礼轻人意重

礼：《午集下·示字部》《集韵》礼古作礼。注详十三画。（礼）（古文）礼□□《广韵》卢启切《集韵》《韵会》里弟切《正韵》良以切，□音蠡。《说文》礼，履也，所以事神致福也。《释名》礼，体也。得其事体也。《韵会》孟子言礼之实节文斯二者，盖因人心之仁义而为之品秩，使各得其叙之谓礼。又姓。《左传》卫大夫礼孔。《徐铉曰》五礼莫重於祭，故从示。豊者，其器也。

轻：《酉集下·车字部》《广韵》去盈切《集韵》《韵会》牵盈切《正韵》丘京切，□音卿。《说文》轻车也。《广韵》重之对也。又去声。《广韵》虚正切《集韵》《韵会》牵正切《正韵》丘正切，□音庆。《集韵》疾也。《左传·桓十二年》绞小而轻，轻则寡谋。又《僖三十三年》秦师轻而无礼。

人：《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。《书·吕□》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng]，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。

意：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》於记切《正韵》於戏切，□音□。志之发也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心，为情所意念谓之意。《礼运》非意之也。〈注〉意，心所无虑也。〈疏〉谓於无形之处，用心思虑也。无虑，即虑无也。又与抑通。《徐锴曰》见之於外曰意。意，犹抑也。舍其言，欲出而抑之。《大戴礼》武王问黄帝，颛顼之道存乎，意亦忽不可得见欤。意犹抑。《论语》抑与之欤。《汉石经》作意，抑犹意，古通用也。又《转注古音》於宜切，音医。《前汉·韩信传》意鸣猝嗟。又叶乙力切，音亿。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇县之中，承顺圣意。羣臣颂功，请刻於石，表垂乎常式。又与臆通。《贾谊·服赋》请对以意。《史记》作臆。《师古曰》叶韵音亿。《魏校曰》从心从音。意不可见而象，因言以会意也。

重：《酉集下·里字部》《唐韵》柱用切《集韵》《韵会》储用切，□音緟。《说文》厚也。《增韵》轻之对也。《易·系辞》夫茅之为物薄，而用可重也。《礼·王制》轻任幷[同并]，重任分。又《广韵》更为也。《博雅》重，再也。又难也。《战国策》臣之所重处重留也。〈注〉重，犹难也。《前汉·淮南王传》文帝重自切责之。〈注〉如淳曰：重，难也。又贵也。《战国策》张仪之残樗里疾也，重而使之。〈注〉重，犹贵也。又尊也。《礼·祭统》所以明周公之德，而又以重其国也。〈注〉重，犹尊也。又尚也。《礼·缁衣》臣仪行不重辞。〈注〉重，犹尚也。〈疏〉为臣之法，不尚虚华之辞。又数也。《左传·襄四年》武不可重，用不恢于夏家。〈注〉重，犹数也。又甚也。《礼·檀弓》子之哭也，壹似重有忧者。《战国策》今富摰能而公重不相善也。〈注〉重犹甚也。又《淮南子·汜论训》古者，人醇，工龎，商朴，女重。〈注〉女重，贞正无邪。又《战国策》军重踵高宛。〈注〉重，輺重也。《前汉·张耳□余传》从间路绝其輺重。又星名。《博雅》岁星谓之重星。又县名。《前汉·地理志》重平县，属渤海郡。又山名。《山海经》有重阴之山。又木名。《博雅》重皮，厚朴也。又《集韵》《韵会》柱勇切《正韵》直陇切，□音□。《集韵》厚也，善也，慎也。《五音集韵》多也。《韵会》毛氏曰：凡物不轻而重，则上声。因其可重而重之，与再重、郑重，皆去声。○按《说文》柱用切，厚也，即与轻重义同。《集韵》柱勇切，慎也，即与郑重义同。上去虽有二音，□无二义。古人三声通用，必谓上去异训，不可通押，此宋人拘泥之过也。又《广韵》直容切《韵会》传容切，□音褈。《广韵》复也，叠也。《易·乾卦》九三重刚而不中。〈疏〉上下俱阳，故重刚也。《书·舜典》重华协于帝。《礼·礼器》天子之席五重，诸侯之席三重，大夫再重。《楚辞·九辩》岂不鬰陶而思君兮，君之门以九重。又谷名。《诗·豳风》黍稷重穋。〈传〉后熟曰重。《释文》重，直容切，先种后熟曰重。又作穜，音同。又多也。《左传·成二年》重器备。〈注〉重，犹多也。《释文》直恭切。又累也。《诗·小雅》无思不忧，只自重兮。〈笺〉重，犹累也。《释文》直龙切，又直用切。又《尔雅·释天》太岁在辛曰重光。《释文》直龙切。又地名。《左传·僖三十一年》臧文仲往宿於重馆。〈注〉高平方与县西北有重乡城。《释文》直龙切。又车名。《诗·卫风》猗重较兮。〈传〉重较，卿士之车。《释文》直恭切。又屋承溜也。《礼·檀弓》池视重溜。〈疏〉重溜，屋承溜也，以木为之。《释文》直容切。又地名。《左传·襄十七年》卫孙蒯田于曹隧，饮马于重丘。〈注〉重丘，曹邑。又人名。《书·吕□》乃命重黎。〈传〉重即羲，黎即和。《释文》直龙切。又姓。《正字通》重黎之后，明有重省。又神所依也。《礼·檀弓》重主道也。〈注〉始死未作主，以重主其神也。重既虞而埋之，乃复作主。〈疏〉言始死作重，犹若吉祭本主之道。主者，吉祭，所以依神。在丧重亦所以依神，故云重主道也。又《正韵》徒红切，音同。与穜同。谷名。又与童同。《礼·檀弓》与其邻重汪踦往，皆死焉。〈注〉重当为童未冠者之称。《释文》重，音同。又《正韵》之仲切，音衆[音zhòng]。《前汉·匈奴传》不如重酪之便美。〈注〉重，乳汁也。本作潼。又《韵补》叶直良切，音长。《道藏歌》神畅感寂庭，默思彻九重。灵歌理冥运，百和结朱章。考证：（《礼·缁衣》臣仪□不重辞。）谨照原文□改行。”