理屈词穷，屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。
屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。
理屈词穷和『哑口无言』都表示没有理由而说不出话来。但理屈词穷是通过辩驳而词穷的；而『哑口无言』可能是无理由而不分辩；也可能是有理由而不分辩。
作谓语、定语、状语；指人理亏
哑口无言、张口结舌、顿口无言、缄口无言、瞠目结舌、词穷理屈、词穷理尽、无言以对、不攻自破、莫名其妙、岂有此理、默默无闻
义正言辞、理直气壮、振振有词
1、理屈词穷→穷本极源→源头活水→水泄不通→通邑大都→都头异姓→姓甚名谁→谁是谁非→非分之念→念念有词→词清讼简→简要清通→通权达理→理之当然→然糠自照→照萤映雪→雪案萤窗→窗间过马→马上墙头→头昏目晕→晕晕沉沉→沉默寡言→言来语去→去本就末→末学肤受→受制于人→人非物是→是非曲直→直言不讳→讳树数马→马工枚速→速战速决→决命争首→首屈一指→指日可下→下阪走丸→丸泥封关→关山阻隔→隔墙有耳→耳目闭塞→塞翁失马→马牛其风→风光月霁→霁风朗月→月晕而风→风刀霜剑→剑树刀山→山遥水远→远溯博索→索隐行怪→怪雨盲风→风雨不透→透骨酸心→心中有数→数黑论黄→黄麻紫泥→泥猪癞狗→狗彘不如→如意算盘→盘石之安→安身为乐→乐道好古→古木参天→天下一家→家贼难防→防微虑远→远年近日→日迈月征→征名责实→实获我心→心腹之疾→疾恶如风→风雨无阻→阻山带河→河溓海夷→夷齐让国→国士无双→双喜临门→门可张罗→罗织罪名
2、理屈词穷→穷本极源→源源本本→本同末异→异口同音→音容如在→在天之灵→灵心慧性→性命关天→天灾地妖→妖不胜德→德厚流光→光怪陆离→离魂倩女→女中丈夫→夫负妻戴→戴霜履冰→冰封雪飘→飘泊无定→定国安邦→邦家之光→光彩夺目→目定口呆→呆如木鸡→鸡犬不惊
3、理屈词穷→穷兵极武→武偃文修→修桥补路→路绝人稀→稀奇古怪→怪事咄咄→咄嗟之间→间不容瞬→瞬息千变→变躬迁席→席履丰厚→厚今薄古→古调不弹→弹冠振衣→衣绣夜行→行侠好义→义无反顾→顾盼神飞→飞鸟依人→人自为战→战战业业→业峻鸿绩→绩学之士→士农工商
（1）并不等候答复，而正如一般忽然陷于理屈词穷的专横者一样，他立刻把最后一张牌摆出来了。▼沙汀《呼嚎》
（2）…追问不休：『骡子长那么多尾巴做啥？』鹿三已经理屈词穷：『长尾巴……是打虻蝇的。』白灵忽然拍着手叫起来…——当代·陈忠实《白鹿原》
（1）草稿本的第二页赫然是“理屈词穷”几个大字。
（2）格格写不出成语“理屈词穷”的拼音。
（3）红红不会写成语“理屈词穷”的最后一个字。
（4）美国政客一旦理屈词穷，就会像牛仔一样立马诉诸武力。
（5）他理屈词穷，只好求助于诡辩。
（6）秀萍大哥哥给璐卉和清昶讲了“理屈词穷”的典故。
（7）永胜初级中学的贵老师在黑板上写上了成语“理屈词穷”。
（8）她持续以迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当仁不让世界充满爱搭不理屈词穷之势，插了队，并且买到了火车票，众人对她骂骂咧咧，她却毫不在乎。
（9）怎么样，你现在理屈词穷了吧？
（10）在事实面前，他终于理屈词穷了。
（11）写日志意味着你绝不可能理屈词穷。
（12）理屈词穷的匪兵红着脸发出了威胁。
（13）怎么，被你额娘说中心思，理屈词穷了？
（14）这话说的老和尚理屈词穷，半晌说不出话来。
（15）在大家的批驳下，他理屈词穷，只好溜之大吉。
（16）鲁迅先生的沉默不是理屈词穷，而是对敌人最高的蔑视。
（17）那杂货店老板似乎被莉娜说的理屈词穷，咬了咬牙说道。
（18）经理被花儿问得理屈词穷、老羞成怒，便离开了办公室。
（19）经过我的反问，他终于理屈词穷了，承认了自己的错误。
《论语·先进》：『是故恶夫佞者』宋·朱熹集注：『子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。』
理屈：[lǐqū] 理亏；不合道理。他觉得自己有点理屈，没再说下去。
理理：lǐ 1、<动>雕琢、加工玉石。《韩非子·和氏》：『王乃使玉人理其璞而得宝焉。』2、<动>治理；管理。《诗经·大雅·江汉》：『于理于理，至于南海。』3、<动>料理；整理；整顿。《答司马谏议书》：『为天下理财，不为征利。』4、<形>清明；安定；治理得好。《张衡传》：『上下肃然，称为政理。』5、<名>道理；规律；原则；法则。《孔雀东南飞》：『兰芝仰头答：理实如兄言。』《六国论》：『胜负之数，存亡之理。』《伶官传序》：『自然之理也。』6、<名>义理。《伤仲永》：『其文理皆有可观者。』7、<名>纹理；纹路；条理。《庖丁解牛》：『依乎天理。』8、<名>法官；刑狱官署。《报任安书》：『遂下于理。』[理气] 中国哲学上的对基本概念。理指宇宙本体或准则、条理；气指现象或极细微的物质。
屈屈：qū 1、<动>弯曲。《核舟记》：『屈右臂支船。』《送东阳马生序》：『手指不可屈伸。』2、<动>屈服。《阎典史传》：『挺立不屈。』[又] <动使动>使……屈服。《五人墓道》：『安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？。』《谋攻》：『不战而屈人之兵，善之善者也。』3、<名>委屈；冤屈。《海瑞传》：『故家大姓时有被诬负屈者。』[又] <动>受委屈。《出师表》：『先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。』4、<动>亏；短少。《刘东堂言》：『理屈词穷，怒问。』jué 1、<动>竭尽；用尽。《论积贮疏》：『生之有时而用之亡度，则物力必屈。』
词词：cí 1、<名>言词，词语。《促织》：『巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。』《柳敬亭传》：『幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之。』2、<名>一种韵文形式，又叫『长短句』。如『宋词』、『辛弃疾词』。[词话] 1.评论词的内容、形式或词的作者的书，体裁同诗话相似。2.元明时说唱艺术的一种，形式有说有唱。3.明代章回小说里夹有诗词的也叫词话。[词林] 1.指汇集在一起的文词。也指文人聚集在一起。萧统《答晋安王书》：『殽核坟中，渔猎词。』杜甫《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》：『忆昔李公存，词有根柢。』2.翰林院的别称。如《沁园春》、《水调歌头》、《永遇乐》、《蝶恋花》等。词牌规定的韵律、段数、句数、字数、句式、声律等的规格。不同的词牌，其规格也不同。[词藻] 诗文中富丽华美而有文采的词句。也作『辞藻』。[词章] 诗文的总称。也作『辞章』。[词致] 文辞的意趣、情调。
穷穷：qióng 1、<形>走投无路，处境困窘。《〈指南录〉后序》：『穷饿无聊，追购双急。』2、<形>不得志；不显贵。《涉江》：『吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。』《荆轲刺秦王》：『樊将军以穷困来归丹。』3、<动>穷尽；用尽。《赤壁赋》：『哀吾生之须臾，羡长江之无穷。』《促织》：『而心目耳力俱穷绝无踪响。』4、<动>走到尽头；寻究到底。《桃花源记》：『复前行，欲穷其林。』5、<形>贫困；贫乏。《杜十娘怒沉百宝箱》：『倒替你这小贱人白白养着穷汉，教我衣食从何处来？』《鱼我所欲也》：『为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？』[又] <名>贫困的人。《赵威后问齐使》：『振困穷，外不足。』6、<副>彻底；到头。《察变》：『实则今兹所见，乃自不可穷诘之变动而来。』[辨] 贫，穷。先秦两汉时期，『穷』才指贫穷、贫乏、缺少衣食钱财。
理：《午集上·玉字部》《唐韵》良止切《集韵》《韵会》两耳切《正韵》良以切，□音里。《说文》治玉也。《徐曰》物之脉理，惟玉最密，故从玉。《淮南子·览冥训》夏桀之时，金积折廉，璧袭无理。〈注〉用之烦数，皆钝而无文。又《说文徐注》治玉治民皆曰理。《书·周官》论道经邦，燮理阴阳。《前汉·循吏传》政平讼理。又《玉篇》正也。《左传·成二年》先王疆理天下。〈注〉理，正也。又《玉篇》道也。《广韵》义理。《易·系辞》易□而天下之理得矣。《史记·平原君传》谓公孙龙曰：公无复与孔子高辨事也。其人理胜於辞，公辞胜於理，辞胜於理，终必受诎。《皇极经世》天下之数出於理，违理则入於术，世人以数而入於术，故失於理也。又性也。《礼·乐记》天理灭矣。〈注〉理，犹性也。又条理也。《易·系辞》俯以察於地理。〈疏〉地有山川原隰，各有条理，故称理也。又《说卦》和顺於道德而理於义。《礼·中庸》文理密察。《朱注》理，条理也。又《礼·乐记》理发诸外，而民莫不承顺。〈注〉理，容貌之进止也。又《玉篇》文也。《前汉·周勃传》纵理入口。《唐书·太宗纪》本心不正，则脉理皆斜。又《增韵》肤肉之间为凑理，以其有脉理也。《礼·内则》薄切之，必绝其理。《杜甫诗》肌理细腻骨肉匀。又分也。《礼·乐记》乐者，通伦理者也。〈注〉理，分也。《释文》分，扶问反。又赖也。《孟子》大不理於口。又《广韵》料理。《晋书·桓冲传》冲谓徽之曰：□在府日久，当相料理。又《韵会》治狱官曰理。《礼·月令》孟秋之月，命理瞻伤，察创视折。〈注〉理，治狱官也。《史记·循吏传》李离者，晋文公之理也。又媒也。《屈原·离骚》解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。〈注〉使古贤蹇修而为媒理也。五臣云：令蹇修为媒，以通辞理。又姓。《五音集韵》臯陶为大理，因官氏焉，殷有理徵。又纸名。《博物志》南海以海苔为纸，其理倒侧，故名侧理。又《正字通》大理，古滇夷国名。自唐始通中国，正蒙赵杨段四姓，俱僭称帝。至元始臣服中国，称总管，及明而亡，改为大理府，属云南。又与李通。《左传·昭十三年》行理之命。〈注〉使人也。《周语》行理以节逆之。贾逵注小行人也。孔晁注亦作李。《前汉·天文志》骑官左角曰理。《史记·天官书》作李。考证：（《周语》行理以节逆之。《周礼·地官·小行人孔晁注》亦作李。）谨按周礼小行人注无孔晁作李之文，孔晁乃注国语者，小行人三字亦贾逵国语注文。今照僖三十年左传疏所引周语注，改为贾逵注小行人也。孔晁注亦作李。
屈屈：《寅集上·尸字部》《广韵》区勿切《集韵》《韵会》《正韵》曲勿切，□音诎。《说文》无□也。从□出声。又曲也，请也。又《增韵》郁也，轧也。《正字通》凡曲而不伸者，皆曰屈。《易·系辞》尺蠖之屈，以求信也。《孟子》威武不能屈。又作绌。《荀子·非相篇》缓急羸绌。〈注〉犹屈伸也。又通作诎。《史记·晏婴传》诎於不知已，而信於知己。又《集韵》《韵会》《正韵》□渠勿切，音掘。竭也，尽也。《前汉·食货志》贾谊曰：用之无度，则物力必屈。与诎绌□通。又与倔通。倔强，梗戾貌。《史记·陆贾传》乃欲以新造未集之越，屈强於此。《师古曰》不柔服也。又《集韵》《韵会》《正韵》□九勿切，音□。地名。晋公子夷吾所居，出良马。在今河东县。《左传·僖二年》屈产之乗[音chéng]。又姓。楚公族屈原，楚大夫屈宜申。又屈侯，复姓。又大屈，弓名。《左传·昭七年》楚灵王享公於新台，好以大屈，既而悔，公反之。又《广韵》九月切《集韵》《类篇》丘月切，□音阙。《欧阳修·程文□墓铭》不学而刚，有摧必折。毅毅程公，其刚不屈。又与绌通。《礼·玉藻》君命屈狄。〈注〉狄，翟也。后夫人之服，刻雉为五采，子男之妻，受王后之命者，刻缯不画，故曰屈狄。《周礼》作阙翟。又叶居诣切，音计。《曹植·王陵赞》从汉有功，少文任气。高后封吕，直而不屈。
词词：《酉集上·言字部》《唐韵》似兹切《集韵》《韵会》《正韵》详兹切，□音祠。《说文》意内而言外也。《释名》嗣也。令撰善言，相嗣续也。《广韵》说也。《正韵》言也。《字汇》文也。《公羊传·昭十一年》春秋之信史也。其词则丘有罪焉尔。《史记·儒林传》是时天子方好文词。《晋书·郭璞传》璞词赋为中兴之冠。《旧唐书·张九龄传》张说常谓人曰：后来词人称首也。又《陆贽传》贽以博学宏词登科。《韩非子·问田篇》驱於声词，眩乎辩说。又《博雅》已也。又《广韵》请也，吿也。○按《说文》本作意内言外。韵会引作音内言外。又引徐曰：惟也，思也，曰也，兮也，斯也。若此之类，皆词也，语之助也。声成文谓之音，此词直音内之助，声不出於音，故曰音之内。直言曰言，一字曰言，此词皆在句之外为助，故曰言之外。楚辞宋玉招魂：魂兮归来，东方不可以托些。些，亦词也。未详音发为言，言之成文为词，未可以内外岐之，且词与兮些各别，非语助例也。字汇剿用韵会旧注，非是。又按说文辞，讼也。辤，不受也。与言词、文词之词各别。今经史以辞为言词之词，如《礼·曲礼》，不辞费是也，以辞为辤受之辤，如《论语》与之粟九百辞是也。以辤为文词之词，如《杨修传》绝妙好辤是也。循用已久，不能更正，然究心六书者，不可不辨。
穷穷：《午集下·穴字部》《韵会小补》说文本作浮４友ㄜp声。隷作穷。又《集韵》居雄切，音弓。恭貌。本作匔。或从穴作穷。