也。又《集韵》居御切。通据。人名，齐有梁丘处。又通杵。《公羊传·僖十二年》□侯处臼卒。〈注〉《左传》作杵臼。《说文》作処。《广韵》俗作□。考证：（《诗·王风》其后也处。）谨照原书王风改召南。”

世：《子集上·一字部》（古文）卋《广韵》舒制切《集韵》《韵会》《正韵》始制切，□音势。代也。《诗·大雅》本支百世。又《论语》必世而后仁。〈注〉三十年为一世。《左传·宣三年》王孙满曰：卜世三十，卜年七百，天所命也。又《维摩经》大千世界。〈注〉世谓同居天地之间，界谓各有彼此之别。又姓。《风俗通》秦大夫世钧。又与生同。《列子·天瑞篇》亦如人自世之老，皮肤爪发，随世随落。〈注〉世与生同。又《韵补》叶私列切，音薛。《诗·大雅》殷鉴不远，在夏后之世。叶上拨。拨音撇。《晋书·乐志》匡时拯俗，休功盖世。宇宙既康，九有有截。《集韵》书作□。