冷暖自知,水的冷暖,只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅,只有自己知道。

冷暖自知,水的冷暖,只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅,只有自己知道。

水的冷暖,只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅,只有自己知道。
作谓语、宾语;比喻体会深浅,心中自明
如鱼饮水,冷暖自知、如人饮水,冷暖自知、如饮水者,冷热自知
麻木不仁
1、冷暖自知→知行合一→一举成名→名重一时→时移世变→变化无穷→穷凶极虐→虐老兽心→心浮气粗→粗心大意→意气相得→得失在人→人言可畏→畏难苟安→安心乐意→意气高昂→昂首天外→外柔内刚→刚正不阿→阿党比周→周而不比→比岁不登→登高望远→远涉重洋→洋洋洒洒→洒洒潇潇→潇洒风流→流血千里→里勾外连→连模拟物→物归原主→主情造意→意气扬扬→扬己露才→才过屈宋→宋画吴冶→冶容诲淫→淫词艳曲→曲意迎合→合情合理→理所必然→然荻读书→书声琅琅→琅嬛福地→地主之谊→谊不敢辞→辞尊居卑→卑鄙无耻→耻言人过→过街老鼠→鼠腹鸡肠→肠肥脑满→满谷满坑→坑家败业→业峻鸿绩→绩学之士→士死知己→己饥己溺→溺心灭质→质非文是→是非曲直→直眉楞眼→眼底无人→人多势众→众嘘漂山→山盟海誓→誓天断发→发愤忘食→食肉寝皮→皮相之谈→谈优务劣→劣迹昭着→着人先鞭→鞭擗向里→里谈巷议→议论纷错→错彩镂金→金风送爽→爽然自失→失之东隅
2、冷暖自知→知白守黑→黑白分明→明珠暗投→投壶电笑→笑里藏刀→刀头燕尾→尾生抱柱→柱小倾大→大梦方醒→醒聩震聋→聋者之歌→歌莺舞燕→燕巢幙上→上窜下跳→跳梁小丑→丑声远播→播土扬尘→尘羹涂饭→饭囊酒甕→甕里酰鸡→鸡飞狗走→走漏天机→机事不密→密云不雨
3、冷暖自知→知恩报恩→恩深爱重→重三迭四→四海波静→静影沉璧→璧坐玑驰→驰马试剑→剑拔弩张→张大其事→事缓则圆→圆顶方趾→趾踵相错→错落参差→差强人意→意气相得→得失荣枯→枯木死灰→灰飞烟灭→灭绝人性→性烈如火→火冒三尺→尺蠖求伸→伸冤理枉→枉直同贯
(1)某甲虽在黄梅随众,实未省自己面目。今蒙指受入处,如人饮水,冷暖自知,行者即是某甲师也。●宋·释道原《景德传灯录》
(2)况且「如鱼饮水,冷暖自知」,用庸俗的话来说,就是「自家有病自家知」罢。●鲁迅《〈故事新新编〉序言》
(3)今蒙指授入处,如人饮水,冷暖自知。今行者即是某人师也。▲宋·释道原《景德传灯录》卷四
(1)“解铃还须系铃”、“求不如求己,一动不如一静”、“冤有债有主,如饮冷暖自知”这些也都出自老僧名言,高僧句。
(2)打开笔记本,第二页赫然是“冷暖自知”几个大字。
(3)厚大爷给叮叮和琪琪讲了“冷暖自知”的历史典故
(4)回忆,是苦,是甜,如人饮水,冷暖自知。
(5)京京写不出成语“冷暖自知”,所以昨天考试仅仅考了99分。
(6)冷暖自知,与自己的影子彼此安慰。
(7)其实我也明白,我只不过是那的路人甲,没有人会在意我的感受,可能真是应了那句话,人生如茶,冷暖自知!
(8)我是一杯白开水,冷暖自知。
(9)小瑞不会写成语“冷暖自知”的最后一个字。
(10)修行要靠自己去行,才会有真实的领悟,所谓“如人饮水,冷暖自知。”
(11)原谅我始终学不会冷暖自知的善良。
(12)在佩特利布里奇往上的荒原,虽说我的帐篷挨了一整晚的瓢泼大雨依然滴水不漏,可这是一个人的冷暖自知,而且感到自身的太过渺小。
(13)至于哪个更合适自己,就如人饮水,冷暖自知了。
(14)中国网络媒体经历生命中的第一个十年,从无到有,冷暖自知。
(15)钟堂初级中学的念老师在黑板上写上了成语“冷暖自知”。
(16)记事本的第一页上面写着“如人饮水,冷暖自知”几个大字。
(17)衎暄大哥哥给朱怡和芸兰讲述了“如人饮水,冷暖自知”的历史典故
(18)宋村中学的伊老师在黑板上写上了成语“如人饮水,冷暖自知”。
(19)成语「如鱼饮水,冷暖自知」是一个复句式成语。
(20)江山外国语学校的檀老师在黑板上写上了成语“如鱼饮水,冷暖自知”。
(21)康铭叔叔给各萱和钰菁讲了“如鱼饮水,冷暖自知”的历史故事。
冷暖:[lěngnuǎn] 泛指日常生活起居。关心农民的冷暖。
自知自知:[zìzhī] 认识自己;自己明了。
冷冷:lěng 1、<形>寒冷;温度低。《茅屋为秋风所破歌》:『布衾多年冷似铁。』2、<形>冷清;萧条。《琵瑟行》:『门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。』3、<形>冷淡;不热情。《智取生辰纲》:『那挑酒的汉子看着杨志冷笑道。』
暖暖:nuǎn(1)暖和:风和日暖;春暖花开。(2)把东西放在火上或靠近火旁使变温暖:暖酒;暖一暖手。
自自:zǐ 1、<代>自己。《孙膑减灶》:『庞涓自知智穷兵败,乃自刭。』《望洋兴叹》:『于是焉河伯欣然自喜。』2、<副>亲自。《信陵君窃符救赵》:『赵王及平原君自迎公子于界。』《垓下之战》:『项王乃悲歌慷慨,自为诗曰……』3、<代>其;他(她)的。《孔雀东南飞》:『中有双飞鸟,自名为鸳鸯。』《陌上桑》:『秦氏有好女,自。名为罗敷』4、<副>原来;本来。《陌上桑》:『使君自有妇,罗敷。有夫』《孔雀东南飞》:『我自不驱卿,逼迫有阿母。』5、<副>自然;当然。《活板》:『以手拂之,其印自落,殊不沾污。』《订鬼》:『思念存想,自见异物也。』6、<介>从;由。《察今》:『其剑自舟中坠于水。』《为学》:『越明年,贫者自南海还。』7、<介>在;自从。《三峡》:『自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。』《孔雀东南飞》:『自君别我后,人事不可量。』8、<连>常『自非』连用,相当于『除非』、『假如不是』。《三峡》:『自非亭午夜分,不见曦月。』《左传·成公十六年》:『唯圣人能内外无患,自非圣人,外宁必有内忧。』9、<连>表示让步,相当于『即使』。《汉书·周昌传》:『昌为人强力,敢直言,自萧、曹等皆卑下之。』10、<助>增音节,不译。《孔雀东南飞》:『物物各自异。种种在其中。』[自好] 自洁其身。[自谴] 自己排谴忧虑。[自修] 自我修养。自然而此治。[自许] 自己以赞美之词说自己。[自引] (1)自己辞去官职。(2)自杀。[自用] 按自己的主张行事,不理会别人的意见。
知知:zhī 1、<动>知道;了解。《察今》:『故察己则可以知人。』2、<动>认识;识别。《马说》:『其真无马邪?其真不知马也。』3、<名>知觉;感觉。《庖丁解牛》:『官知止而神欲行。』4、<动>感到;觉得。《惠崇<春江晚景>》:『春江水暖鸭先知。』5、<动>交好;相亲。《左传·昭公四年》:『公孙明知叔孙于齐。』6、<名>交情。《报任安书》:『绝宾客之知。』7、<名>朋友。鲍照《鲍参军集·咏双燕》:『悲歌辞旧爱,衔泪觅新知。』8、<动>主持。《国语·赵语》:『吾与之共知赵国之政。』zhì通『智』。智慧;聪明。《劝学》:『君子博学而日参乎己,则知明而行无过矣。』[知遇] 得到赏识和重用。
冷:《子集下·冫字部》《唐韵》《集韵》鲁朾切《韵会》《正韵》鲁杏切,□令上声。《说文》寒也。从仌,令声。《六书正伪》别作泠,非。泠乃水名。《南史·齐乐预传》人笑褚公,至今齿冷。《增韵》清甚也。又姓。《广韵》前赵录南徐州刺史令道,字安义。又《唐韵》力鼎切《集韵》朗鼎切,□灵上声。□冷,寒也。又《集韵》《韵会》□郞丁切,音灵。冷凙。吴人谓冰曰冷凙。令道当作冷道。
暖暖:《辰集上·日字部》《广韵》同□。《礼·月令》行春令则暖风来至。《楚辞·天问》何所冬暖。又《集韵》许元切,音暄。柔貌。《庄子·徐无鬼》有暖姝者。《音义》吁爰反。柔貌。又《集韵》火远切,音咺。义同。
自自:《未集下·自字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韵》从也。《易·需卦》自我致寇,敬慎不败也。〈疏〉自,由也。《书·汤诰》王归自克夏,至于亳。《诗·召南》退食自公,委蛇委蛇。〈传〉自,从也。又《玉篇》率也。又《广韵》用也。《书·臯陶谟》天秩有礼,自我五礼,有庸哉。〈传〉自,用也。《诗·周颂》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。〈传〉自彼成康,用彼成安之道也。《古义》自彼者,近数昔日之辞。又自然,无勉强也。《世说新语》丝不如竹,竹不如肉,渐近自然。又《集韵》己也。《正韵》躬亲也。《易·乾卦》天行健,君子以自强不息。又《五音集韵》古文鼻字。注详部首。◎按说文作鼻本字。
知知:《午集中·矢字部》《唐韵》陟离切《集韵》《韵会》珍离切《正韵》珍而切,□智平声。《说文》词也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。又《玉篇》识也,觉也。《增韵》喻也。《易·系辞》百姓日用而不知。《书·臯陶谟》知人则哲,能官人。又汉有见知法。《史记·酷吏传》赵禹与张汤论定诸律令,作见知法。〈注〉吏见知不举劾为故纵。又相交曰知。《左传·昭四年》公孙明知叔孙于齐。〈注〉相亲知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向适郑,鬷蔑一言而善,执手遂如故知。《楚辞·九歌》乐莫乐兮新相知。又《尔雅·释诂》匹也。《诗·桧风》乐子之无知。〈注〉匹也。又《广韵》欲也。《礼·乐记》好恶无节於内,知诱於外。又犹记忆也。《论语》父母之年,不可不知也。又犹主也。《易·系辞》乾知大始。《左传·襄二十六年》公孙挥曰:子产其将知政矣。《魏了翁·读书亲抄》后世官制上知字始此。又《扬子·方言》愈也。南楚病愈者,或谓之知。《黄帝素问》二刺则知。〈注〉上古以小便利腹中和为知。又药名。《日华志》预知子,取缀衣领上,遇有蛊毒,则闻其有声。又地名。《左传·昭二十七年》公徒败于且知。又《集韵》《韵会》知义切。《正韵》知意切。□与智同。《易·临卦》知临大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非谓之知。又姓。《左传》晋有知季,即荀首也。别食知邑,又为知氏。又《諡法》官人应实曰知。