就事论事

就事论事,按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。

就事论事

基本信息

成语拼音
jiù shì lùn shì
成语注音
ㄐㄧㄨˋ ㄕㄧˋ ㄌㄨㄣˋ ㄕㄧˋ
成语正音
论,不能读作『lún』。
成语简拼
JSLS
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
就事論事
成语辨形
事,不能写作『是』。
打葫芦说葫芦
成语英文
consider something as it stands
成语日文
事実そのものについて論ずる
成语法文
considérer qch. tel qu'il est

成语解析

成语解释

按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。

成语用法

作谓语、宾语、定语;指孤立地看问题

相关成语

近义词

避实就虚

成语接龙

1、就事论事→事宽则圆→圆顶方趾→趾踵相错→错节盘根→根蟠节错→错落不齐→齐东野语→语近指远→远涉重洋→洋洋洒洒→洒心更始→始乱终弃→弃书捐剑→剑胆琴心→心腹大患→患难之交→交相辉映→映雪读书→书读五车→车驰马骤→骤风急雨→雨泣云愁→愁红惨绿→绿惨红销→销魂夺魄→魄散魂飘→飘泊无定→定倾扶危→危言竦论→论千论万→万籁俱寂→寂然无声→声应气求→求之不得→得意忘象→象箸玉杯→杯水车薪→薪桂米珠→珠圆玉润→润屋润身→身强力壮→壮志未酬→酬功给效→效颦学步→步罡踏斗→斗鸡走狗→狗拿耗子→子孝父慈→慈悲为本→本同末离→离析涣奔→奔逸绝尘→尘羹涂饭→饭糗茹草→草腹菜肠→肠肥脑满→满腹经纶→纶音佛语→语重情深→深得人心→心痒难挠→挠腮撧耳→耳目众多→多言数穷→穷日落月→月满则亏→亏心短行→行有余力→力争上游→游云惊龙→龙蛇飞动→动心忍性→性命关天→天缘凑合→合情合理→理所必然→然糠照薪→薪尽火传→传神阿堵

2、就事论事→事半功倍→倍道而行→行思坐想→想望丰采→采薪之患→患得患失→失惊打怪→怪诞诡奇→奇谈怪论→论功封赏→赏罚严明→明珠夜投→投石问路→路人皆知→知己知彼→彼竭我盈→盈满之咎→咎由自取→取予有节→节用裕民→民脂民膏→膏梁锦绣→绣花枕头→头眩目昏

3、就事论事→事半功倍→倍道兼行→行踪无定→定乱扶衰→衰当益壮→壮气凌云→云谲波诡→诡谲怪诞→诞幻不经→经邦论道→道而不径→径一周三→三蛇七鼠→鼠目寸光→光车骏马→马革裹尸→尸居余气→气骄志满→满城风雨→雨断云销→销魂荡魄→魄散魂飘→飘风暴雨→雨条烟叶

成语用法

成语示例

(1)世间有所谓『就事论事』的办法,现在就诗论诗,或者也可以说是无碍的罢。▲鲁迅《且介亭集文二集·『题未定』草》

(2)…言,至公至当,可为千载定论。老夫适才所说,乃就事论事,未将全体看明,不无执著一偏。即如左思《三都赋》…——清·李汝珍《镜花缘》

(3)…有成竹在胸,自然投无不利。兄弟资质甚鲁,只好就事论事,细意推求,不敢说无过,但能寡过,已经是万幸了。——清·刘鹗《老残游记》

成语造句

(1)“我等不及下个月领到我专属的脚踏车。我觉得,爸爸的脚踏车对我来说太大了。”她就事论事的解释道。

(2)按照他朋友们的看法,麦克格雷迪是个实事求是的、就事论事的人,有时候还带点苏格兰人的味道。

(3)不过可能他们在教我们就事论事吧。

(4)大家很快就一致认为光就事论事地处理问题是无济于事的,必须坚决要求解决人民所有的疾苦。

(5)但找到适当的干预手段是艰难的,就事论事的调查大多基于非官方的证据。

(6)第二条,要就事论事。不要扯起上个月甚至去年的旧账出来。

(7)第三,涉及产品质量和食品安全的个案应该就事论事,避免草率地做出一概而论的结论。

(8)帆帆不会写成语“就事论事”的最后一个字。

(9)灰灰写不出成语“就事论事”,导致语文测试只有97分。

(10)就事论事,一旦计算机使用了超线程,一台计算机具有的逻辑处理器(每个CPU具有X个内核的CPU)就会翻倍。

(11)就事论事地看待这次经验。

(12)就事论事地考虑一下这一问题(假定不涉及任何具体对象、个人、事实等)。

(13)可以说一个人一半都拥有两面,我就是这样,就事论事,悲观与乐观看是对于什么事情。

(14)可在网上,我仍旧可以心平气和地继续发帖跟大家就事论事,用我的耐心和诚意打动大家。

(15)练习本的第二页写着“就事论事”几个大字。

(16)你为什么非得这样回答呢?你就不能就事论事的解释一下吗?

(17)如果你是想要别人道歉的那个人,就事论事,不要提起过去的不快。

(18)虽然时间已经弱化了这种交接(比如一件事,女人已经开始就事论事很长时间了),但是这一基本概念仍然保持不变。

(19)他是个浪漫的思想者,但他讲述建筑的诗意和建筑的时候经常采取就事论事的方式。

(20)我不清楚这件事的背景,只能就事论事地谈谈。

(21)我们的相见总是时间不长、有他人在场,而且基本只是就事论事而已。

(22)修远中学的黄老师在黑板上写上了成语“就事论事”。

(23)这种政策不可以再采取就事论事、个案处理的方式,这样只会对一些被视为“大而不倒”的公司有利,却让其他公司走向破产。

(24)之后,美国方面发表声明说,这项会谈认真而且就事论事,并且期待星期五继续这项会谈。

(25)梓青哥哥给昀璠和悦琪讲了“就事论事”的故事。

出处典源

成语出处

明·沈德符《万历野获编·词臣论劾首揆》:『夺情大事,有关纲常,且就事论事,未尝旁及云。』

分字解释

就事

就事:[jiùshì] 旧时指前往任职。亦见『就职』。

就:jiù 1、<动>接近;靠近;趋向。《劝学》:『木受绳则直,金就砺则利。』《赤壁之战》:『邂逅不如意,便还就孤。』2、<动>上;上登。《信陵君窃符救赵》:『乃谢客就车。』3、<动>就任;就职。《陈情表》:『臣具以表闻,辞职不就。』4、<动>参加;参与。《芋老人传》:『知从郡城就童子试归。』5、<动>承受;接受。《殽之战》:『使归就戮于秦。』6、<动>择取;效法。《原君》:『去其不如舜者,就其如舜者。』7、<动>成就;成功。《乐羊子妻》:『当日知其所亡以就懿德。』《荆轲刺秦王》:『轲自知事不就,倚柱而笑。』8、<动>看;观赏。《过故人庄》:『等到重阳日,还来就菊花。』9、<介>向;从;跟。《狱中杂记》:『余尝就老胥而求焉。』10、<介>就着;根据。《芋老人传》:『然就其不忘一芋,固已贤夫并老人而芋视之者。』11、<连>即便;即使。《三国志·蜀书·法正传》:『就复东行,必不倾危矣。』12、<副>即,便。《红楼梦》:『至院外,就有跟贾政的小厮上来抱住。』[就使] 即使。

事:shì 1、<名>事情。《兰亭集序》:『及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。』2、<名>特指战事。《过秦论》:『延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。』3、<名>政治事务。《触龙赵太后》:『赵太后新用事。』4、<动>从事;做。《答司马谏议书》:『如曰今日当一切不事事。』5、<动>侍奉;服侍。《廉颇蔺相如列传》:『臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。』6、<量>件;样;种。郑处诲《明皇杂录》:『献白玉箫管百事。』

论:lùn 1、<动>讨论;议论。《出师表》:『每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓灵也。』2、<动>评定赏罚;判定。《出师表》:『宜付有司论其刑赏。』3、<动>说。《桃花源记》:『乃不知有汉,无论魏晋。』4、<动>辩论。《史记·魏其武安侯列传》:『今日廷论。』5、<动>研究;研讨。《五蠹》:『论世之事,因为之备。』6、<名>言论;主张;学说。《甘藷疏序》:『余不侫,独持迂论。』7、<名>文体的一种,即议论文。《文选序》:『论则析理精微,铭则序事清润。』

就:《寅集上·尢字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾僦切,音鹫。《说文》就,高也。从京,从尤。《徐曰》尤,异也。尤高人所就之处,语曰:就之如日。会意。《广韵》成也,迎也。《诗·邶风》就其深矣,方之舟之。《周颂》日就月将,学有缉熙于光明。又即也。《齐语》圣王之处士也,使就间燕,处工就官府,处商就市井,处农就田野。又《增韵》从也。《礼·檀弓》先王之制,礼也。过之者俯而就之。又帀也。《礼·礼器》大路繁缨一就。〈注〉五采一帀曰就。又能也。《左传·哀十一年》郊之战,季孙曰:须也弱。有子曰:就用命焉。〈注〉虽少年,能用命也。又终也。《郭璞曰》凡事物成就亦终也。又姓。《后汉书》菟赖氏,改为就氏。考证:(《齐语》先王之处士也,使就燕间。)谨照原文先王改圣王。燕间改间燕。(《礼·檀弓》先王之制,礼也。过者,使俯而就之。)谨照原文改过之者俯而就之。(《左传·哀十一年》清之战。)谨照原文改郊之战。

事:《子集上·亅字部》(古文)叓□《唐韵》鉏吏切《集韵》《韵会》仕吏切,□音示。大曰政,小曰事。《广韵》使也,立也,由也。《释名》事,伟也。伟立也。凡所立之功也。《书·大禹谟》六府三事允治。又《诗·小雅》三事大夫,莫肯夙夜。〈注〉三公也。又《诗·大雅》三事就绪。〈注〉三农之事也。又奉也。《礼·曲礼》年长以倍。则父事之。又营也,治也。《史记·曹参世家》卿大夫以下吏及宾客,见参不事事。又《广韵》《类篇》□侧吏切。事刃,与倳剚同。别见人部倳字注。又《韵补》叶逝支切,音时。《蔡邕词》帝曰休哉,命公三事。乃耀柔嘉,是式百司。又叶诗纸切,音始。《诗·召南》于以用之,公侯之事。叶沚。又叶疎语切,书上声。《韩非子·扬权篇》使鸡司夜,令狸执鼠。皆用其能,上乃无事。又叶常御切,音树。《易林》虽愠不去,复职内事。考证:(《书·大禹谟》三事正德,利用后生。)谨按后字误刊。三事与下文六字亦不连。谨照原文改为六府三事允治。

论:《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□卢昆切,音崘。《说文》议也。《广韵》说也。《周礼·春官·大司乐·贾疏》直言曰论,答难曰语。论者,语中之别,与言不同。又《论语·序解正义》论者,纶也,轮也,理也,次也,撰也。以此书可经纶世务,故曰纶,圆转无穷故曰轮,蕴含万理故曰理,篇章有序故曰次,羣贤集定故曰撰。《文心雕龙》昔仲尼微言,门人追述,故仰其经目,称为论语,盖羣论立名,始于兹矣。又《释名》伦也,有伦理也。《玉篇》思理也。《诗·大雅》於论鼓钟。〈传〉思也。《郑笺》论之言伦也。《朱传》言得其伦理也。又《增韵》紬绎讨论也。《孔安国·尚书序》讨论典坟。又《正韵》决罪曰论。又官名。《金史·百官志》其官长皆称曰勃极烈,次曰国论、忽鲁、勃极烈。国论,言贵。忽鲁,犹总帅也。又诸羌州名。《唐书·地理志》刃南道有论川州,开元后置。又姓。《唐书》论弓仁,本吐蕃族也。又三字姓。《金史·国语解·姓氏》乌古论曰商。又《广韵》力迍切《集韵》《韵会》《正韵》龙春切,□音伦。言有理也。又《礼·王制》凡制五□,必即天论。〈注〉天论,天理也。与伦同。又《玉篇》力困切《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》卢困切,□崘去声。义同。又《正韵》辨论也。《书·周官》论道经邦。〈传〉论者,讲明之谓。《礼·王制》凡官民材,必先论之。〈注〉谓考评其行艺之详也。《史记·萧相国世家》论功行封。又叶卢健切,音练。《前汉·叙传》兵家之策,惟在不战。营平皤皤,立功立论。又叶圣闰切,音舜。《冯衍·显志赋》澄德化之陵迟兮,烈□罚之峭峻。燔[音fán]商鞅法术兮,烧韩非之说论。又叶闾员切,音挛。《曹植·文帝诔》考诸先纪,寻之哲言。生若浮寄,惟德可论。《字汇补》伪作□,非。