磊浪不羁,形容胸怀坦荡,举止不受约束。同『磊落不羁』。
磊浪不羁
成语解析
成语解释
形容胸怀坦荡,举止不受约束。同『磊落不羁』。
成语用法
作定语、宾语;指行为放纵
相关成语
近义词
磊落不羁、放浪不羁
反义词
循规蹈矩
成语用法
成语造句
(1)本子的第二页赫然是“磊浪不羁”几个大字。
(2)昊昊写不出成语“磊浪不羁”,所以单元测试只考了99分。
(3)万州鱼泉中学的君老师在黑板上写上了成语“磊浪不羁”。
(4)小昊不会写成语“磊浪不羁”的最后一个字。
(5)子桀哥哥给伊婷和和夏讲了“磊浪不羁”的故事。
分字解释
不羁:<书>不受束缚:不羁之才;放荡不羁。
磊磊:lěi <形>石头堆积的样子。《九歌·山鬼》:『石磊磊兮葛蔓蔓。』2、<形>高大的样子。木华《海赋》:『磊喣匌而相豗。』
浪浪:làng 1、<名>波浪。《石钟山记》:『虽大风浪不能鸣也。』2、<动>任纵;放纵。《兰亭集序》:『或因寄所托,放浪形骸之外。』
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
羁羁:jī 1、<名>马笼头;络头。曹植《白马篇》:『白马饰金羁,连翩西北驰。』2、<动>套上马笼头。贾谊《吊屈原赋》:『使骐骥可系而羁兮,岂云异夫犬羊。』3、<动>束缚;拘禁。《狱中杂记》:『故例:谪戍者移顺天府羁候。』4、<动>羁留;停留。《狱中杂记》:『命下,遂缚以出,不羁晷刻。』5、<形>客居在外的。《祭妹文》:『风雨晨昏,羁魂有伴,当不孤寂。』[羁恨] 客居异地的愁苦烦恼。[羁宦] 离家在外地做官。[羁旅] 出门在外;客居他乡。[羁縻] 束缚;拘禁。
磊:《午集下·石字部》《唐韵》落猥切《集韵》《韵会》《正韵》鲁猥切,□音垒。同磥。《说文》衆[音zhòng]石也。《楚辞·九歌》石磊磊兮葛蔓蔓。《古诗》磊磊□中石。又磊砢。《司马相如·上林赋》水玉磊砢。〈注〉魁礨貌。又《世说》孙楚云:其人磊砢而英多。又与礌通。《晋书·石勒载记》大丈夫行事,当礌礌落落如日月。〈注〉礌作磊。
浪浪:《巳集上·水字部》《广韵》鲁当切《集韵》《韵会》卢当切《正韵》鲁堂切,□音郞。沧浪,水名。《水经注》水出荆山,东西流为沧浪之水。又康浪,水名。《广舆记》在青州临湽。又浪浪,流貌。《屈原·离骚》沾余襟之浪浪。又聊浪,放荡貌。《扬雄·羽猎赋》聊浪乎宇内。又浶浪,惊扰貌。《张衡·西京赋》樛蓼浶浪。又博浪,地名。《前汉·地理志》河南阳武县有博浪沙。又乐浪,汉郡名,即古朝鲜国。又庄浪,县名,属平凉府。又《唐韵》来宕切《集韵》《韵会》《正韵》郞宕切,□音阆。波也。水激石遇风则浪。又鼓也。《孔稚圭北山移文》浪栧上京。又谑浪,不敬也。《诗·邶风》谑浪笑傲。〈注〉浪,意萌也。又井名。《张僧鉴浔阳记》湓城有浪井。又姓。晋浪逢。又《集韵》里党切,音朖。孟浪,犹较略也。一曰不精要之貌。《庄子·齐物论》夫子以为孟浪之言。徐邈读莽朗,向秀读漫澜。
不不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
羁羁:《未集中·网字部》《广韵》《集韵》《韵会》□居宜切,音羇。□,或作羁。马绊也。又马络也。《广雅》勒也。《急就篇注》羁,络头也,谓勒之无衔者也。《礼·檀弓》如皆守社稷,则孰执羁靮以从。《左传·僖二十四年》臣负羁絏。〈注〉马羁。又《释名》羁,检也,所以检持制之也。《左传·昭十三年》为羁终世。又髻也。《礼·内则》男角女羁。〈注〉午达曰羁。〈疏〉一纵一横曰午。今女剪发,留其顶上,纵横各一,相交通达,故曰午达。不如两角相对,但纵横各一,在顶上,故曰羁。羁者,只也。考证:(《礼·檀弓》如守社稷,则孰执羁靮以从。)谨照原文如下增皆字。(《礼·内则》男角女羁。〈疏〉今女剪发,留其顶也,纵横各一)谨照原文顶也改顶上。