嫠不恤纬,嫠:寡妇;恤:忧虑;纬:织布用的纬纱。寡妇不怕织得少,而怕亡国之祸。旧时比喻忧国忘家。

嫠不恤纬,嫠:寡妇;恤:忧虑;纬:织布用的纬纱。寡妇不怕织得少,而怕亡国之祸。旧时比喻忧国忘家。

嫠:寡妇;恤:忧虑;纬:织布用的纬纱。寡妇不怕织得少,而怕亡国之祸。旧时比喻忧国忘家。
作宾语;比喻忧国而忘家
(1)嫠不恤其纬,忧天如杞人。▲清·龚自珍《乞籴保阳》诗
(1)草稿本的第三页写着“嫠不恤纬”几个大字。
(2)畅畅不会写成语“嫠不恤纬”的最后一个字。
(3)方方写不出成语“嫠不恤纬”的拼音。
(4)星纬大哥哥给正菊和慧萱讲解了“嫠不恤纬”的典故。
(5)雅河中学的析老师在黑板上写上了成语“嫠不恤纬”。
《左传·昭公二十四年》:『嫠不恤其纬,而忧宗周之陨,为将及焉。』
不恤:[bùxù] (1)不顾了。不恤人言。
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
恤恤:xù 1、<动>顾念;体念。《赵威后问齐使》:『哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足。』2、<动>救济。《论积贮疏》:『即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?』3、<动>忧虑。《答司马谏议书》:『士大夫多以不恤国事,同俗自媚于众为善。』[恤刑] 慎用刑法。[恤恤] 忧虑的样子。
纬纬:wěi 1、<名>织物上的横线。《文心雕龙·情采》:『经正而后纬成,理定而后辞畅。』[引] 道路以南北为经,东西方纬。《考工记·匠人》:『国中九经九纬。』2、<动>编织。《庄子·列御寇》:『河上有家贫恃纬萧而者。』3、<名>纬书,汉朝人附会儒家经典所作的书。4、<名>行星。『五纬』指金、木、水、火、土五大行星。
嫠:《丑集下·女字部》《广韵》里之切《集韵》《韵会》陵之切,□音厘。《说文》妇无夫也。《左传·襄二十五年》嫠也何害。又《昭二十四年》嫠不恤其纬。又《集韵》良脂切,音梨。义同。又或作厘。《小尔雅》寡妇曰厘。
不不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
恤恤:《卯集上·心字部》《唐韵》辛聿切《集韵》《韵会》《正韵》雪律切,□音戌。《说文》忧也。从心血声。《书·盘庚》永敬大恤。《诗·小雅》出则衔恤。《周礼·春官·大宗伯》以恤礼哀□乱。皆训忧也。又收也,赈也。《周礼·地官》六行,孝友睦婣任恤。〈注〉恤,振忧贫者。《通论》振贫老曰恤。又《增韵》愍也,灾危相忧也。《周礼·地官》十二敎,八曰以誓敎恤,则民不怠。〈疏〉民有厄丧,敎相忧恤也。又相忧曰恤。《周礼·地官》八□,六曰不恤之□。《郑司农注》恤谓相忧也。又恤恤,忧患貌。《左传·昭十二年》且言曰:恤恤乎。又作恤。《诗·唐风·小序》不恤其民也。〈注〉恤,亦作恤。《周礼·春官·典瑞》以恤凶荒。〈注〉恤者,开府库振救之。又姓。晋大夫恤由。心血为恤,盖心戌然而惨恻之若已身之有患也。考证:(又相爱曰恤。《周礼·地官》八□,六曰不恤之□。《郑司农注》恤谓相爱也。)谨照周礼注原文两爱字俱改忧。
纬纬:《未集中·糸字部》《广韵》《集韵》《韵会》于贵切《正韵》于位切,□音胃。《说文》织横丝也。《释名》纬,围也。反覆围绕,以为经也。《左传·昭二十四年》嫠不恤其纬。〈注〉织者常苦纬少。《庄子·列御□》江上有家贫纬萧而食者。《音义》纬,织也。又《周礼·天官·冢宰体国经野疏》南北之道谓之经,东西之道谓之纬。又《周礼·春官·大宗伯日月星辰注》星谓五纬。〈疏〉五纬,即五星。言纬者,二十八宿随天左转为经,五星右旋为纬。又图纬。《司马贞·三皇本纪》图纬所载。又《集韵》羽鬼切,音伟。《博雅》束也。《夏小正》农纬厥耒。又《韵补》叶呼韦切。《刘向·九叹》庆忌囚于阱室兮,陈不占战而赴围。破伯牙之号钟兮,挟人筝而弹纬。