就事论事,按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
就事论事
成语解析
成语解释
按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
成语用法
作谓语、宾语、定语;指孤立地看问题
相关成语
近义词
避实就虚
成语接龙
1、就事论事→事宽则圆→圆顶方趾→趾踵相错→错节盘根→根蟠节错→错落不齐→齐东野语→语近指远→远涉重洋→洋洋洒洒→洒心更始→始乱终弃→弃书捐剑→剑胆琴心→心腹大患→患难之交→交相辉映→映雪读书→书读五车→车驰马骤→骤风急雨→雨泣云愁→愁红惨绿→绿惨红销→销魂夺魄→魄散魂飘→飘泊无定→定倾扶危→危言竦论→论千论万→万籁俱寂→寂然无声→声应气求→求之不得→得意忘象→象箸玉杯→杯水车薪→薪桂米珠→珠圆玉润→润屋润身→身强力壮→壮志未酬→酬功给效→效颦学步→步罡踏斗→斗鸡走狗→狗拿耗子→子孝父慈→慈悲为本→本同末离→离析涣奔→奔逸绝尘→尘羹涂饭→饭糗茹草→草腹菜肠→肠肥脑满→满腹经纶→纶音佛语→语重情深→深得人心→心痒难挠→挠腮撧耳→耳目众多→多言数穷→穷日落月→月满则亏→亏心短行→行有余力→力争上游→游云惊龙→龙蛇飞动→动心忍性→性命关天→天缘凑合→合情合理→理所必然→然糠照薪→薪尽火传→传神阿堵
2、就事论事→事半功倍→倍道而行→行思坐想→想望丰采→采薪之患→患得患失→失惊打怪→怪诞诡奇→奇谈怪论→论功封赏→赏罚严明→明珠夜投→投石问路→路人皆知→知己知彼→彼竭我盈→盈满之咎→咎由自取→取予有节→节用裕民→民脂民膏→膏梁锦绣→绣花枕头→头眩目昏
3、就事论事→事半功倍→倍道兼行→行踪无定→定乱扶衰→衰当益壮→壮气凌云→云谲波诡→诡谲怪诞→诞幻不经→经邦论道→道而不径→径一周三→三蛇七鼠→鼠目寸光→光车骏马→马革裹尸→尸居余气→气骄志满→满城风雨→雨断云销→销魂荡魄→魄散魂飘→飘风暴雨→雨条烟叶
成语用法
成语示例
(1)世间有所谓『就事论事』的办法,现在就诗论诗,或者也可以说是无碍的罢。▲鲁迅《且介亭集文二集·『题未定』草》
(2)…言,至公至当,可为千载定论。老夫适才所说,乃就事论事,未将全体看明,不无执著一偏。即如左思《三都赋》…——清·李汝珍《镜花缘》
(3)…有成竹在胸,自然投无不利。兄弟资质甚鲁,只好就事论事,细意推求,不敢说无过,但能寡过,已经是万幸了。——清·刘鹗《老残游记》
成语造句
(1)“我等不及下个月领到我专属的脚踏车。我觉得,爸爸的脚踏车对我来说太大了。”她就事论事的解释道。
(2)按照他朋友们的看法,麦克格雷迪是个实事求是的、就事论事的人,有时候还带点苏格兰人的味道。
(3)不过可能他们在教我们就事论事吧。
(4)大家很快就一致认为光就事论事地处理问题是无济于事的,必须坚决要求解决人民所有的疾苦。
(5)但找到适当的干预手段是艰难的,就事论事的调查大多基于非官方的证据。
(6)第二条,要就事论事。不要扯起上个月甚至去年的旧账出来。
(7)第三,涉及产品质量和食品安全的个案应该就事论事,避免草率地做出一概而论的结论。
(8)帆帆不会写成语“就事论事”的最后一个字。
(9)灰灰写不出成语“就事论事”,导致语文测试只有97分。
(10)就事论事,一旦计算机使用了超线程,一台计算机具有的逻辑处理器(每个CPU具有X个内核的CPU)就会翻倍。
(11)就事论事地看待这次经验。
(12)就事论事地考虑一下这一问题(假定不涉及任何具体对象、个人、事实等)。
(13)可以说一个人一半都拥有两面,我就是这样,就事论事,悲观与乐观看是对于什么事情。
(14)可在网上,我仍旧可以心平气和地继续发帖跟大家就事论事,用我的耐心和诚意打动大家。
(15)练习本的第二页写着“就事论事”几个大字。
(16)你为什么非得这样回答呢?你就不能就事论事的解释一下吗?
(17)如果你是想要别人道歉的那个人,就事论事,不要提起过去的不快。
(18)虽然时间已经弱化了这种交接(比如一件事,女人已经开始就事论事很长时间了),但是这一基本概念仍然保持不变。
(19)他是个浪漫的思想者,但他讲述建筑的诗意和建筑的时候经常采取就事论事的方式。
(20)我不清楚这件事的背景,只能就事论事地谈谈。
(21)我们的相见总是时间不长、有他人在场,而且基本只是就事论事而已。
(22)修远中学的黄老师在黑板上写上了成语“就事论事”。
(23)这种政策不可以再采取就事论事、个案处理的方式,这样只会对一些被视为“大而不倒”的公司有利,却让其他公司走向破产。
(24)之后,美国方面发表声明说,这项会谈认真而且就事论事,并且期待星期五继续这项会谈。
(25)梓青哥哥给昀璠和悦琪讲了“就事论事”的故事。
出处典源
成语出处
明·沈德符《万历野获编·词臣论劾首揆》:『夺情大事,有关纲常,且就事论事,未尝旁及云。』
分字解释
就事:[jiùshì] 旧时指前往任职。亦见『就职』。
就就:jiù 1、<动>接近;靠近;趋向。《劝学》:『木受绳则直,金就砺则利。』《赤壁之战》:『邂逅不如意,便还就孤。』2、<动>上;上登。《信陵君窃符救赵》:『乃谢客就车。』3、<动>就任;就职。《陈情表》:『臣具以表闻,辞职不就。』4、<动>参加;参与。《芋老人传》:『知从郡城就童子试归。』5、<动>承受;接受。《殽之战》:『使归就戮于秦。』6、<动>择取;效法。《原君》:『去其不如舜者,就其如舜者。』7、<动>成就;成功。《乐羊子妻》:『当日知其所亡以就懿德。』《荆轲刺秦王》:『轲自知事不就,倚柱而笑。』8、<动>看;观赏。《过故人庄》:『等到重阳日,还来就菊花。』9、<介>向;从;跟。《狱中杂记》:『余尝就老胥而求焉。』10、<介>就着;根据。《芋老人传》:『然就其不忘一芋,固已贤夫并老人而芋视之者。』11、<连>即便;即使。《三国志·蜀书·法正传》:『就复东行,必不倾危矣。』12、<副>即,便。《红楼梦》:『至院外,就有跟贾政的小厮上来抱住。』[就使] 即使。
事事:shì 1、<名>事情。《兰亭集序》:『及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。』2、<名>特指战事。《过秦论》:『延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。』3、<名>政治事务。《触龙赵太后》:『赵太后新用事。』4、<动>从事;做。《答司马谏议书》:『如曰今日当一切不事事。』5、<动>侍奉;服侍。《廉颇蔺相如列传》:『臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。』6、<量>件;样;种。郑处诲《明皇杂录》:『献白玉箫管百事。』
论论:lùn 1、<动>讨论;议论。《出师表》:『每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓灵也。』2、<动>评定赏罚;判定。《出师表》:『宜付有司论其刑赏。』3、<动>说。《桃花源记》:『乃不知有汉,无论魏晋。』4、<动>辩论。《史记·魏其武安侯列传》:『今日廷论。』5、<动>研究;研讨。《五蠹》:『论世之事,因为之备。』6、<名>言论;主张;学说。《甘藷疏序》:『余不侫,独持迂论。』7、<名>文体的一种,即议论文。《文选序》:『论则析理精微,铭则序事清润。』
就:《寅集上·尢字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾僦切,音鹫。《说文》就,高也。从京,从尤。《徐曰》尤,异也。尤高人所就之处,语曰:就之如日。会意。《广韵》成也,迎也。《诗·邶风》就其深矣,方之舟之。《周颂》日就月将,学有缉熙于光明。又即也。《齐语》圣王之处士也,使就间燕,处工就官府,处商就市井,处农就田野。又《增韵》从也。《礼·檀弓》先王之制,礼也。过之者俯而就之。又帀也。《礼·礼器》大路繁缨一就。〈注〉五采一帀曰就。又能也。《左传·哀十一年》郊之战,季孙曰:须也弱。有子曰:就用命焉。〈注〉虽少年,能用命也。又终也。《郭璞曰》凡事物成就亦终也。又姓。《后汉书》菟赖氏,改为就氏。考证:(《齐语》先王之处士也,使就燕间。)谨照原文先王改圣王。燕间改间燕。(《礼·檀弓》先王之制,礼也。过者,使俯而就之。)谨照原文改过之者俯而就之。(《左传·哀十一年》清之战。)谨照原文改郊之战。
事事:《子集上·亅字部》(古文)叓□《唐韵》鉏吏切《集韵》《韵会》仕吏切,□音示。大曰政,小曰事。《广韵》使也,立也,由也。《释名》事,伟也。伟立也。凡所立之功也。《书·大禹谟》六府三事允治。又《诗·小雅》三事大夫,莫肯夙夜。〈注〉三公也。又《诗·大雅》三事就绪。〈注〉三农之事也。又奉也。《礼·曲礼》年长以倍。则父事之。又营也,治也。《史记·曹参世家》卿大夫以下吏及宾客,见参不事事。又《广韵》《类篇》□侧吏切。事刃,与倳剚同。别见人部倳字注。又《韵补》叶逝支切,音时。《蔡邕词》帝曰休哉,命公三事。乃耀柔嘉,是式百司。又叶诗纸切,音始。《诗·召南》于以用之,公侯之事。叶沚。又叶疎语切,书上声。《韩非子·扬权篇》使鸡司夜,令狸执鼠。皆用其能,上乃无事。又叶常御切,音树。《易林》虽愠不去,复职内事。考证:(《书·大禹谟》三事正德,利用后生。)谨按后字误刊。三事与下文六字亦不连。谨照原文改为六府三事允治。
论论:《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□卢昆切,音崘。《说文》议也。《广韵》说也。《周礼·春官·大司乐·贾疏》直言曰论,答难曰语。论者,语中之别,与言不同。又《论语·序解正义》论者,纶也,轮也,理也,次也,撰也。以此书可经纶世务,故曰纶,圆转无穷故曰轮,蕴含万理故曰理,篇章有序故曰次,羣贤集定故曰撰。《文心雕龙》昔仲尼微言,门人追述,故仰其经目,称为论语,盖羣论立名,始于兹矣。又《释名》伦也,有伦理也。《玉篇》思理也。《诗·大雅》於论鼓钟。〈传〉思也。《郑笺》论之言伦也。《朱传》言得其伦理也。又《增韵》紬绎讨论也。《孔安国·尚书序》讨论典坟。又《正韵》决罪曰论。又官名。《金史·百官志》其官长皆称曰勃极烈,次曰国论、忽鲁、勃极烈。国论,言贵。忽鲁,犹总帅也。又诸羌州名。《唐书·地理志》刃南道有论川州,开元后置。又姓。《唐书》论弓仁,本吐蕃族也。又三字姓。《金史·国语解·姓氏》乌古论曰商。又《广韵》力迍切《集韵》《韵会》《正韵》龙春切,□音伦。言有理也。又《礼·王制》凡制五□,必即天论。〈注〉天论,天理也。与伦同。又《玉篇》力困切《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》卢困切,□崘去声。义同。又《正韵》辨论也。《书·周官》论道经邦。〈传〉论者,讲明之谓。《礼·王制》凡官民材,必先论之。〈注〉谓考评其行艺之详也。《史记·萧相国世家》论功行封。又叶卢健切,音练。《前汉·叙传》兵家之策,惟在不战。营平皤皤,立功立论。又叶圣闰切,音舜。《冯衍·显志赋》澄德化之陵迟兮,烈□罚之峭峻。燔[音fán]商鞅之法术兮,烧韩非之说论。又叶闾员切,音挛。《曹植·文帝诔》考诸先纪,寻之哲言。生若浮寄,惟德可论。《字汇补》伪作□,非。