累土至山,比喻由小到大,积少成多。

累土至山,比喻由小到大,积少成多。

比喻由小到大,积少成多。
作谓语、宾语、定语;指积少成多
积土成山
1、累土至山→山积波委→委罪于人→人单势孤→孤军奋战→战天斗地→地大物博→博闻强记→记功忘过→过颊即空→空言虚语→语重心长→长久之计→计上心来→来之不易→易于反手→手脚无措→措手不及→及时行乐→乐善不倦→倦鸟知还→还淳反素→素车白马→马水车龙→龙蛇混杂
2、累土至山→山溜穿石→石城汤池→池鱼堂燕→燕雀处堂→堂堂一表→表里一致→致之度外→外简内明→明珠暗投→投桃之报→报效万一→一朝之忿→忿火中烧→烧琴煮鹤→鹤骨松筋→筋疲力敝→敝衣枵腹→腹热肠慌→慌手忙脚→脚高步低→低头耷脑→脑满肠肥→肥遁鸣高→高山流水
3、累土至山→山栖谷隐→隐介藏形→形影自吊→吊胆惊心→心口不一→一见钟情→情深一往→往蹇来连→连衽成帷→帷灯匣剑→剑气箫心→心腹之忧→忧心悄悄→悄然无声→声名鹊起→起早挂晚→晚节黄花→花遮柳掩→掩瑕藏疾→疾言厉气→气愤填膺→膺箓受图→图作不轨→轨物范世
4、累土至山→山穷水断→断雨残云→云心鹤眼→眼高手生→生张熟魏→魏鹊无枝→枝末生根→根深本固→固执成见→见风使船→船坚炮利→利市三倍→倍道兼进→进退维谷→谷马砺兵→兵无血刃→刃树剑山→山穷水絶→絶后空前→前跋后疐→疐后跋前→前古未有→有机可乘→乘坚策肥
5、累土至山→山童石烂→烂如指掌→掌上观文→文子同升→升堂拜母→母难之日→日丽风和→和气生财→财殚力竭→竭泽焚薮→薮中荆曲→曲尽奇妙→妙语惊人→人非土木→木头木脑→脑满肠肥→肥头胖耳→耳闻目击→击玉敲金→金篦刮目→目瞪口歪→歪门邪道→道远知骥→骥伏盐车
(1)超超写不出成语“累土至山”,导致语文测试才考了97分。
(2)华星外国语学校的万老师在黑板上写上了成语“累土至山”。
(3)练习本的第三页上面写着“累土至山”几个大字。
(4)倩倩不会写成语“累土至山”的最后一个字。
(5)伟哲大哥哥给奈熙和昕尼讲述了“累土至山”的历史典故
宋·张君房《云笈七签》第九十卷:『累丝至疋,累土至山,累业至圣,累灵至真,故万里之涉累足乃达。』
累:lěi 1、<动>堆叠;堆积;积累。《乐羊子妻》:『一丝而累,以至于过。』《赤壁之战》:『累官故不失州郡也。』2、<副>屡次;多次。《五蠹》:『虽倍赏累罚而不免于乱。』3、<副>接连;连续。《屈原列传》:『而圣君治国累世而不见者。』4、<动>连累;拖累。《要做则做》:『世苦被明日累,春去秋来老将至。』lèi 1、<动>牵累;连累;拖累。《祭妹文》:『然而累汝至此者,未尝非予之过也。』2、<名>累赘。《杜十娘怒沉百宝箱》:『而妾归他姓,又不致为行李之累。』léi<名>通『缧』,绳索;大绳子。《庄子·外物》:『夫揭竿累,趣灌渎,守鲵鲋,其于得大鱼难矣。』[又] <动>用绳索捆绑。《殽之战》:『君之惠,不以累臣衅鼓,使归就戮于秦。』
土土:tǔ 1、<名>泥土。《劝学》:『积土成山,风雨兴焉。』2、<名>土地。《捕蛇者说》:『退而甘食其土之有,以尽吾齿。』3、<名>国土;领土;乡土。《六国论》:『燕赵之君,始有远略,能守其土。』4、<形>本地的;当地的。《柳敬亭传》:『且五方土音,乡俗好尚习见习闻。』5、<名>地方。《隆中对》:『益州险塞,沃野千里,天府之土。』[土地] (1)田地。(2)领土。(3)土地神。
至至:zhì 1、<动>来到;到达。《赵威后问齐使》:『王无罪岁,斯天下之民至焉。』2、<形>达到顶点。《订鬼》:『二者用精至矣。』3、<形>周到。《送东阳马生序》:『或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。』4、<副>极;最。《得道多助,失道寡助》:『寡助之至,亲戚畔之。』5、<连>至于。《原君》:『至桀、纣之暴,犹谓汤、武不当诛之。』[至如] 至于,用于举例或表示别提一事。[至于] (1)达到。(2)达到……的结局。(3)连词,表示别提一事。
山山:shān(1)地面形成的高耸的部分:一座山;高山。(2)形状象山的东西:冰山。(3)蚕蔟:蚕上山了。(4)指山墙:房山。(5)姓。
累:《未集中·糸字部》《广韵》力追切《集韵》《韵会》伦追切,□音欙。《说文》缀得理也。《礼·乐记》累累乎端如贯珠。又《说文》一曰大索也。《小尔雅》累繘也。《前汉·李广传》以刃斫绝累。〈注〉累,索也。又《玉篇》系也。《广韵》系也。亦作缧。《左传·僖三十三年》不以累臣衅鼓。〈注〉累,囚系也。《前汉·司马迁传》幽于累绁。〈注〉累,系也。又《诗·周南》葛藟累之。《释文》累,缠绕也。又《诗·小雅》甘瓠累之。〈注〉累,蔓也。又《礼·玉藻》丧容累累。〈注〉羸惫貌。又《齐语》诸侯甲不解累。〈注〉累,所以盛甲也。又《史记·孔子世家》累累若丧家之狗。〈注〉累累然,不得志之貌也。又《前汉·郊祀志》秦巫□社主巫保,族累之属。〈注〉族累,二神名。又《前汉·扬雄传》钦吊楚之湘累。〈注〉李奇曰:不以罪死曰累。又姓。《广韵》晋七舆大夫累虎。又《集韵》《正韵》□鲁猥切,音垒。□垒,山名。或作累。又《集韵》力伪切,音嫘。同累事相缘及也。考证:(《小尔雅》绠繘也。)谨照原文绠改累。
土土:《丑集中·土字部》《唐韵》《正韵》他鲁切《集韵》《韵会》统五切,□吐上声。五行之一。《说文》地之吐生物者也。二象地之下,地之中,土物出形也。《易·离彖传》百谷草木丽乎土。《书·禹贡》冀州厥土惟白壤,兖州厥土黑坟,青州厥土白坟,徐州厥土赤埴坟,扬州荆州厥土惟涂泥,豫州厥土惟壤下土坟垆,梁州厥土青黎,雍州厥土惟黄壤。又《书·禹贡》徐州厥贡惟土五色。〈注〉诸侯受命,各锡以方色土,建大社于国中,一曰冢土。《诗·大雅》乃立冢土。又后土,取厚载之义。共工氏子句龙为后土,位在中央,主於四季各十八日。《礼·月令》中央土,其日戊己,其帝黄帝,其神后土。《周礼·冬官考工记》土以黄,其象方。又星土,星所主土。《周礼·春官》保章氏以星土辨九州之地。又度也。土圭之土训度。详圭字注。又业也。《皇极经世》独夫以百亩为土,大夫以百里为土,诸侯以四境为土,天子以九州为土,仲尼以万世为土。又星名,一曰镇星。《汉书》作填。详填字注。又地名。《春秋·僖二十八年》公会晋侯,齐侯,宋公,蔡侯,郑伯,卫子,莒子,盟于践土。〈注〉郑地。又姓。句龙为后土,子孙为氏。又《广韵》《正韵》徒古切《集韵》《韵会》动五切,□音杜。《扬子·方言》东齐谓根曰土,非专指桑根白皮。《郭璞注》《方言》引《诗》作桑土,非。又《集韵》《韵会》《正韵》□董五切,音覩。圜土,狱城也。《周礼·秋官》以圜土聚敎罢民。又《介之推龙蛇歌》五蛇从之,周流天下。龙反其渊,安其壤土。下音户,尸土俱在姥韵。《字汇》作叶音,非。又《集韵》丑下切,音姹。土苴,不真物。一曰查滓,粪草糟粕之类。又《字汇补》同都切,音徒。土门,北方之族。门音瞒。见周书异域传。考证:(《说文》地之吐生物者也。二象地之下,地之中,物出形也。)谨照原文物出上增土字。
至至:《未集下·至字部》《唐韵》《集韵》《韵会》脂利切《正韵》支义切,□音挚。《说文》飞鸟从高下至地也。从一,一犹地也。象形。不上去而至下来也。《玉篇》来也。《诗·小雅》如川之方至,以莫不增。《礼·乐记》物至知知,然后好恶形焉。〈注〉至,来也。又《玉篇》达也,由此达彼也。《书·无逸》自朝至于日中昃。《诗·小雅》我征徂西,至于艽野。又极也。《易·坤卦》至哉坤元。〈注〉至谓至极也。又《系辞》易其至矣乎。《庄子·逍遥游》故曰:至人无己。〈注〉至极之人。又善也。《礼·坊记》以此坊民妇犹有不至者。《周礼·冬官考工记》弓人覆之而角至。〈注〉至,犹善也。又大也。又《易·复卦》先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。〈注〉冬至,阴之复也。夏至,阳之复也。《正字通》夏至曰日长至,是日书漏刻五十九,夜四十一,先此漏刻尚五十八。日之长于是而极,故曰日长至,至取极至之义。吕览十二纪:仲夏月,日长至是也。冬至亦曰日长至,是日书漏刻四十一,夜五十九,过此书漏即四十二刻。日之长,於是而始,故亦曰日长至。至取来至之义。礼郊特牲曰:郊之祭,迎长日之至是也。然吕览於仲冬则又曰日短至。黄震曰:世俗多误冬至为长至,不知乃短至也。据此说,短至宜为冬至,亦谓之日长至者,阳之始长也,扶阳抑阴之义也。又至掌,虫名。《尔雅·释虫》蛭蝚至掌。《亢仓子·臣道篇》至人忘情。又《集韵》《韵会》□徒结切,音咥。单至,轻发貌。《列子·力命篇》墨杘单至。又《韵补》叶职日切,音窒。《诗·豳风》鹳鸣于垤,妇叹于室。洒埽穹窒,我征聿至。又叶章移切,音支。《梁武帝拟古诗》日期久不归,乡国旷音辉。音辉空结迟,半寝觉如至。叶上期丝。
山山:《寅集中·山字部》《广韵》所间切《集韵》《韵会》师间切《正韵》师奸切,□与删音同。《说文》山宣也。宣气散生万物,有石而高也。《徐曰》象山峰□起之形。《释名》山,产也。产万物者也。《易·说卦》天地定位,山泽通气。《书·禹贡》奠高山大川。《尔雅·释山》河南华,河西岳,河东岱,河北恒,江南衡,《周礼》谓之镇。《郑注》镇名山安地德者也。又《山海经》山分东西南北中五经。南则自蜀中西南至吴越诸山界。西则自华阴嶓冢以至崑仑积石诸山,今陇西甘肃玉门外,其地也。北则自狐岐大行以至王屋孟门诸山,是禹贡冀雍两州之境也。东则自泰岱姑射沿海诸境,则禹贡青州齐鲁之地也。见《读山海经语》。又连山,古易名。《周礼·春官》掌三易之法。一曰连山。〈注〉似山之出内气也。又姓。古烈山氏之后。又公山,复姓。又《集韵》《韵会》□所旃切,音仙《诗·小雅》幽幽南山。叶上干,干音坚。又《孔子·丘陵歌》喟然回虑,题彼泰山。郁确其高,梁甫回连。○按山在删韵,古转声寒删先通,则非止叶音矣。又叶疏臻切,音甡。《班固·东都赋》吐焰生风,欱野歕[音pēn]山。叶下振。《正字通》本部与土阜石三部通者,□互见。考证:(《尔雅·释山》河南华,河西岳,河东岱,河北恒,江南衡,是为五岳。《郑注》镇名山安地德者也。)谨按是为五岳非尔雅原文。镇名山安地德者也是周礼注非尔雅注。谨将是为五岳改作周礼谓之镇,以起注文。